كشكـــــــــــول

[هند]

حصان طرواده

تعتبر قصة حصان طرواده من أشهر تراث الأدب اليوناني ( الإلياذة ) حيث سردت الإلياذة قصة هذا الحصان فأضحي تعبيرا ورمزا منذ ذلك الحين عن فن الخداع والتآمر من الداخل لتفتيت وهزيمة الخصم حاصر اليونانيون منافذ طروادة التجارية مدة تزيد علي العشر سنوات دون أن يتمكنوا من إختراق قلاع المدينة المحصنة وتذكر كتب التاريخ أن طروادة كانت تقع قرب تركيا وأمام فشل القوة العسكرية كان لابد من التفكير بقوة الدهاء والمكر فاقترح حينها أوليس (أوديسيوي) فيلسوف أثينا أستخدام الحيلة وبعد الدراسة والتمعن بالعادات والتقاليد الطروادية وجد أن الحصان هو حيوان مقدس عند الطرواديين فصنع لذلك حصانا خشبيا ضخما يتسع داخلة لعشرات من الجنود الأشداء فتم جر هذا الحصان والجنود اليونانيون داخله إلي أبواب مدينة طروادة وأوعز إلي الجيش اليوناني المحاصر بالأنسحاب من مداخل المدينة
فوجئ الطرواديون بأنسحاب اليونانيين فأنطلت عليهم الحيلة وأعتبروا أنفسهم منتصرين فأدخلوا الحصان الخشبي إلي داخل مدينتهم للاحتفال بالنصر المبين
تجمع أهالي طرواده حول الحصان الضخم يرقصون ويغنون ويشربون حتي باتت طرواده جميعها سكري بأنتصارهم المزعوم وماان حل الليل حتي خرج الجنود اليونانيون من الحصان وتمكنوا من فتح ابواب المدينة من الداخل لتدخل الجيوش اليونانية التي كانت قد عادت وتجمعت مع أول خيوط الليل علي أسوار المدينة وبذلك تم أحتلال المدينة وحرقها بعد سبي سكانها بفضل خديعة الحصان .


السؤدد

[هند]

لما صابر الورد الألم وتحمل مجاورة الشوك ووخز الإبر استحق أن يتصدر مجالس الأمراء ويصبح رمز الحُسن والبهاء، ولا تجد هدية أرق من الورد. ولما آثر الحشيش السلامة... صار مرتع الحمير، وعلف البهائم، ورخص، وداسته الأقدام حتى غدا رمز المهانة.

[هند]

ان الصداقة الحقة تقتضي المماثلة في الاردات والاختيارات وهذه المماثلة ثمرة ارتباط روحي .. خفي غير محدد بزمان او مكان .. وهذا ما يشبه اتحاد الذاتين ..
يقول ارسطو عن الصديق
الصديق هو أنت إلا أنه بالشخص غيرك .. روحه روحك .. وروحك روحه ..ان يشاء شئت وان شئت يشاء.. ان الصداقة ان توفرت لها الأرض الخصبة والتربة الملائمة سمت فوق المادة واكتسبت صفاء وروحانية وانسجاما هما مصدر بهجة وغبطة في حياة الصديقين

.

[هند]

أول طفل أنابيب كان أنثى بريطانية وزنها كيلوجرامين وسبعمائة جرام، وسُمِّيت لويز. وتمت الولادة في الخامس والعشرين من تموز (يوليو) 1978 على يد الطبيبين البريطانيين باتريك ستبتو وهو جراح، وروبرت إدواردز الخبير في علم الأحياء. وبهذا تكون لويز براون (25 عاماً الآن) أول مولود في العالم لم يبدأ تكوينه داخل جسم الأم، وأما شقيقتها ناتالي (17 عاماً) فقد ولدت بطريقة الأنابيب أيضاً.


السؤدد

[هند]

الـدنـيـا
إذا حـلـت أوحـلت
وإذا كـســت أوكسـت
وإذا أينـعـت نـعـت
وإذا جـلت أوجـلـت
وكم من قـبـور تبنى ونحـن ما تـبـنـا
وكم من مريـض عـدنا ونحن مـا عـدنـا
وكم مـن مـلك رفعـت له علامات ،
فلما علا ،
مات

[هند]

لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.

[هند]

آبـــــاء

يقال: أبو مرة: إبليس.
وأبويحيى: قابض الأرواح.
وأبودثار للكلة التي يُتوقى بها من البعوض.
أبورياح: الرجل الطائش الذي لا ثبات له.
وأبومالك: كناية عن الجوع، والكبر، وإنما سُمي الكبر بهذه الكنية لأنه يملك الرجل فيلزمه ولا يفارقه، قال الشاعر:
أبومالك يعتادنا في الظهائر
يُلمُّ فيلقي رحله عند جابر
والعرب تسمي الخبز: جابراً وعاصماً، وعامراً.

ثمار القلوب للثعالبي

[هند]

ماذا تعرف عن المسك؟


المسك كلمة عربية، وهي اسم لطِيب زكي الرائحة يؤخذ من حيوان (الآيل) الذي يشبه الغزال في الشكل ويسكن غابات الهمالايا والتبت وسيبريا، والشمال الغربي للصين.
ويوجد المسك في كيس يبلغ حجم البرتقالة في بطن ذكر الآيل، حيث يذبح ثم يفصل هذا الكيس ويجفف في الشمس أو على حجر أو يغمس في زيت ساخن.
والمسك الجيد مادة جافة قاتمة اللون أرجوانية ملساء مرة المذاق.
ويستخدم المسك في الروائح العطرية، ليعطيها نفاذاً ودواماً.. ورائحته أبقى من كل الروائح جميعاً.؟


السؤدد

[هند]

لا يدوم للإنسان حال

يقول الدكتور مصطفى السباعي: رُب من تراه اليوم شيطاناً تعترف له غداً بأنه ملاك، ورُب من تحني له رأسك اليوم تطؤه بقدمك غداً، ورب من تخشاه اليوم يغرق منك غداً، ورُب من تكبله بالأغلال اليوم يتحكم في مصيرك غداً، ولن يدوم لإنسان حال.


السؤدد

[هند]

لا مروءة لكذوب

قال الشعبي: عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك، فإنه ينفعك.
واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك، فإنه يضرك.
وكان الأحنف يقول: لا مروءة لكذوب، ولا سؤود لبخيل، ولا ورع لسيئ الخلق.
(البيان والتبيين)


السؤدد