ماهو رأيك في طريقة عمل الآلية الجديدة في تشاورية قبيلة يام ؟

[وكر الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقاني

[b[size="5"]]استاذ وكر الأحرار
بالنسبة لردك في اولا:
شارع ناصر في 1992 عندما كانت الدوائر 25 ولم نراه بعدها وانت عارف السبب مع ان ابو ناصر من الناس اللي فيهم خير

عبدالله الهاشمي ايام نظام 25 دائره 1971

عبدالله شرفان 200625 دائره

عبدالله البرغش 2006 يعني ما طلعت الا بالنائب عبدالله البرغش ولم ينجح بعدها مع ان ادائه بالمجلس كان قوي ونجح 3 من فخذ واحد

ثانيا :
الله يهداك تمعن في صفة الجمع والآلية المقترحة كانها تحالف .
يا عزيز سمه ما تشاء تحالف تعاون مشترك
مصالح اي شئ المهم يطلع لنا 4 مقاعد اربع مقاعد اربع مقاعد اربع مقاعد اربع مقاعد كم مره تبيني اكررها لك !
اقل شئ اربع مقاعد اذا ما كانت 5 مقاعد

ثالثا:
يا استاذي الفاضل انا قلت اختياري ياخي يمكن الناخب يرى بان هنالك ثلاثة
يستاهلون الصوت, فالناخب مخير كما في الرئيسي ولكن الفرق انة 2 اجباري ولا بطلت
الورقة

كل العجمان يستاهلون الصوت وكل العجمان خياله بس احنا نبي صوتين اجباريين لييييييييش ؟ الصوت الاول معروف هو للاقرب او للفخذ وهذا الشئ ما نقدر نستحدث له اليه تمنع هذا الشئ وعلى قولتهم شر لا بد منه
اما الصوت الثاني يجبر اي مرشح انه ما يبادل فيه لانه ما يدري يمكن اللي يتبادل وياه يطلع عليه فيتوهق ما يعرف وين يوديه فاغلب ابناء الفخذ راح يكون الصوت الثاني للكفاءه

واخيرا

بامثالك نترتقي في الشفافية وهذا هو المطلوب في المستقبل .
شكرا على الاطراء

فالهدف من هذا المقترح كما قلت زيادة الحضور من جميع اطياف العجمان

لأن لا ينفع الندم بعدها وانظر الا المواضيع بالنسبة للحضور

احسنت والله هذا كان المقصد

وشكرا ونأسف على الأطالة[/size][/b]

شكرا لك على المشاركه

[gft]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ
وكر الأحرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بداية استمحيك العذر بمداخله اخرى
اتمنى تكون ذات فائده تعم على مقالتك الرائعه
بودي في البدايه ان اطلب من اخواني المشاركين
في الموضوع عدم الدخول في النوايا والأبتعاد قدر الأمكان
من الأتهامات التي تضر ولاتنفع ومانصبوا اليه في هذا المنتدى
هو البحث عن المصلحة العامة وايجاد افضل الحلول لأبناء القبيلة
اعتقد استاذي وكر الأحرار ان الخطأ الذي وقعت به هو المحاصصه
كما اطلق عليها البعض ولم تعجبك تلك التسميه ولو انها الأقرب لواقع استفتائك
في ردي السابق ذكرت ان جميع الأفخاذ التي ذكرت تحمل اسم قبيلة العجمي في نهاية كل اسم منها , لذا طالبناهم ان يشاركوا في المعترك الأخوي لتشاورية العجمان لأنه حق مشروع لكل من يحمل هذا اللقب في نهاية اسمة في ثبوتياتة الرسمية , اما الطريقة الي طرحتها وهي المحاصصة ففيها ظلم كبير على افخاذ من العجمان حيث انهم يملكون عدد اكبر من اؤلئك الذين اعطيت لهم حق الترشح في الرئيسي بناء على نتيجة التشاورية والتي تسهم بشكل كبير بظهورهم ولكنها في الوجه الاخر ظلم لباقي الأفخاذ , وهنا يكون الحل مشاركة جميع الأخوان الذين يرون في انفسهم للمشاركة في تشاورية العجمان وسبق وذكرنا انه ليس لعدد ربعك تأكيد في فوزك , فهناك عوامل عديده على المرشح ان يحظى بها كي يحوز على ثقة بني عمه وتزكيته , ومنها العلم الغانم عند العجمان , والمؤهل او الكفاءة , وعامل مساعد هو كبر عدد ربعك وبني عمك , يكون عامل مساعد وليس عنصر تأكيد لفوزك , انت تطرقت في استفتائك لبني عمنا المره ودخولهم مره اخرى في هذه الانتخابات ولا اعلم على اي اساس تم ادخالهم من جديد مع العلم انهم قالوا سياسيا َ وانتخابيا َ لاتمثلونا ولا نمثلكم فكيف لنا ان نضعهم من ضمن الحسبه وفوق هذا وذاك اعطيناهم صك الترشح في الرئيسي , ومنحناهم القرين لايت عبر هذا الأستفتاء , في احد ردودك على بعض الأخوان ذكرت رقم 2400 للمرة وقلت مستغربا ً كيف لنا ان نضحي بمثل هذا الرقم الكبير , ارجع واقولك استاذي وكر الأحرار هل انت واثق انك حصلت على هذا الرقم في الأنتخابات الماضيه ؟ وهل كانت حصرية للعجمان ؟ الم تلاحظ ان ارقام العجمان في هذه الأنتخابات لم تختلف عن سابقاتها ؟ اعتقد انه دليل لمن يرى الأرقام بالعين الثاقبة ومن جميع الزوايا , نرجوا ان لانخدع انفسنا بمعلومات واهية لسنا مقتنعين بها فقط ك نثبت صحة مانطرح ونقول , استاذي الفاضل وكر الأحرار انا معك ومن مؤيدينك في الترشيح بصوتين فقط , ولكن هل تعلم اين الخلل ؟ هل تعلم من فرض هذه الالية في الأنتخاب في تشاورية العجمان ؟ انهم المرشحين انفسهم وبكل اسف , اختاروا اربع اصوات كي يكون هناك مجال للتلاعب والتبادل مابين المرشحين وكانت الطامه الكبرى , ارادوها طرب وصارت نشب , وكان مالم يتوقعوه وكانوا يعتقدون انهم بهذه الطريقه سوف يقل عدد الواصلين من ربعنا المحافيظ , وكان البدل على عينك ياتاجر , مع انه يعتبر من الكبائر لدى العجمان في التشاورية , الا انا رأينا مايشيب له الولدان من تبادل سافر وعلى عينك ياتاجر , ورغما عن الراضي والزعلان , اذا ً هذا الخيار الصوتان ليس بيدي ولابيدك ,
ولابيد الأخوان المشاركين في المقاله بل هو في يد اخواننا
المرشحين في تشاورية العجمان فهم من يقررون
عدد الأصوات , وهم الذين يختارون الالية
التي يكون عليها المشاركة .....
عذرا ً منك استاذي
وكر الأحرار
واسف على الاطاله
اعطر و ارق
تـ ح ـيـــه

[نقابى واضح]

اتعبت عمرك بالشرح المفصل


بس ما اوافقك وبشده

[الرااااااسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي العزيز وكر الاحرار اهنيك على عقليتك الفذه واتمنى ان تصل فكرتك للجميع

اخي العزيز وكر الاحرار انا مؤيد لك ميه بالميه وهذا الكلام الصحيح اللي مفروض يتطبق من زمان

اتمنى ان توافق على طلبي وهو ان توصل هذه الفكره لكبار القبيله وترى هذه الفكره النور قريبا انشالله


ملاحظه هامه \ ارد على الاخوان المعارضين اذا ماعجبتكم هالفكره من الاخ وكر الاحرار

اذا مابقي غير حل نهائي وهو كل انتخابات ينزل واحد من كل فخذ والسنوات بعدها وهكذا علشان مانظلم الكفاءه اللي بالفخذ ومهضوم حقهم

يعني السنه هذي واحد محفوظي والثاني شولاني والثالث هتلاني والرابع سليماني

السنه اللي بعدها واحد حبيشي والثاني من ال هادي والثالث سفراني والرابع ناجعي

وهكذا حتى يتم اعطاء كل ذي حق حقه ووقتها تشرهو على الحضور الخفيف

اما بعض الافخاذ طول هالسنين مهضوم حقهم ونحتاجهم بس وقت التصويت علشانهم عدد قليل واذا بغو معامله ولا توظيف ينطر لما تطلع روحه وبالاخر ماكو شي فهذا امر مرفوض

ولا احد يلومه لما يتبع مصلحته ورا عتيبي ولا مطيري لان ابدا ماعليه مصلحته مو من خذاها عشا عياله!!!!

اخي وكر الاحرار اهنيك على الفكره الاكثر من رائعه

تقبل مروري وكلامي بصدر رحب وتقبل اجمل التحايا من الرااااااسي

[وكر الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـق أجدادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مع إعادة النظر في طريقة الأصوات بالتشاورية
ونظام التصويت فقط

أما مبدأ توزيع الكراسي والمحاصصة
فهذه مرفوضة أبدا ً
جميعنا أبناء رجل واحد
نجتمع تحت إسم جدنا ونصفي بينا

انا معك ضد المحاصصه وهذا ما ادعوا له بان نصفي بيننا في تشاوريه تجمعنا كلنا ولكن باليه تختلف عن الالية الحاليه
.... شفت شلون اهدافنا وحده ولا اختلف معاك في شئ

ربعنا اليامية سابقا ً ماكانت تهمهم الإنتخابات
ولم يذكر بأن تم نزول أحدهم بالإنتخابات ونافس إخوانه ودخل هذا المعترك
أما بالآونة الأخيرة لاحظنا نشاطهم
وكم يسرنا مشاركتهم إخوانهم في الحياة السياسية وهذا حق مطلق لهم
ويجب أن نشجعهم ويكون لهم أثر ودور

كيف نشجعهم ما دام نحن محتكرين هذا الشئ عنهم
مع اني اختلف في مسالة انهم لم يكونوا يشاركون
اخي الكريم كانوا يشاركون ولولا مشاركاتهم في الانتخابات وحمياهم ما حمل اغلب الاعضاء اسم نائب هم اهل الفزعات والوقفات المشرفه
معنا اما ان كنت تقصد كترشيح فانا اقول لك بأنهم كانوا يترشح البعض منهم ولكن من باب رد الجميل كان البعض منهم يتنازل لبني عمه ولا حب انه يخرب على بني عمه لا صارت الهجمات خارجيه



لذلك لاحظنا حصول الأخ الدكتور مهدي على رقم ممتاز أهله للمنافسة
وأعلن عن نفسه إسم قادم بقوة وهو يستاهل
الاليه الجديدة ما تمنع الدكتور مهدي والا اي شخص اخر
في اتاحة تكافؤ الفرص حتى لو كان فخذ مغمور او من الاقليه

سيدي الفاضل السالفه ليست بالكثره والقله والتكتيك
العمليه هي اتاحة الفرصه للجميع وللكفاءه بالذات بان ينجح استنادا على كفائته وليس على عدد فخذه

لذلك لاداعي للتباكي على طريقة التشاورية
ووصمها بالظالمة للكفاءات فهذا التجمع إرتضاه الآباء والأجداد

ان لم تكن ظالمه فما الظلم اذن ... اما هذا التجمع ارتضاه الاباء والاجداد فالتطوير بالتشاوريه لا يعتبر ارث او دستور ثابت
والا كان على ايام 25 دائره كان الناخب يصوت على صوتين ولكن اصبح الان بعد الخمس دوائر يصوت على اربعه
يعني الاليه تغيرت ولم ينادي احد بعدم التغير وان هذا ما ارتضاه الاباء والاجداد
عزيزي من وضع الية التشاوريات ليسوا انبياء هم بشر يخطئون ويصيبون
و عندما وضعوا التشاوريه الحاليه 4 اصوات اجباريه قد تخدم افخاذ معينه عن سواها


وإن شاءالله على دربهم نسير ولا نحيد عن هالسبيل بدلا ً من تفكيك
القبيلة بقوانين ما أنزل الله بها من سلطان
وهل انزل الله التشاوريه الحاليه !!


دمتم بود

شكرا لك على مشاركتك

[وكر الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alialiami

الله يسامحك قبل الانتخابات تنعتونا ربعنا بني عمنا قبايل يام وبعد الانتخابات اتقول بس العجمان

اللي فازو من قبايل يام وابو محمد ان شاء الله فايز بالطعن فارس المجلس ,

اما تقول باللي مكتوب بالاحمر فوق فرعي العجمان فقط تراك دخلت بالخط الاحمر وحنا معكم دايم

وبدون ذكر افعالنا بالنتخابات وانت عارف فعل هل الجنوب اهل فزعه ونخوه واهل علوم غانمه وانتم

معليكم زود افعالكم طيبه لا من اول ولا من تالي .

وارجو منك عدم تشتيت قبايل يام على فكره غريبه منك ومن غيرك .

وللحديث بقيه

لو انك قرأت الموضوع والردود لرأيت مشاركه لي اطلب فيها عدم الرد على الاعضاء انا الوحيد الذي له الحق في الرد
وانت هنا فقط للدلاء بصوتك واذا كنت معارض تبين وجهة نظرك في المعارضه على الالية الجديده

شكرا لك على مشاركتك ولكن ارجوا من الجميع الالتزام

[alialiami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وكر الاحرار

لو انك قرأت الموضوع والردود لرأيت مشاركه لي اطلب فيها عدم الرد على الاعضاء انا الوحيد الذي له الحق في الرد
وانت هنا فقط للدلاء بصوتك واذا كنت معارض تبين وجهة نظرك في المعارضه على الالية الجديده

شكرا لك على مشاركتك ولكن ارجوا من الجميع الالتزام

انا قريت الموضوع وعطيت فيه راي بصراحه ولك حق انك تقول يالايجاب او الرفض

عن المشاركات اللي خارج الموضوع وانا اكن لك كل احترام وموده .

وانا اسف اذا خرجت عن الموضوع بس عندي ملاحظه يا ليت لاتخص بكلامك لي فقط

وغيري ردودهم فيها شذوذ وتفرقه ومشاركاتهم عكس الموضوع اللي انت طرحته ياليت

تنصف بالرد ولا تخصني بالرد وشاكر لك على المجهود الطيب من طرفك....................

[dunhill_9]

أخي العزيز وكر الاحرار : اشكرك على جهدك الواضح في توحيد صفوف رجال يــــام كافه وهذا يدل على حميتك وغيرتك انا اواففك على ما اقترحته وذلك للحصول على اربع مقاعد في مجلس الامه وترك القبائل الاخرى بعدم الطمع في كراسينا وشكرا على جهدك مره اخرى .......... يا جماعه ترى وجود اربع كراسي وعدم التفريط بواحد من هالكراسي يجعل للقبيله ثقل وهيبه امام الدوله فيجعلون منا وزير ووكيل ومدراء الخ......

[ال مفلح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الشكر لك أخي الكريم وكر الأحرار على موضوعك الذي يبين لنا ظاهريا حسن نيتك في توحيد صفوف أبناء قبيلة يام

ولكن إسمح لي أخي الكريم بأن أخالفك بعض آرائك وأوافقك في البعض الآخر

أوافقك أخي الكريم بالنسبة للأفكار الجديدة (الصحيحة) والنسب من مؤيدين ومعارضين لها وأن نسبة المؤيدين تزداد مع مرور الوقت لتطغى على نسبة المعارضين ولكنك نسيت شيئا أخي العزيز وهي بأن ليست جميع الأفكار الجديدة (صحيحة) ... أو خالية من العيوب ... فإن كانت كذلك فستتراجع نسب المؤيدين حتى تصل إلى نسب أقل مما بدأت به

هذا بالنسبة للنسب والتناسب التي ذكرته في بداية موضوعك

أما بالنسبة للهدف من طرح الآلية الجديدة فهو هدف نبيل ولكن هذه الآلية الجديدة لن تحقق هذا الهدف النبيل بل تزيده فرقة وتشتت ليس بين أبناء القبيلة فقط بل بين أبناء الفخذ الواحد كذلك ...!

كيف ذلك .!؟

لو فرضنا مثلا بأننا لن نأخذ من فخذ المحافيظ إلا شخصا واحدا ( يصبح الامر بين العوائل ) وتكون نفس مشكلة الآلية الحالية ولكن بشكل مصغر ولك أن تقيس ذلك على باقي فخوذ العجمان

وكذلك أيضا عندما نقسم قبيلة يام إلى أربع أقسام ونقول

الوعلة .. والعجمان .. والمذاكر .. وال مره
فالوعلة ويش هم ..؟ والعجمان ويش هم ..؟ والمذاكر ويش هم ..؟ وال مره ويش هم ..؟ كلهم أبناء رجل واحد ... فعند تقسيمنا لهم على الشكل الذي ذكرت نكون قد ميزنا بين الأول والثاني والثالث والرابع ... كيف ..!؟؟ مثلا
العجمي حصل على أصوات 1200 صوت والوعيلي حصل على 1000 صوت المذكري 800 صوت المري 200 صوت ..!
ونرى في المقابل أن هناك عجمي آخر حاصل على 900 صوت ... فيسقط العجمي صاحب ال900 صوت مقابل فوز المذكري والمري الحاصلين على نسب أصوات أقل ...!

عندما نقسم قبيلة يام إلى أقسام وأقيسها على قرار المجلس بشأن ال5 دوائر وعدم جعلها دائرة واحدة ... وتلك الأصوات التي في دائرة معينة لا تقاس بعدد الأصوات التي في الدائرة الأخرى ..!
وهذا هو الظلم بعينه أليس جميعنا كويتيين ..!!؟ فكيف 22 ألف كويتي يقاسون بأصوات 8 آلاف كويتي ...!! هذا بالضبط ما سوف تحققه الآلية الجديدة التي ذكرت في حال طبقت ( لا سمح الله ) .. وسنقول وقتها أليس جميعنا يامية ...! فكيف 22 ألف يامي يقاسون بأصوات 8 آلاف يامي ..!!

تلك إذا قسمة ضيزا ..

هذا من باب التوضيح

بالنسبة لنظرية الكرات وفشل العينة العشوائية فأنا أخالفك الرأي ... لماذا ...!؟؟
أولا : لأننا لا ننتقي الكرات بشكل عشوائي في التشاورية ( أي التصويت يكون للأصلح بنظر المصوت )
ثانيا : لأن جميع الكرات باللون الأبيض ( أي قبيلة يام )

فهذين السببين كفيلين بنسف تلك النظرية التي أرى أنها ليست في محلها

أخي العزيز وكر الأحرار
هذه الآلية تسبب تشتت وتفريق وحدة أبناء قبيلة يام للأسباب التي ذكرت وغيرها الكثير ولا تزيد الطين إلا بلة

ولذلك صوتت برفضي الشديد على هذه الآلية

فتقبل رأيي بصدر رحب

[فرز الوغا]

بيض الله وجهك يا المفلحي واحسنتـــــــ

اعرفكـ حقانــي

والأهم

كلنا للكــويــت و الــكــويــت لنا

تشاورية الـــعـــجـــمــــان ويام كافة 100%

طبعاً مفهومه