حقوق المرأة

[بنت شيوخ]

تعالوا يابنات المنتدى خلونى نعرف شنو حقوقنى الدوليه والعالميه


الدوليه هي كالتالي
حقوق المرأة
حققت الكويت تقدما أكثر من معظم دول الخليج من حيث تحسين وضع المرأة وتأمين المساواة بين الجنسين. وللنساء نسبة مرتفعة من المشاركة في قوة العمل ، كما يتمتعن بحماية وفيرة حيال التمييز ضدهن. والقضية الرئيسية موضع القلق العالمي في هذا الصدد هي عدم حصول المرأة الكويتية على حق التصويت.



صدّقت الكويت على "اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة" سنة 1994، وتحفظت على ما يتعارض منها مع الشريعة الإسلامية. ورفضت الكويت أيضا قبول مرجعية آليات حل النزاع العالمية التي نصت عليها هذه الاتفاقية. ويحظر الدستور الكويتي التمييز على أساس الجنس. وأحكامه في هذا الصدد مطبقة بوجه عام.



كانت الكويت مؤخرا موضع اهتمام عالمي بخصوص حق الاقتراع للنساء. فقد أصدر الأمير الشيخ جابر الأحمد الصباح في أيار/مايو 1999 مرسوما يمنح بموجبه النساء حق الاقتراع والترشح في الانتخابات النيابية المقررة لسنة 2003. ولكن مجلس الأمة عطّل هذا المرسوم في تشرين الثاني/نوفمبر 1999 من خلال تصويت متقارب (32 صوتا ضد و 30 صوتا مع). وما تزال هذه المسألة موضع خلاف في الكويت اليوم. ويجادل معارضو حق المرأة في الاقتراع من الإسلاميين والتقليديين بأن تعريض النساء للحياة العامة من خلال التصويت سوف يقود إلى انحلالهن أخلاقيا. وكان مؤيدو منح حق التصويت للمرأة أقلية بين النواب المنتخبين. ولكن الوزراء الحائزين على مقاعد نيابية شكلوا كتلة مساندة للأمير.



ثمة اثنان من أكبر الجماعات النسائية في الكويت هما "اتحاد الجمعيات النسائية الكويتية" و "الجمعية النسائية الثقافية والاجتماعية". وتدعم الحكومة الكويتية اتحاد الجمعيات النسائية وتراقبه عن كثب. والاتحاد هو المجموعة النسائية الوحيدة التي يسمح لها بتمثيل الكويت عالميا. أما "الجمعية النسائية الثقافية والاجتماعية" فكانت في الأساس جمعية خيرية، لكنها تحولت إلى داعية نشط لحقوق المرأة.

تحتل النساء الكويتيات عدة مناصب حكومية، مع أن حضورهن على المستويات القيادية العليا محدودة. فهناك امرأة تشغل حاليا منصب وكيل وزارة التربية، وهناك عدة سفراء كويتيين من النساء. كما ترأس امرأة جامعة الكويت حاليا.



لجميع الرجال والنساء في الكويت الحق في الرعاية الصحية المجانية وفي التعليم المجاني حتى المستوى الجامعي. وعلى الرغم من أن معدلات الالتحاق بالتعليم تراجعت بشكل حاد في أثناء الاحتلال العراقي، فقد عاودت الارتفاع فبلغ عدد المسجلين في التعليم الأساسي 66 بالمئة من الصبيان و 64 بالمئة من البنات سنة 1998. وتشكل النساء ثلثي الطلبة الجامعيين.



يشارك ثلث النساء الكويتيات تقريبا في قوة العمل. وتعمل الغالبية العظمى منهن في القطاع الحكومي. وتحصل النساء، بوجه عام، على أجر متساوي مع أجر الرجل في الوظائف المتماثلة في القطاعين العام والخاص. وقد ازداد حضور المرأة الكويتية في سوق العمل باطراد في العقد الأخير، ويفترض أن يستمر في التزايد مستقبل .

وابي اي بنوته عندها جديد تضيفه

وحقوقنى العالميه بعدين بسلسلة ثانيه

بس الله يستر من واحد ناطره رده بنشوف وش يعقب على هالموضوع

[الزير سالم]

بنت شيوخ انا ماني بنت بس ابي اقول الله يرحم الحال وش حقوق المراه وش المساواة كل يوم جاينا بدين جديد شي ما قاله الله ولا رسوله ما غير كل ما طلع الكفار علينا براي تبعناهم كن حنا ضايعين لا دين ولا اخلاق ولا عادات ولا تقاليد نطبل لذا الكلمه ولا ندري وش يبون بها يمكن فيها شي يوافق الشريعة بس العلمانين يفسرونها على كيفهم يبون الحرية قي الجنس والعارة ويسون اللي يبون ولا احد يقولهم شي لا حرام ولاحلال وبعدين وين طلعوا لنا بالمساواة الله خلق رجل والله خلق مراة وين يتساون كل منهم له وظيفة في ذا الحياة والا بعد تبون الرجال يحمل ويقعد في البيت والله شي والمراة تاخذ السلاح وتدافع عن الرجال اذا بغيت تذكر سو المنكر انا لا اتكم من ناحية الدين فالدين فيه مشايخ وهم اللي يفتون فيه لكن انا من الناس واتكلم برايي الشخصي لان هذا الشي يمس الفطرة اللي الله خلقنا عليها

[كويتي]

شــنو حقوق المرأه ؟

بيتها ..

عيـــالها ..

زوجهـــا ..

شــنو بعد ؟

ترى صــج الغــرب غزو العــرب مو بالسلاح لالا
غزو فكــري ,,
ولا من متى نسمع في شي اسمه حقوق المرأه
في عالمنا العربـــي الى في هذى العصــر
اتركــو عنكم هل كلام وخليكم على عيالكم
وبيتكم وازواجكم لا تطلقون ونبتلش فيكم

كويــتي

[بنت شيوخ]

كنت متوقعه رد فعلكم

الزير قال : الله خلق رجل والله خلق مراة وين يتساون

لا أخوي يتساوون الله ساوا بينى صحيح في فروق شرعيه لاكن الله ساوى بينى


كويتي

ولا من متى نسمع في شي اسمه حقوق المرأه
في عالمنا العربـــي الى في هذى العصــر
اتركــو عنكم هل كلام وخليكم على عيالكم
وبيتكم وازواجكم لا تطلقون ونبتلش فيكم

حقوق المرأة انوجدة من زمان بس للاسف بعض العادات والتقاليد اطمست معالمها

والمراه ماهي للبيت وبس
والعيال مو مسؤولية المرأة دون الرجل ؟؟؟

اثنينهم يتشاركون بالمسؤوليه
ولي تعقيب ثاني
بس صبر شوي علي

[كويتيه]

يعطيج العافيه بنت شيووخ.. على الموضوع..

بالنسبه لي ما احب انه المراه اتدخل بسوالف سياسيه و مراكز.و لويه . البيت وايد ارييييييييييح..
انا مو ضد حقوقهاا.. بس انا ضد حقوقهاا السياسيه.. المره مو مالت سياسه كلش.. بس شكلهاا غلط لي تخلت عن بيتهاا وتفرغت لشغلهاا و اموور ثانيه غير عيالهاا و زوجهاا..

بس مافي مانع بوظيفه على قدهاا



يعطيج العافيه

[بنت شيوخ]

كويتيه لا تزعلين مني على كلامي الي بقوله واذا زعلتي اعتذر مقدما

للاسف انتي نموذج من شريحه بينى النساء راضيه بما تفرضه المور عليش

يعني انسانه مستسلمه لا المراه نصف
تعرفين شنو نصف نصف كل شي

واحنى لازم ناخذ حقنى السياسي كامل

يعني ابسط شي طالبنى فيه التصويت من حقنى نصوت

وهذى حق شرعي

يعني انا لازم يكون لي راي بالي راح يمثل صوتي بالمجلس

وانطروا الباقي

لاني حدي مشغووووووووووووووووله
وصايره ابوق الوقت عشان ادش المنتدى مالي غنات عنه

[كويتيه]

عادي اولله لا تحاتيين ما ازعل..
كل واحد و له رأيه..
بس انا من صجي ترى ما احب السياسيه.. و ما احب ادخل فيهاا كلش .. و اكتفي بوظيفه على قدي بمجال احبه .
يمكن انا بيتوتيه و افضل قعده البيت لو خيروني بينهاا وبين الوظيفه من جذي مالي خلق سوالف السياسيه و حقووق االمرأه

[بنت شيوخ]

صحيح نسيت اقولكم مثال

ابسط حق حق التعليم والي نص عليه دستور الكويت

وهذي نصوص من الدستور تضمن حقي كفرد بين افراد المجتمع
مادة 29
الناس سواسية في الكرامة الانسانية ، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة ، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او الاصل او اللغة او الدين .

مادة 40
التعليم حق للكويتيين ، تكفله الدولة وفقا للقانون وفي حدود النظام العام والاداب ، والتعليم الزامي مجاني في مراحله الاولى وفقا للقانون .
ويضع القانون الخطةاللازمة للقضاء على الامية .
وتهتم الدولة خاصة بنمو الشباب البدني والخلقي والعقلي

ماقال حق للرجل انه يكمل دراسته الجامعيه والمرأة لا لان والله اختلاط
في كليات مافيها اختلاط


لاكن العادات والتقاليد ما اقول اكثرها لاكن اغلبها ترجعنى ستين خطوه ورا وطامسه حقنى كانسان

[بنت شيوخ]

كويتيه تدرين متى اقول الي قلتيه

ليمن المراه تكون متمكنه من حقها ويكون لها حق الاختيار اما بالجلوس لرعاية ابنائها او العمل

وكلامش مافيه شي غلط بس مو وقته يعني لازم ناخذ حقنى وبعدين نقول الكلام هذى

[بنت شيوخ]

مفهوم التمييز ضد المرأة

" رؤية شرعية "

رؤية شرعية
يتضمن مفهوم التمييز ضد المرأة في الفكر الغربي والمستغرب و مفهوم و حدود المساواة ما بين المرأة و الرجل في الشريعة الإسلامية

الفصل الأول
التمييز ضد المرأة في الفكر الغربي و المستغرب



يتساءل أحدنا لماذا كل هذا التركيز ، و الاهتمام بالمرأة من قبل الغربيين ، و من دار بفلكهم من المستغربين من أبناء جلدتنا . لعل السر أن هؤلاء و أمثالهم عرفوا مكانة المرأة الأساسية ، و دورها الرائد في مسيرة الأمة ، و تكوينها و حمايتها . فأيقنوا أنهم متى أفسدوا المرأة و أخرجوها من عباءة الإسلام ، ونجحوا في تضليلها ، ربحوا قضية السيطرة على العالم دون أي منازع .
فالنصارى بعقائدهم المحرفة الفاسدة اعتبروا المرأة مسؤولة عن انتشار الفواحش و المنكرات ، و ما آل إليه مجتمعهم من الانحلال و التفسخ , فالمرأة باب الشيطان ، لذلك عليها أن تستحي من جمالها , لأنه سلاح إبليس للفتنة و الإغواء .
و قد أثرت هذه الأفكار كلها في أمم الغرب التي دخلت في النصرانية ، ففي عام 586 للميلاد عقد اجتماع لمناقشة (أتعد المرأة إنسانا أم غير إنسان ؟) و كان ختام البحث أن قرر المجمع أن المرأة إنسان و لكنها مخلوقة لخدمة الرجل .
و نتيجة لهذه الأفكار وغيرها استطاع العلمانيون إشعال الثورة الفرنسية التي أطاحت بالكنيسة و قيمها فأعلنت مبادئ ما يسمى بالحرية و الإخاء و المساواة . فأصبح الإيمان بالوطن و الدولة هو دين الشعب الفرنسي , فحلت القومية الفرنسية وحب الوطن محل العقيدة النصرانية ، و أصبح الوطن هو القيمة العليا الوحيدة التي تبذل في سبيله الروح و الأموال .
وأصبحت فرنسا دولة علمانية ليس لها علاقة بالكنيسة تطبيقا لمبادئ جان جاك روسو و فولتير و فونتسكيو في فصل الدين عن الدولة ، و ظهور ما يسمى بالحرية الشخصية و الحرية الاقتصادية , و المذاهب الفكرية الهدامة المتمردة على الله تعالى تحت مسمى التقدمية و حرية الفرد المطلقة .
و الملاحظ أن كل هذه المذاهب تعتبر ردا على الزهد النصراني المفتعل الذي يتنافى و الطبيعة البشرية السليمة , فجاءت هذه المذاهب المضادة لإسقاط النفس البشرية في أوحال اللذة ، و الشهوة و الهوى ,حتى تصبح غير قادرة على الدفاع عن نفسها ، أو تركيز وجودها , فأصبحت المرأة بجسدها العاري أو شبه العاري سلاحا خطيرا في يد هؤلاء للسيطرة على المجتمع ، و أركانه .
و تتلخص هذه الدعوات في المبادئ التالية:
1- أن الأسرة ليست نظاما فطريا بيد أن الفطرة الطبيعية هو الاتصال الحر بين المرأة و الرجل .
2- أن إطلاق حريات المرأة هو الطريق الصحيح لحركتها في المجتمع الطبيعي .
3- أن خروج المرأة للعمل هو العامل الأكيد ، و الوحيد في قدرتها على امتلاك إرادتها إزاء الرجل ، و المجتمع الذكوري .
4- أن المرأة مساوية للرجل ، بيد أن السر في ضعفها هو الحيلولة بينها وبين حرياتها في العصور الماضية التي منعتها من ممارسة هذه الحرية بشكلها الطبيعي .
5- أن المرأة نصف المجتمع بل أكثر ، و لا يستوي المجتمع إلا باشتراكها فيه بكل طاقاتها عن طريق تحريرها من كل القيود .
6- إنكار كافة الدعوات الدينية التي تدعو إلى الضوابط الدينية بحجة أنها تخلف المجتمع ، و تعرقل نموه الطبيعي .





تأليف
المحامي الدكتور مسلم اليوسف




اخوي الزير هذي
دراسه للمحامي عن سلسلة المطالبة بحرية المرأة الغربي

واذا تبيني اكملها لك وللاعضاء انا ناطره ردودكم

وبصراحه سلسه متميزه بالطرح والمعلومات

خلينى نعرف حقيقة المطالبه بحقوق المراة وراح يكون كل يوم فقرة جديده

ونتناقش عن كل فقرة مناقشه راقيه

وش رايك


ناطره الجواب