السعودية وحيرة العلاقة مع الحرف (ش)

[طـيـر شـلـوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



د. خالد الرشيد


أزمة المملكة مع حرف (ش) في العراق، هي امتداد لأزمتها معه (أي مع الحرف ش) في الداخل. وما لم تتم هيكلة الحكم وهويته وتجري الإصلاحات الشاملة، فستبقى المملكة رهينة ظروف تأسيس وحدتها، وقد تؤدي الى تمزقها.


حائل ـ كما يصفها مارسيل كوربرشوك في كتابه (البدوي الأخير) ـ هي مركز جبل شمّر، موطن تحالف قبائل شمر التي تمتد نحو العراق وسوريا، وينتمي اليها حسب الشمريين أنفسهم نحو عشرة ملايين فرد على الأقل، وبخلاف قبائل أخرى، فإن مركز الثقل لم يتغير في شمر على مر القرون... وكان جبل آجا حزام النجاة الذي طالما تشبثت به شمر بينما كانت القبائل الأخرى تجرفها رياح سكانية عاتية في البحر الصحراوي من حولها. ويلاحظ هذا حتى في اللغة: فلهجة شمر تتميز عن لهجات جميع القبائل المحيطة. وهذه المدينة الساحرة، حائل، المدهشة في نظافتها، وعروس الشمال كما تسمّى، لاتزال تقدم تحياتها الى قبر طي، أبي شمّر، ولاتزال تشعر بتميّزها القائم على خصائصها الذاتية، وتراثها السياسي الذي طبع الجزيرة العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين، وكان لها دورٌ مشهود في تاريخ الجزيرة العربية في جاهليتها وإسلامها.


تراث شمّر السياسي كما الثقافي، لايزال ممنوعاً في المملكة، حتى شعر المديح النبطي القديم لا يذكر في العلن، كقصيدة دندن الفهيم الذي يمتدح فيها مطلق الجربا ويطلب عونه، وكان للتوّ قد غادر حائل وقطن بأحد أفرع القبيلة في العراق. فلاتزال شمّر تصنّف عند السعوديين من بين ألدّ الأعداء وأخطر المنافسين. كيف لا وقد كانت القبيلة الحاكمة التي قهرت الأمراء السعوديين طوراً وقهرتهم أطواراً أخرى، ولم يكن هناك من منافس قوي في نجد للعائلة المالكة الحالية إلا (شمّر).


كانت نتيجة سقوط حائل في عام 1922م، أن تدفقت الهجرة الثانية الكبيرة من نجد الشمال الى العراق، وسيقت القيادة الرشيدية أو من تبقى منها الى الرياض ليعيشوا فيها تحت نظر الأمير السعودي، الملك فيما بعد، عبد العزيز آل سعود. وتحوّلت (حائل) عاصمة نجد السابقة الى ما يشبه القرية، ورغم التطور الكبير الذي جاء به التحديث في المملكة خلال العقود الأربعة الماضية، لم تزد حائل عن محافظة صغيرة، ينظر اليها بعين الريبة من حلفاء آل سعود، وبالخصوص في (القصيم).


وحسب تعبير كوربرشوك، فإنه بعد الإستيلاء على جبل شمر (نزحت موجة جديدة من شمر الى العراق لمواصلة القتال ضد الوهابيين والسعوديين من هناك. وفي العربية السعودية الحديثة، فإن أي إشارة الى هذا الماضي المشحون بين شمر والسعوديين إنما هي من المحرمات، ولكن هذا ليس من شأنه إلا إبقاء الذكرى حيّة. والى نحو عشرين عاماً خلت لم يكن مسموحاً للشمري بالعمل، على سبيل المثال، في صناعة النفط في الخليج). ولهذا اضطر كثير من الشمامرة الى الإنتماء الى قبائل أخرى كعتيبة لينالوا في بطاقتهم المدنية الحرف (ع) التي يرمز الحرف اليها بدلاً من الحرف (ش) الذي يرمز الى شمر.



الهجرة الشمرية الأولى من حائل كانت في 1791م، وقد جاءت إثر هزيمة عسكرية قتل فيها القائد الشمري المعروف بلقب (حصان إبليس) حيث مزّق الوهابيون جسمه الى قطع، فاضطرت القبيلة الى الإذعان، إلا فرع (شمر الجربا) بزعامة مطلق الجربا الذي هاجر الى العراق، ثم تلتها موجات أخرى لم تستطع التعايش مع السعوديين الوهابيين. ولهذا، فإن هناك من بين النجديين من لا يضع حائل ضمن المحيط الجغرافي لنجد، كرهاً لأهل حائل وشمّر قاطبة، وقد قرأ شوربورك شعارات معادية لشمّر تقول: (اللعنة على كل شمر، حتى على جنينهم في بطن أمه). إن نجداً تنقسم الى ثلاث مقاطعات من الشمال حائل والوسط القصيم والجنوب الرياض. وقد تحالفت القصيم بتجارها ورجال دينها ـ الذين يتزعمون المذهب الرسمي للدولة ـ مع العائلة المالكة، حيث رأت أن خيارها ومصالحها مرتبطة بمصالحهم، وكان سكان حائل قد نافسوا سكان القصيم في التجارة المغادرة الى الشمال (دمشق وفلسطين) الأمر الذي سبب لهم صداعاً كبيراً.


الهويّة الشمرية لاتزال حيّة قوية جامحة، يزيدها الإقصاء السياسي، والتمييز القبلي، والقمع الثقافي تجذّراً وتشدّداً مقابل الهوية المذهبية الوهابية والسعودية. وقد اكتشف شوربورك في زيارته لحائل بأن هناك صمتاً يائساً قد يكون دليلاً ضمنياً (على أن النزعة الشمرية لم تُخل الطريق حتى الآن للهوية السعودية). ولعلّ الرقابة الحكومية على التراث القبلي الشمّري بوجه خاص، ما يؤجج النفوس، خاصة اذا ارتبط في الوقت نفسه بتشجيع الحكومة لتراث القبائل الموالية لها والمعادية لشمر مثل (عنزة) حليفة السعوديين. وفي الوقت الحالي لا يُسمح بنشر أي من شعر شمر، حتى لو لم يكن شعر حرب قديم، فأي شيء يرتبط بالقبيلة أو بزعمائها السابقين ممنوع، بل أن مجرد ذكر إسم (آل رشيد) يعد من المحرمات في حائل بالرغم من مرور ثمانية عقود على (قهر المدينة) حسب تعبير شوربورك، وبالرغم من أن ما تبقى من أفراد آل رشيد قد أجبروا على مغادرة حائل وتم نقلهم الى الرياض، وحين أفرج عنهم منعوا من مجرد دخول المدينة ـ حائل ـ فضلاً عن التدخل في الشأن السياسي، وقد تم طرد بعض زعماء القبيلة الى المنافي العربية والأوروبية.


لكن التراث الثقافي والسياسي العميق للقبيلة لا يمكن أن يموت بسهولة، خاصة اذا ما تواصل مع محيطه الطبيعي في الجوار الشمري في العراق وسوريا. فالتراث يحفظ عبر (التربية) المنزلية، والإجتماعات الخاصة المغلقة لأفراد القبيلة، والتي لا يفيد فيها التعليم الرسمي والتضليل الذي تحويه كتب التاريخ السعودي الحديث، كما لا تفيد معها وسيلة التستر والتمويه على المعلومات التي لا تتفق مع الصورة المثالية التي ترسمها العائلة المالكة. وحسب شهادة شوربورك فإنه وبغرض (الحفاظ على الإحساس بالمشاعر القبلية حيّة... تعقد شمر اجتماعات سرية يفضل أن تكون في كثبان النفوذ شمال حائل. وفي بقعة لا يستطيع أن يعثر عليها في ظلام الليل إلا البدو، تقام خيمة ضخمة مصنوعة من شعر الماعز، وفي الأمسية المتفق عليها تحضر سيارات الجيب من طراز تويوتا شاقة الطريق على إطاراتها العريضة المصممة للرمل. ويُزين الموضوع الرئيسي للمنتدى القبلي بالضأن المشوي وبراميل من الشاي والقهوة. ويجري إحياء المحاربين القدماء الذين عاش بعضهم في زمن معركة واترلو، ويُستثار الحاضرون بأفعال الغدر وخرق أعراف الصحراء المبهمة بقدر ما هي أزلية، لتبقى ذكراها حية بتوارثها من جيل الى آخر. وتُفتح جروح قديمة ويدعك فيها الملح بلا حساب، وتنهض ثعالب صحراوية صعبة المراس وتلقي أناشيدها في مدح قبيلتها وذم عنزة وسط تصفيق حاد داخل الخيمة. ولأمسية واحدة يعود الوضع كما كان عليه من قبل: شمر فوق الجميع). ومع أن الحكومة تعلم ما يجري، إلا أنها لا تستطيع منع كل شيء، كما لا تتدخل إلا إذا هددت الأمور بالإنفجار، فتقوم باعتقال (المغالين شعرياً!) ووضعهم في الزنازين.


في الجزء السياسي لا تكتفي العائلة المالكة بتهميش سكان حائل وشمر عامة من المناصب بشكل شبه كلّي، ولم تكتف بتطفيش قيادة القبيلة وأفرادها الى خارج الحدود أو وضعهم تحت الإقامة الجبرية، ولم يكفها أنها جعلت إمارة حائل ومن يديرونها في الجملة من غير أبنائها على رأسهم أمير سعودي.. بل أن شمر التي تحول معظم ابنائها الى سكنى القرى ومالوا الى الإستقرار بسبب تغير المناشط الإقتصادية، عمدت الحكومة ولاتزال الى إناطة الإدارة المحلية في القرى (في الشرطة والبلديات وغيرها) الى (غرباء لا يدينون بالولاء إلا لها) وغالباً ما تتسم نظرة مشايخ القبيلة المحليين الى هؤلاء بالإستهجان، ويحاولون توسيع دورهم المحلي وتهميش دور ممثل الحكومة قدر الإمكان في التدخل في شؤونهم الخاصة.


وفي المجمل لا ينظر الشمريون الى الملوك والأمراء الحاليين والماضين بعين الحب والتقدير. الفرد الوحيد الذي شذّ عن هذا التصنيف هو الأمير عبد الله ولي العهد السعودي، بالنظر الى أن أمه شمرية وهي الفهدة بنت العاصي بن شريم، والذي يتعمّد أحياناً الإشارة الى ذلك في لباسه للعقال مائلاً منكساً بعض الشيء نحو المقدمة، وهي الطريقة الشمرية في لبس العقال، في حين لا يراه كثير من الشمريين أحد أمراء البيت السعودي، وأن سياساته لا تختلف عن الآخرين، خاصة فيما يتعلق بأبناء شمر. ويبرهنون على ذلك بأن عدداً من مشايخ القبيلة وأفرعها، من الذين تعودوا قطع الحدود العراقية السعودية حيث مضارب شمر، لم يعودوا قادرين على العودة الى ديارهم في حائل حيث يقطن نصف أبناء القبيلة الكلي الموزع بين السعودية والعراق وسوريا. ولازال الكثير منهم يعيش على الحدود والقليل منهم منحوا مجرد (حق الإقامة) وليس الجنسية؛ عكس هذا حدث لعنزة حليفة السعوديين حيث يحظى أفرادها القادمون خاصة من سوريا بالترحيب ومنحهم الجنسية بسرعة بالنظر الى ولائهم السياسي .


باختصار.. أزمة المملكة مع حرف (ش) في العراق، هي امتداد لأزمتها معه (أي مع الحرف ش) في الداخل. وما لم تتم هيكلة الحكم وهويته وتجري الإصلاحات الشاملة، فستبقى المملكة رهينة ظروف تأسيس وحدتها، وقد تؤدي الى تمزقها

------------------

[محب العجمان]

مايزال الهوى القديم لآال رشيد لحكم نجد و الجزيرة العربية يراودهم إلى الان فنقول لهم حامض على بوزكم بإذن الله

أحب أذكرك بأبيات للشيخ ساجر الرفدي يتحدى فيها عبيد بن رشيد واخوه طلال :

طلال قل لعبيد بينك و بينه
،،،،،،،،،،،،،،،،،، شلون يامن و العمارات عمار
شلون تقبل لذة النوم عينه
،،،،،،،،،،،،،،،،،، ووراه ربع مايهابون الأخطار
من باب بغداد لباب المدينه
،،،،،،،،،،،،،،،،، يلقى بني وايل على الكود صبار


و اما قولة ان شمر مضطهدين ، فشمر يعيشون كاي مواطنين سعوديين ، يتوظفون و يتاجرون ، ومنهم ضباط في القطاعات العسكرية

و إنتظر مني قصيدة لجدي رحمه الله قالها بعد فتح الإمام عبدالعزيز رحمه الله للرياض و قتل عبد بن رشيد عجلان الذي نصبه أميرا على الرياض ، و الجرائم التي قاموا بها في نجد من هدم للمساجد وفرض للاتاوات عن طريق واليه على وسط نجد بن سبهان المجرم اللي مثله


مع احترامي لقبيلة شمر و لناقل الموضوع

و ليس في ردي أي عداء لقبيلة شمر فهي قبيله عزيزه عندنا

و الله يعز الوهابيه اللي هي مذهبنا مذهب اهل السنه و الجماعه ال سعود و وطنا السعوديه

[سياسي^مستقل]

كفو

[طـيـر شـلـوى]

محب العجمان :-


الله يعز وهابيتك ويخليها لك ويخليك لها ،،



وحبيت أذكرلك بيت لبطل من أبطال جزيرة العرب الشيخ / راكان بن حثلين :-

مخاطباً الأمير محمد بن عبدالله آل رشيد

من مجنب البصرة ليا باب نجران 000ماهو بانا يالضيغمي انت اميره

،،،،،،


وخذ هالكلمه اللي قالها الأمير محمد آل رشيد لأنها تنطبق عليك :_((كل حكم يزول إلا حكم الله))_


وقصيدة جدك خلها لك يابعد زولي زولك انت الظاهر حرارتك آآج على شنو مادري ،،



-----------------------


سياسي مستقل :-

كفو <--- على شنووووووو

ممكن توضحلي اذا ممكن ؟؟؟

[Khaled 100]

اسمع يا شمري .....

نعم ... ومليون نعم ... بالسناعيس ....

وقليل اللي مثلهم ....

شجاعة وكرم وطيب وشهامة وخوه وشيمة وقيمة واصل وفصل ....

من قبل الجاهلية ... وزمن حاتم ...

الى الالفية الثانية ... وزمن الانترنت ...

نعم ... ومليون نعم بالطنايا ....


وال رشيد ... شيوخ ... من شيوخ ...

وأمراء .... من أمراء ....

كانوا شيوخ و أمراء الجزيرة ... في وقت كان فيه الكثير من " مدعي الشيخه والاماره " في وقتنا الحالي ... مجرد رعيان ....

ولكن هي الدنيا دول ... اخي الفاضل ...

من سره زمن ساءته أزمان ... " كما قال الشاعر "


هذا ما يقوله العجمان عن شمر ....


وسلامتك ...

[راكان اليامي]

ماقدر ارد على الموضوع هذا الا بالبيت الشعري اللي يقول

مانساك لو نست شمر واجب الضيف...ولو خلت الفزعه قبايل بني يام
لاهنت ياطير شلوى مهما تكلمنا وتناقشنا لن نوفي قبايل شمر حقها سوا بالطيبه والا النخوه او الكرم
تقبل سلامي

[Najd Wolf]

السلام عليكم
قبيله بحجم قبيلة شمر العريقه لا يفيها حقها من المدح والثناء ما قيل وسوف يقال لأن قبيلة شمر أثبتة وجودها ولا يزال راسخا كجبال آجا وسلمى وطي وسنجا ر وهذا بفضل الله ثم بفضل سواعد الطنايا. الوقت ماضي في تغيير وكذلك الدول الإ التاريخ فهو باق. " لو دامت لغيرك ما جاتك" فهل يعتقد أحد بأن كل شئ باقي كما هو؟ ........... شكرا.
الله يوفق الجميع

[طـيـر شـلـوى]

آسف على تأخري بالرد لضروف عملي
------------------------------------------------



تسلمووووون ولاهنتوا يالعجمان يشهد الله بحبي لكم ،،،


وحبيت اقول هالقصيده لتثقون بحبي لكم ،،،



أحـبكم كثر طيب شـمر
،،،،،،وخـــبال عــــنزه
ولقافــت العتبــــان
،،،،،،,,,,,,,,,,,,,, المطـران





مع أحترامي لجميييييع القبايل بس والله انها جتني مـسـج عالجوال ،،،



تحياتي لكل عجمي يمشي على وجه الأرض ،،


_((طير شلوى))_

[بدر القلوب]

ياحبي لشمر وعزالله حظ من انتو ربع له والتاريخ يشهد بحكمك وامارتكم والرشيد لايزال عند البعض يطلق عليهم كلمة امير

اذكر بيت طلال الرشيد الله يرحمه
يقول ( كان لك عز بذلي فتعقب )