كشكـــــــــــول

[شخص عادي]

أدام الله ايامك بالسعاده

[هند]

اللهم آمين
شكراً لك سيدي " شخص عادي "


*
*
*

زار الرئيس المؤتمن بعض ولايات الوطن ..

وحين زار حينا .. قال لنا: هاتوا شكاواكم بصدق في العلن ..
ولا تخافوا أحداً .. فقد مضى ذاك الزمن ..

فقال صاحبي حسن: ياسيدي .. أين الرغيف واللبن؟
وأين تأمين السكن؟
وأين توفير المهن؟
وأين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟
ياسيدي .. لم نر من ذلك شيئاً أبداً ..

قال الرئيس في حزن: أحرق ربي جسدي ..
أكل هذا حاصل في بلدي!
شكراً على صدقك في تنبيهنا ياولدي ..
سوف ترى الخير غداً!

وبعد عام زارنا ومرة ثانية قال لنا: هاتوا شكاواكم بصدق في العلن ..
ولا تخافوا أحداً فقد ولى ذاك الزمن ..

لم يشتك الناس .. فقمت معلناً: أين الرغيف واللبن؟
وأين تأمين السكن؟
وأين توفير المهن؟
وأين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟
معذرة يا سيدي: وأين صاحبي حسن؟!

أحمد مطر

[مطلق الخالدي]

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

[انتبه امامك عجميه:)]

سبحــان الله

[هند]

الحياء خلق عظيم يبعث على فعل الجميل وترك القبيح ، فإذا ما عري الإنسان منه وعطل من التحلي به دنت همته وسفلت مرتبته ولم يعد يبال بما يصنع ،
وقد روى البخاري في صحيحه عن بن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لا تستحي فاصنع ما شئت).

وقد احسن من قال :
إذا رزق الفتى وجها وقاحا .. تقلب في الأمور كما يشاء .
ولم يك للدواء ولا لشيء ... يعالجه به فيه عناء .
فمالك للدواء في معاتبة الذي .. لا حياء لوجهه إلا العناء.

فمن اتصف به كان له شعبة من شعب الإيمان ومن ضل عنه أو فقده تردي حتى يكون من جملة الحيوان ، فهو مطلب شرعي بل هو خلق الإسلام : كما قال النبي عليه السلام ( إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء ).
والحياء هو تغير وانكسار وانقباض يعتري النفس الإنسانية من الخوف ما يعاب به ، وقيل هو ماء الوجه .

إذا قل ماء الوجه قل حياؤه .. ولا خير في وجه إذا قل ماءه .
حياءك فاحفظه عليك فإنما .. يدل على وجه الكريم حياؤه .


( الحياء خير كله)
( إن الله حيي ستير ، يحب الحياء والستر ) .
( إن لكل دين خلقا وخلق لإسلام الحياء ) .
( الحياء لا يأتي إلا بخير) .
( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار ) .

[هند]

من خلقه الله للجنّة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره, ومن خلقه الله للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.
لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها .
اقرأ الآيات 19-24من سورة الأعراف.
ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤية لبث فيها بضع سنين .
اقرأ يوسف آية 42.


الفوائد لابن القيم

[هند]

احمِلْ أخــاكَ فقد كلَّت مساعيـه
وابسـمْ فبعـضُ الهَنا بُرْءٌ تعاطيهِ
احمِلْ أخــاكَ سنينُ العمر تُرهقه
إن العلـيـلَ جديــرٌ أن تواسيهِ
يا حامِلَ الجُرحِ إن ضَلَّ الطريقُ بنا
فكُلُّ دربٍ لنا يُفضـي إلى التِّيـهِ !
معَذَّبونَ نعيشُ العمــرَ في كَدَحٍ
رصيدُنا الهمُّ والأكــدارُ تُرْبيـهِ!
ماذا يرى الناسُ شَيخاً هدَّ كاهلَه
ثقلُ الحيــاةِ فما عادتْ تُمنِّيـهِ
يقوده أمــلٌ في الجيلِ يُخبره
رغم الشـدادِ فإن الأُنسَ نأتيهِ
عزيمةُ الصبرِ تمضي دونما وهنٍ
شِيخاً شبـابـاً نوافي مـا نُرجِّيهِ

( قلم/ "كان هنا " - منتديات الساخر )

[هند]

نظر رجل إلى امرأته وهي صاعدة في السلم فقال لها أنت طالق إن صعدت وطالق إن نزلت وطالق إن وقفت فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك أحتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم

[هند]

طُوْبى لمن إذا أُنْعِم عليه شَكَرَ, وإذا ابتُلِي صَبَرَ, وإذا أذنب استغفر, وإذا غضِب حلمَ, وإذا حَكَمَ عَدَلَ اجعلْ زمان رخائِك عدةً لزمانِ بلائِك، واجعلْ مالكَ صيانةً لحالِك، واجعلْ عمرك طاعةً لرِّبكَ ربَّ لذةٍ أو جبتْ حسرةً، وزلةً أعقب ذِلَّة، ومعصيةٍ سلبتْ نعمةً، وضحكةٍ جرَّتْ بكاءً النعمُ إذا شكرتْ قرّتْ، وإذا كفرتْ فرَّتْ، والدنيا إذا سرّتْ مرَّتْ، وإذا برّتْ غرّتْ السلامة إحدى الغنيمتين، وصحةُ الجسمِ قلةُ الطعامِ, وصحةُ الروحِ قلةُ الآثامِ, وصحة الوقتِ البعدُ عن المقْتِ