امثال عاميه يستخدمها البدو عادةً ....

[وطـبـان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين






الحي يحييك و الميت يزيدك غبن

من أشهر الأمثال البدوية و يضرب فيمن يزيدك نشاط و طموح و حيوية و الأخر الذي يزيدك غبن بمعنى من يثبط عزمك كالخامل أو الكسول أو المتشائم.





أدّب النساء بالنساء والبل بالعصا


هي نصيحة على وزن مثل تقدم لمن يجد ضيق من زوجته حيث أن المقصود هو الزواج من أخرى و الأبل بالعصا حين تحاول تنويخ و تطويع الأبل.






لا صرت جّمال واعد إعشره

جّمال بمعنى حمال أي من يسترزق عبر نقل الأشياء بالجمل ، و إعشره اي عشرة و هنا يقصد بالمثل بأنه يجب أن تطرق كل الوسائل و السبل في محاولة حصولك على أي شيء تود الحصول عليه لا أن تعتمد على مصدر واحد فقط.






بيعت كحيلة بعشو الليـلة

تضرب على المستضيق الذي تكون حاجته عند شخص و يشترط هذا الشخص مقابلها خدمة.

وهذه الخدمه كأن تكون ( تحويشة العمر ) .




يلحقها سرها لو لقحت

تقابلها عبارة من حديث نبوي مقاربه لها بالمعنى "العرق دساس"





كبدٍ تعاف ما تسمن

تقال لمن يتعذرب بالطعام ولا يأكل كثيرا و تقال لأصحاب الأجسام النحيفة ممن يأكلون قليلا لحثهم على الأكل لزيادة الوزن .






الولد مع المدح و البنت مع اللدح

أي يمكن استخدام اسلوب اللين مع الولد بمدحه و الضرب مع البنت لتربيتهم.





النوم ساس اللوم لو يدري الفتى

شطر من بيت أصبح مثلا دارجا عن البدو، و يضرب لمن يكثر من النوم


مصباح ( مغباش) الشريفات

تقــال لمن يبكــر الجيــه وصار المثل لما كانوا قبيلة الشريفات يغزون في الصباح الباكر فكانوا البدو دائما يقلون حق منهو يجي مبكر ( شبلاك غابش علينا تقول مغباش الشريفات )


عنز ولو طارت

وقصته باختصار انه اثنين شافوا شي من بعيد واحد منهم قال انها عنز والثاني قال انه طير ومحد راضي يغير رايه قالوا نروح ونشوف لما قربوا طار قاله شوف هذا طير لانه طار قال لا عنز ولو طارت
والي ممكن ينطبق عليهم المثل وااااايد

ربعـٍ تعاونوا ما ذلوا و لا جاهم المطر ما ابتلوا

مثل يحث على التعاون و التآخي




من يآكل بضرسه نفع نفســه

يقال في سبيل حث الإنسان على الإعتماد على النفس


عاب العوبه تعابيك و تحط اللي فيها فيك

بمعنى إذا استخدمت اسلوب التهكم ضد غيرك فسيرتد عليك، أي بالعامية ما يعيب غير المعيوب

عـمـى يـشـيـل محـرول

يضرب فيمن يسيء إختيار استشاراته أو أفعاله عن طريق استخدام شخص لا يفقه أو أقل علما من صاحب الشأن





قرصـه في نـاره و عيـنـه في جـاره

يستخدم هذا المثل لمن ينظر لغيره ولا يقنع بما يملك رغم ما يمتلك



النار من شبابها و الخيل من ركابها و الـبل من هدابها


و هي مقولة مشهورة تحولت لمثل و هو مثل يقاس على وزن الشيء بالشيء يبان و يوصف

و هداب البل: المقصود هو راعي الأبل الذي يحدي للأبل و ينشد لها باللهجة العامية يهوبل للـبل


سـِق القهوة على يمينك لو أبو زيـد على يسـارك


و أبو زيد هنا المقصود به أبو زيد الهلالي و هو علامة فارقة في التاريخ العربي، و المقصد من المثل هنا هو ضرورة اتباع العادة أو السنة في الشي مهما كان و حصل فلا يتم تعطيل سنة أو عادة مهمة لصالح شخص مهما كانت قيمته.

فحتى لو مثلا كان هناك شيخ أو أمير فلا تساق القهوة له أولا ما لم يكون على اليمين اتباعا للسنة و العادات.







عـاين في ثنـايـا خروفك لا بَرَق البَرَق

هي عبارة اجتزأت من أحد قصص حجرف الذويبي الذي صيغت فيه قصص اسطورية في التراث البدوي، و كلمة عاين معناها أنظر ، و أصبحت مثل و إن كان غير دارج بشكل كبير، و المقصد منه هي توصية المسافر على الحرص بعدم حمل أي شي من الطريق خلال سفره.





قال انفخ يا شريم قال ما من برطم


ويقال لمن يطلب منه فوق طاقته في اي مجال وليس لديه الامكانات اللازمه

لا تقول بـُر ليـن توكيــه

يقال هذا المثل في حال التأكد من الشيء قبل عمله

*البُر = الدقيق الأسمر

من المتعارف عليه أن زراعة الدقيق الأسمر صعب جداً وفي السابق
عند البدو يقولون.. لا تقل انك قد زرعة البُر قبل أن تحصده .



الحكي في القلوب المصده مثل المطر في الصحون المجفاه

و هذا شطر من بيت مشهور : ويضرب هذا المثل قديماً عند البدو للأشخاص الذين إذا نصحتهم يكون قلبة صاد
وغير منصت لك فهو بمثابة المطر الذي يسقط في الوعاء المنقلب على وجهه


إذا رفعتها للشارب وإن طمنتها لـ اللحية

يضرب هذا المثل عندما تحتار بين شخصين عزيزين عليك

أو عندما تحتار في إتخاذ قرار بين موقفين متقاربين


ولا تامن الغربي يدور شمال


ومعناه يجيك ما لا تتوقعه عكس الواقع فأحذر .


لاتحكك في الزمل وانت حويشي


وتقال لمن يصادم الكبار وهو اقل مستوى منهم

الزمل : الابل الكثيره

حويشي : تصغير حاشي وهو صغير الابل .


مثل الفاره اللي يوم حذوا الخيل مدت يدها

وهذا مقارب للي قبله و تفسيره واضح .


جلد ماهوب بجلدك جره على الشوك

و هذا المثل غير محمود : ولقد سمعت مره شيخ على الاذاعه ينهى عنه لأنه ليس من طباع المسلمين .


-----------------------

وفي النهايه الموضوع منقول بتصرف و مجهود عسى مايجيه محمد بن فراس ويمحق عليه

[(( أقدار ))]

مشكور أخوي


الولد مع المدح و البنت مع اللدح

أي يمكن استخدام اسلوب اللين مع الولد بمدحه و الضرب مع البنت لتربيتهم<< لييييييييييييييييييييييييييييييييييييه التفرقه


أدّب النساء بالنساء والبل بالعصا
هي نصيحة على وزن مثل تقدم لمن يجد ضيق من زوجته حيث أن المقصود هو الزواج من أخرى و الأبل بالعصا حين تحاول تنويخ و تطويع الأبل

والله ما قدرت أكمل الامثال ليه كل هاذا ع الحريييييييييييييم؟؟

أختك: أقدار

[فلاح بن ملبز]

لا صرت جّمال واعد إعشره

جّمال بمعنى حمال أي من يسترزق عبر نقل الأشياء بالجمل ، و إعشره اي عشرة و هنا يقصد بالمثل بأنه يجب أن تطرق كل الوسائل و السبل في محاولة حصولك على أي شيء تود الحصول عليه لا أن تعتمد على مصدر واحد فقط.



لاهنت على ذا الأمثال ،

[الـعـابـر]

بعض الأمثال موجودة عند الحضر

لاهنت على الموضوع المميّز

[محمد بن فراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع المميز

وامثال قمه بالروعه .

[الظبيه العنزي]

1-(( اذا ما تستحي ؟؟............العب على ماتشتهي))

يضرب بالشخص قليل الحيا كثير الفاحشه.



2- (( مزاح وطعن رماح ))

يضرب للكلمه التي تخرج من الشخص بطريقة المزح والقصد منها الجرح.


3- (( كلمة عاقل من راس مجنون ))


يضرب لكلمة الحق المنصفه التي تخرج من لسان الطفل او السفيه


4- (( وش لك بالبحر واهواله ورزق الخلق على السيف ))

يضرب بعدم المجازفه .


5- (( اربط اصبعك !!... كل من بينعت لك دوا ))

يضرب لكثرة الاراء واختلافها في موضوع واحد



6- (( حظ إدغه ))

يضرب للمرأه الرفله والمفهيه ..ولكن حظها مسنع لها..وللمثل قصه عجيبه لايمكنني سردها هنا لوجود الفاظ خادشه للحياء فيها


7- (( الحر في مطلعه... والعبد في مولده ))

يضرب المثل في علامات الجمال الخلقيه بالنسبه لنسل الاحرار يكون عند مطلعه اي في سن بداية العشرينات تبرز ملامحه العربيه اكثر ....اما العبد المولد يكون جماله وهو طفل وبعدها تبرز ملامح خلط الانساب المولده عليه.



8- (( اذا ما زينته خدوده !!.... زينته جدوده ))

يضرب لتكبير الرجل الحر عند البنت الرافضه لزواج منه بسبب دمامت مظهره.


9-(( ياما تحت البراقع صراقع ....وياما تحت البراقع زينن ناقع ))

اظن المثل شارح نفسه مايحتاج اشرحه


10-(( زعلت سنام على طميه ))

يضرب للشخص اللي يزعل ويكبر راسه ويرفض الصلح ...قصة المثل يقال ان سنام " جبل بالمطلاع" كان مجاور طميه "جبل بالحفر"...وزعل سنام على طميه ذات يوم وقام يزحف من الحفر الين وصل المطلاع وترك وراءه اثر اخدود بالارض واستقر هنا ورفض العوده.


11-(( كل جديد شديد ))

يضرب لفزة الانسان بكل شئ جديد وانشغاله به.


12- (( اذ عاداك جارك !!.... غير باب دارك))

يضرب المثل لمن يجد المر من الجار او الزوجه


13_ (( لا شرقت بك يالمه ..وش ادفعك به؟ ))

يضرب للذي يصدم من شخص عزيز عليه وكان يعده ذخرا لغدر الزمن.



14-(( دارهم ما دمت في دارهم ))

يضرب للشخص الغريب بالتأدب وحسن التصرف.


15- (( الدجاج يلقط الحب ))

يضرب للتنبيه من وجود وغد صغير يستمع لحديث الكبار


16- (( عقب ما اشربت مروقها ))

يضرب للإيجاد الحلول بعد انتهاء الحدث.



17- (( شربن على غير الضما يجرح الكبد ...وحبن على غير الموده خساره ))

يضرب المثل للفعل في غير محله .


18- (( الفرس الاصيله مايعيبها جلالها ))

الجلال هو السرج......... المقصود من المثل ان الاصيل بمعدنه لايضره مظهره الخارجي


19-(( اللي يشوفني بعين...اشوفه بثنتين ))

يضرب المثل بالعرفان للجميل.


20- (( من صبر ظفر.... ومن لجّ كفر ))

يضرب للتصبر واحتساب الاجر ...وينهي عن كثير الشكوي والتذمر من الاقدار حتى لايدخل بالشرك بقضاء الله وقدره.



ولي عوده مره اخري بأمثال جديده .........وتقبلوا مني كل الود ..,


الظبيه / لبنان

[**عافكـ الخاطر**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع والامثال كايده من رجال (ن) كايد

[الكحيلا]

وطبان يعطيك العافيه ....(( كل عويدن فيه دخان ))) مثل

تقبل مروري

[الخرصاني]

لاهنت يا وطبان
على الموضوع

[ابن عاجب]

جلد ماهوب بجلدك جره على الشوك

و هذا المثل غير محمود : ولقد سمعت مره شيخ على الاذاعه ينهى عنه لأنه ليس من طباع المسلمين .


صادق

الله لا يهينك