الظـــــــــــاهـــر بـــيــــبــرس

[سعد الصميل]

كلنا يعرف من هو الظاهر بيبرس
فمن من لايعفره إليه تعريفه
هو الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري
المتوفى علم 676 هجريه .

ملاحظه هامه :- تم كتابة الموضوع بعد مشاهدة المسلسل , هذا يعني أن المقصود بالموضوع
ليس بيبرس لوحده . وذلك لتصحيح بعض الأخطاء التي فهمها الناس من هذا المسلسل .
وأهم التصحيحات هي في شخص بن العلقمي وزير الخليفه , الذي كان رافضي خبيث راسل المغول وأطمعم في بغداد حتى أتوا إليها .


كان وجود الظاهر بيبرس في فترة حكم المستعصم بالله :- ابو احمد عبدالله بن المسنتصر بالله , وهو آخر الخلفاء العراقيين , ولد سنة 609 ومات على يد المغول عام 656 .

كان المستعصم متدينا , متمسكاً بالسنه كأبيه وجده , ولكنه لو يكن مثلهما في التيقظ والحزم وعلو الهمه , وكان له وزير يدعى مؤيد الدين العلقمي الرافضي , فأهلك هذا الرافضي الحرث والنسل ,
ولعب بالخليفه كيف أراد , وباطن التتار وناصحهم , وأطمعهم في المجيء للعراق وأخذ بغداد , وقطع الدوله العباسيه ليقيم خليفة من آل علي , وصار إذا جاء خبر من المغول يكتمه عن الخليفه .


شرح ال التتار ملخصا :-

سأذكر شرح حالهم في غزو بغداد فقط , وذلك لطول ذكرهم مع بلاد المسلمين في بلاد ماوراء النهرين .


لما دخلت سنة ست وخمسين وصل التتار إلى بغداد , وهم مائتا ألف , ويتقدمهم هولاكو , فخرج إليهم عسكر الخليفه , فهزم العسكر , ودخلوا بغداد يوم عاشوراء , فأشار الوزير بن العلقمي ( لعنه الله )
على المستعصم بمصانعتهم , وقال :- اخرج إليهم أنا في تقرير الصلح , فخرج وتوثق لنفسه منهم , وورد إلى الخليفه وقال , إن الملك رغب أن يزوج ابنته بإبنك الامير ابي بكر ويبقيك في منصب الخلافه كما بقي صاحب الروم في سلطنته , ولايريد ان تكون الطاعه <له> كما كان اجدادك مع السلاطين السلجوقيه , وينصرف عنك بجيوشه , فليجب مولانا إلى هذا , فإن فيه حقن دماء للمسلمين , ويمكن بعد ذلك ان تفعل ماتريد , والرأي أن تخرج إليه , فخرج إليه في جمع من الأعيان , فأنزل في خيمه ثم دخل الوزير فإستدعى الخلفاء والأماثل ليحضروا العقد , فخرجوا من بغداد , فضربت أعناقهم وصار كذلك:- تخرج طائفة بعد طائفه فتضرب أعناقهم حتى قتل جميع من هنالك من العلماء والأمراء والحجاب والكبار , ثم مد الجسر , وبذل السيف في بغداد , وإستمر القتال فيها نحو أربعين يوما , فبلغ القتلى أكثر من ألف ألف نسمه ( مليون ) ولم يسلم إلا من إختفى في بئر أو قناة , وقتل الخليفه فيها رفسا .

وقال الذهبي :- وماأظنه دفن , وقتل معه جماعة من اولاده وأعمامه , وأسر بعضهم , وكانت بلية لم يصب الإسلام بمثلها , ولم يتم للوزير ماأراد , وذاق من التتار الذل والمهانه , ولم تطل أيامه بعد ذلك
وعلمت الشعراء قصائد في مراثي بغداد وأهلها , وقال بعضهم

ياعصبة الإسلام نوحي وإندبي = حزنا على ماتم للمستعصم
دُست الوزارة كان قبل زمانه = لإبن الفرات , فصار لإبن العلقمي

وكانت آخر خطبة في بغداد قال الخطيب في أولها :- الحمدلله الذي هدم بالموت مُشيّد الأعمار , وحكم بالفناء على أهل هذه الدار . هذا والسيف قائم بها .

ولما فرغ هولاكو من قتل الخليفه وأهل بغداد وأقام على العراق نوابه , وكان بن العلقمي حسّن لهم أن يقيموا خليفة علويا , فلم يوافقوه واطّرحوه , فصار مهعم في صورة بعض الغلمان .
وكات كمداً - لاحمة الله ولا عفا عنه - .

بعدها طمع هولاكو فأرسل ثلاث رسائل يطول ذكرها إلى الناصر يوسف صاحب دمشق يهدده فيها
ولم يلق الجواب عليها .

فدخلت سنة سبع وخمسين والدنيا بلا خليفه

فجاءت سنة ثمان وخمسين ولايوجد خليفه , وفيها وصل التتار إلى حلب وبذلوا السيف فيها , ثم وصولوا إلى دمشق , وخرج المصريون في شعبان متوجهين غلى الشام لقتال التتار , فأقبل المظفر ( قطز) بجيوشه وشاليشه ركن الدين بيبرس البندقداري , فإلتقوا هم والتتار عند عين جالوت , ووقع المصاف وذلك يوم الجمعه خامس وعشرين من رمضان , فهزم التتار شر هزيمه , وإنتصر المسلمون ولله الحمد , وقُتل من التتار مقتلة عظيمه وولوا الأدبار خاسئين , وطمع الناس فيهم فصاروا يتخطفونهم وينهبونهم , وجاء كتاب المظفر إلى دمشق بالنصر فطار الناس فرحا , ثم دخل المظفر إلى دمشق مؤيدا ومنصورا , وأحبه الخلق غاية المحبه , وساق بيبرس وراء التتار إلى بلاد حلب وطردهم عن البلاد كلها , ووعده السلطان بحلب , ثم رجع عن ذلك فتأثر بيبرس من ذلك , وكان ذلك مبدأ الوحشه , وكان المظفر عزم على التوجه إلى حلب لينظف البلاد من آثار التتار , فبلغه أن بيبرس تنكر له وعمل عليه , فصرف وجهه عن ذلك , ورجع إلى مصر وقد أضمر الشر لبيبرس وأسر ذلك إلى بعض خواصه , فعرف بيبرس بالأمر , فساروا إلى مصر وكل منهما محترس من صاحبه , فإتفق بيبرس وجماعه من الأمراء على قتل المظفر , فقتلوه في الطريق في ثالث عشر شهر ذي القعده , وتسلطن بيبرس ولقب بالملك القاهر ودخل مصر وأزال عن أهلها ماكان المظفر قد أحدثه عليهم من المظالم , وأشار إليه الوزير زين المله والدين ابن الزبير بأن يغير هذا اللقب , وقال :- مالقب به أحد وأفلح , لقب به القاهر بن المعتضد , فخلع بعد قليل وسمل , ولقب بع القاهر بن صاحب الموصل فسم , فأبطل السلطان هذا اللقب وإختار لقب الظاهر .
و تولى سلطنة مصر، والشام، وبعث بإحضار أحد العباسيين إلى مصر ويعينه خليفة للمسلمين، وهو المستنصر بالله، وقد تولى بعد مقتله الحاكم بأمر الله الخلافة بمصر، وأُطلق عليه أمير المؤمنين، وكان يدعي له على المنابر، أما الأمر والنهي فهو للمماليك حتى سقطت الخلافة، وانتقلت من العباسيين إلى العثمانيين.
قتال الصليبيين:
وإذا كان التاريخ قد سجل للمماليك في حرب المغول بطولة رائعة، فقد سجل لهم قبل سنة 648هـ/ 1250م بسالتهم وإقدامهم في قتال الصليبيين عند "المنصورة" وعند "فارسكور" بقيادة الظاهر بيبرس.
إن الظاهر بيبرس لم يترك سنة في فترة ولايته دون أن يغزو الصليبيين ويحقق انتصارات عليهم. لقد استرد "الكرك" سنة 661هـ/ 1263م، و"قَيْسَارِيَّة" سنة 663هـ/ 1265م، وكثيرًا من البلاد التي استولى عليها الصليبيون مثل "صفد"، و"يافا"، و"أنطاكية" سنة 666هـ/ 1268م. لقد وقف بيبرس للتتار وللصليبيين معًا بعد أن تحالفت قوى التتار والصليبيين ضد المسلمين. وكان لهما بالمرصاد، وأسس دولة المماليك تأسيسًا قويّا، وعندما لقي ربه سنة 676هـ/ 1278م، استمر الملْك في ذريته حتى سنة 678هـ/ 1279م .

إنتهى
المرجع
تاريخ الخلفاء للسيوطي
أرجوا ان ينال إستحسانكم فقد أتعبتني كتابة الموضوع