الوشيحي يدافع عن حقه بتزويج ابنته من غير 'أصيل' بالرّشّاش

[ابوراشد]

يالربع انا بغيت اصدع

شوفوا مقال الكاتب الكبير محمد الوشيحي العجمي اللي يقول فيه يبي يزوج بنته عوج دخان او قليل اصل لانه ضد التفرقه في الانساب.

يرى البعض أن عدم الانصهار والتزاوج بين مختلف الطوائف والقبائل والعوائل والأسر الكويتية بمختلف انتماءاتها القبلية وغير القبلية، هو من أسباب 'ضعف' الوحدة الوطنية، وأحد المعوقات أمام بناء المجتمع المدني، ويرون أن استمرار هذه الحالة هي تكريس للتفرقة بين أبناء الوطن الواحد.

لكن بعض يرى أن لا علاقة للتزاوج بالوحدة الوطنية، وأن المسألة شخصية وتعود لقناعة أهل العريس أو العروس، ويؤيدهم في ذلك خطاب ديني محافظ ورائج.

الكاتب المعروف محمد الوشيحي العجمي (المنتمي لقبيلة العجمان المصنفة كأصيلة حسب تصنيفات المجتمع) أعلن انتماؤه للفريق الأول، وكتب مقالا جريئا اليوم يعلن فيه استعداده لتزويج ابنته لمن هو 'غير أصيل'-عوج دخان (بالمفاهيم المجتمعية)، واستعداده للدفاع عن هذا الحق بالسلاح.

رأت الأن في هذه الجرأة المعلنة 'مقال اليوم'، والتعليق لكم:

سأزوّج ابنتي من عَوَج دخّان ... شتبون؟

مَن يتذكر حكاية الزوجين السعوديين اللذين تم فصلهما بحكم قضائي بسبب 'الفارق في الأصل والنسب'؟. ولمن لا يتذكر، فقد رفع إخوة الزوجة دعوى قضائية يطالبون فيها بتطليق أختهم من زوجها 'غير الأصيل' نسباً، بحجة أنهم كانوا يجهلون ذلك قبل تزويجها! علماً بأنها رزقت منه طفلين. فصدر الحكم وتفرقت الأسرة... هذا الأسبوع، حكمت المحكمة العليا في السعودية بإعادة لم شمل الأسرة المنكوبة وألغت حكم الطلاق.

وقبل سنوات، وقعت حادثة طريفة أثناء احتفالات رأس السنة في الجزائر أو المغرب. فأثناء تجمع الناس حول 'بابا نويل' لالتقاط الصور معه، فوجئوا بـ'بابا نويل' يرمي لحيته وقبعته ويصرخ بأعلى صوته: 'يا ابن الكلب' قبل أن يهجم على عاشقين متعانقين في انتظار التصوير معه، فهربت البنت بعد أن اكتشفت 'السبب'، وتعارك الرجلان، بابا نويل والعاشق، وتبين لاحقاً في قسم الشرطة أن البنت هي أخت بابا نويل، ولم تعرفه بسبب تنكّره باللحية والقبعة، وتبين أن حبيبها الذي كان يقف معها في الطابور ما هو إلا خطيبها المهندس الذي رفضته أسرتها لعدم تكافؤ الأنساب. وانتهت القصة بزواج العاشقين خلسة، وهروبهما حتى الساعة.

هذا الأمر، أي أهمية العرق، موجود عند الأوروبيين أيضاً، لكنهم بدأوا يتخلصون منه حتى كاد يتلاشى، فخفّ حملهم وانطلقوا يسعون في مناكب الأرض. أما نحن الغلابة، أهل الخليج العربي (بالإذن من إيران)، حيث 'لا شغل ولا مشغلة'، وحيث التوافه أساسيات، والأساسيات توافه، فلا يمكن أن نتغير بسهولة، وستجد بيننا الأصيل وغير الأصيل، وما بين بين، وهو 'عوج دخان'(1). على اعتبار أن دخان الأصيلين دايركت، مستقيم، بينما غير الأصيلين لا دخان لهم، في حين يستطيع الأخ 'عوج دخان' إنتاج الدخان، لكن دخانه ينحرف قليلاً! يبدو أن لديه خطأ هيكلياً في التصميم.

وفي الكويت، الحضر ينقسمون إلى أصيلين وبياسر (2)، والأصيلون الحضر مستويات وطوابق متعددة، بينما ينقسم البدو إلى 'أصيلين' و'غير أصيلين'. والرجل الأصيل يتزوج من مصرية أو سورية أو عراقية أو تركية أو حتى هندية، لكنه لن يتزوج كويتية غير أصيلة يسكن أهلها معه في نفس الشارع! بينما لا يمكن لأخته أن تتزوج إلا من أصيل، أو فالعنوسة في انتظارها. وما أكثر العانسات، وما أكثر المطلقات الأصيلات اللواتي فقدن الأمل في الزواج. فالطلب هنا أقل كثيراً من العرض. (تذكرت حكاية التلميذ البليد الذي سأله معلّمه: اذكر أسباب الطلاق، فاجابه: 'الزواج'... صحيح، فالعزاب لا يطلّقون).

والمصيبة، أنه حتى في داخل القبائل الأصيلة، هناك قبائل أعلى مستوى من أخرى (معلش، الزعل ممنوع). بل، في القبيلة ذاتها، هناك مستويات ودرجات، وهكذا تستمر الأمجاد... والغريب أن 'علماء السنة والشيعة'، أي رجال الدين، ذوي الكلمة المسموعة شعبياً، لم ينهوا عن ذلك، بل على العكس، أغلبيتهم يشجعونه.

ولهذا، سأصعد أعلى هذا العمود الصحافي – أنا الأصيل بحسب تصنيفهم - لأعلن: لن أمانع من تزويج ابنتي من أي إنسان، أصيلاً كان أو غير أصيل، عوج دخان أو مائلاً قليلاً، أردنياً أو هولندياً، لكن بشروط ليس من بينها الأصل بالتأكيد. فإن قامت المظاهرات ضدي، وقفتُ أمام بيتي متأهباً برشاش أوتوماتيكي صنعه 'عوج دخان' سوفياتي اسمه 'كلاشينكوف'.





(1): أعدادهم كبيرة في الجزيرة، وقيل إنهم سلالة أصيل تزوج من غير أصيلة فنبذه قومه، وقيل بل هم قبائل أصيلة لكن عاداتهم مختلفة. وتعددت الروايات، وتمددت السخافات.

(2): مفردها بيسري، وهو غير الأصيل


http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?...3&cid=47&msg=1