كشكـــــــــــول

[هند]

استدراك



تَخَلَّفتُ عَنِّي.
كثيراً كثيراً تخلّفتُ عَنّي.
تَناهى التّباعُدُ بَيني وَبَيْني
إلى حَدِّ أنّي
أُضِيءُ طريقي لِشَمسِ اليَقينِ
بِعَتْمةِ ظَنّي
وأُطعِمُ نارَ الحقيقةِ
ماءَ التَّمنّي

***

تَخلّفْتُ عَنّي
لأَنّي تَوقّفتُ أَبني
كِياني وَكَوْني
على كائِنٍ لَمْ يَكُنِّي
وَإذ لاحَ أَنّي

بَنَيتُ السِّنينَ على هَدْمِ سِنّي
تَلَفَّتُّ كي أَطلُبَ العُذْرَ مِنّي
فَما لاحَ مِنّي خَيالٌ لِعَيْني

***

سَفَعْتُ وُجوهَ الصُّخورِ
بنارِ المعاني
فَلَمْ تُعْنَ يوماً بما كُنتُ أَعْني
وألقَيْتُ بَذْرَ التّعاطُفِ
فوقَ الهَوانِ
فَلَمْ أَجْنِ إلاّ ثِمارَ التَّجني
وأَحنيتُ عُمْري
لِتَعديلِ سَمْتِ الغَواني
فَلَمْ أَلقَ مِنهُنَّ غَيْرَ التَّثنّي

***

أَمِنْ أَجْلِ هذي الغَياهِبِ
أَحرقتُ فَنّي
أَمِنْ أَجْلِ هذي الخَرائِبِ
هَدَّمتُ رُكني
أَمِنْ أَجْلِ هذي الدَّوابِ
التي تَحتفي بالعَذابِ
وتبكي بُكاءَ الثّكالى لموت الذِّئابِ
غَمَسْتُ بدمعِ المواساةِ لَحني
إلهي أَعِنّي.
أَعِدْني إليَّ.. لَعَلَّ التّسامي
غَداةَ التئامي
سَيغفِرُ للرُّوحِ جُرْحَ التَّدَنّي.
أَعِدْني..
لَعَلّي بنَشْري أُكفِّرُ عن كُفْرِ دَفني.
وأَلقى بذاتي
بقايا حياتي
فـأدنو إلى نَسمَةٍ لم أَذُقْها
وأحنو على بَسْمةٍ لم تَذُقْني
وَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي.

***

سَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي.



أحمد مطر

[العجمي كوم]

الله يعطيكم العافية .


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[برقع صقرين]

شكرآ هند عالموضوع القمـه

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأعرابي ، نواف بن فهم ، Gaмε ôvεя

سعيدة بتواجدكم وإشادتكم
وفي انتظار مشاركتكم

***

بدل اهتمامك


يقول ابن الجوزي : « يا هذا ، بدّل اهتمامك بك واسرق منك لك .
فالعمر قليل ، تظلّم إلى ربك منك ، واستنصر خالقك عليك .. يأمرك بالجد وأنت على الضدّ .
تفر من الزحف ولكن لا إلى فئة ، تطلب نيل العلا وما ارتقيت درج المجاهدة ، أتروم الحصاد ، ولم تبذر » ؟!
لولا إيثار « يوسف » رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه (يوسف:33) ، ما خرج إلى راحة « وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء » (يوسف:56).
« رُب خفض تحت السرى ، وغنى من عنا ، ونضرة من شحوب ».


هند

[هند]

أوائل


أول ما تكلم به رسول الله حين قدم المدينة المنورة قوله صلى الله عليه وسلم :
« أيها الناس : أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا الأرحام ، وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام » .
أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد هو « مالك بن أنس ».
أول من قتل من المشركين في غزوة « بدر » الكبرى هو « الأسود بن عبد الأسد المخزومي » قتله « حمزة بن عبد المطلب » رضى الله عنه .
أول طبيب في الإسلام ، هو « الحارث بن كلد ».
أول من قال : « أما بعد »، نبي الله داود عليه السلام .
أول من نطق لسانه بالعربية هو إسماعيل عليه السلام.
أول من سمى القرآن مصحفاً هو أبو بكر الصديق رضى ا لله عنه .
أول هدية أهديت إلى الرسول بالمدينة هي هدية « زيد بن حارثة » (خبز ، وسمن ، ولبن) .



هند

[الكحيلا]

’

’


السلاام عليكم ورحمه الله
اشكرك اختي ع الموضووع المميز والمفيد استمتعت بقراءه الردوود المفيده
وكل الشكر لااخوااني الاعزااء

,

,


اقبح شيء ان يرى المرء نفسه رفيعاً وعند العالمين وضيـــــع
تواضع تكن كالنجم لاح لنااظر على صفحاات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجوو وهو وضيع

,
,

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكحيلا ياهلا ومسهلا

سعيدة جداً بحضورك


كل التقدير
هند

[هند]

من أقوال الحسن بن علي بن أبي طالب

الحسن بن علي بن أبي طالب (624 – 670) حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم.

لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا.
المزاح يأكل الهيبة، وقد أكثر من الهيبة الصامت.
فوت الحاجة خير من طلبها الى غير أهلها.
ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد.
لقضاء حاجة أخٍ لي في الله أحبّ اليّ من اعتكاف شهر.
البخل جامع المساوئ والعيوب، وقاطع المودات من القلوب.
اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.
علّم الناس علمك، وتعلّم علم غيرك، فتكون قد أتقنت علمك، وعلمت ما لم تعلم.
ان لم تطعك نفسك فيما تحملها عليه ممّا تكره، فلا تطعها فيما تحملك عليه ممّا تهوى.
عجبت لمن يفكر في مأكوله كيف لا يفكر في معقوله، فيجنّب بطنه ما يؤذيه ويودع صدره ما يرديه



هند

[هند]

مساء الخير


- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً.

-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.

- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم ك جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.

- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.

- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.

- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول.

- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].

- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.

- ليست جهنم –أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها..

- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره.

- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.

- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة).

- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد الله بن عباس ، وكعب بن مالك ، وعبد الله بن عمرو ، وسعد بن أبي وقاص ، وغيرهم ، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص : لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء ؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة".

- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير.

هند

[هند]

قيل ( من حسن إسلام المرء تركه مالايعينه )
لكن في حياتنا اليومية والنتية يمر بنا صنوف من الناس يتصفون بصفه بغيضة ألا وهي اللقافة
واللقافة من التليقف !

*
*
وهـــى عزيزي المتابع ..
أن تتدخل فيمالايعنيك ، تبدي رأيك وإن لم يطلب منك ، وتنصح وإن لم تستنصح ، وتبادر بالإجابة وإن لم يبادرك أحدهم بالسؤال وتتصدر لمعرفة كل شاردة وواردة في حديث يدور بين اثنين لم يطلبوا فيه متابعتك ، فاقتحام شؤون الآخرين فن يتقنه الكثير منا ، متناسين أن ( من تدخل فيما لايعنيه لقى مالا يرضيه )

عرفها أحدهم فقال : اللقافة تعني في علم النفس حب الاستطلاع وهي سلوك غريزي يزيد وترتفع الانزيمات المؤثرة فيه كلما زاد فراغ الإنسان وخاصة العقلي أقصد بذلك أن العقل خال من المعرفة والعلم النافع .... ووصفها البعض أنها تبدأ فضول وحب استطلاع وتنتهى إلى اللقافة والتدخل في شؤون وحريات الآخرين ....

قال أحدهم ( أمر أنا أطلبه منذ عشرين سنة لم أنله ، ولست بتاركه فيما استقبل ، فلما قيل له : ما هو؟ قال ( الصمت عن مالا يعنيني )
*
*
رأى أحد ( الملاقيف ) جمهرة من الناس ، واتضح له أن سبب تجمهرهم في وسط الطريق حادث مروري ، فحاول اختراق ( الملاقيف ) الذين سبقوه إلى المكان ، لكن الزحام الشديد منعه من ذلك ، فاضطر إلى أن يزعم أنه من أقارب المصاب.. عند ذاك أفسح له الحاضرون الطريق إلى وسط الدائرة ، ليجد أن سيارة مسرعة دعست حماراً ( أكرمكم الله )

*
الله يبعدنا عن اللقافة والملقوفين
*
دمتم في رعاية الله
هند