(((( ... إمرأة .. وأربعــة رجــال ... ))))

[الجـادل]

.. التعدد ..

هو سلاح ذو حدين

قد يكون علاج لأشخاص ..

وقد يكون دماراً لآخرين ...

شرع الله تعالى الزواج بأربع للرجل ....

وذلك لحكمة ...

ولكن ..

قد شرط العدل بينهم في كل شي ...

ونحن البشر من الصعب علينا العدل في كل شي ...


قد يكون التعدد حل لكثير من الأزواج الذين حرموا من الأبناء فمن حقهم الزواج بأخرى ...

ولكن هذه الأيام ليس هذا هو سبب الزواج بأخرى ...

أصبح السبب الطاغي للزواج بأخرى هم التغيير ... وهنا يكون التعدد هو خيانه وعدم وفاء من الرجل ...

كثير من النساء ترى التعدد بهذه الصوره ...

التعدد به قتل لتلك المرأة ...

تقتل جميع مشاعرها وكبريائها ....



وقد لا يراه الرجل بهذه الصوره ...

بل يراه بأنه حق شرعي له ...

ولا تختلف المرأه مع الرجل بأنه حق شرعي ...

وإن كان سبب التعدد هو سبب مقنع ...

بأن تكون الزوجه لا تنجب ...

أم انها مقصره بحق زوجها ...


أما إن كان السبب لمجرد التغير ....

فهنا يكون الزوج تافه (اعذرني لهذه الكلمه) ....

التعدد ....

ليس سهلا ...

بل يحمل معه الكثير من المشاعر ...

والكثير من الألم والجروح ....

ليس سهلا لا على المرأه ولا الرجل ....

موقف صعب يتطلب الوقوف فيه الكثير من الشجاعة ....

لمواجهة كل الألم الذي يحمله التعدد ....


المرأة حين تحب زوجها .....

فهي تعطي من غير حدود ....

تفعل المستحيل لتنال رضاه ...

وعندما يقوم الزوج بالزواج بأخرى ...

بهذه الفعله فهو يقتل زوجته ...

لأنها قد لا تنظر مقابل لحبها لزوجها ....

ولكنها تنتظر منه مشاعره تكون لها وحدها ...

وحين تشاركها غيرها بذلك ....

هو جرح عميق ينزف بلا توقف مهما طالت السنين ...

هو الجرح الوحيد الذي لن يقدر الزمن على شفائه ...


أما بالنسبة للتساؤل الذي وضعته اخي الكريم

على الرغم من صعوبة التخيل لتعارضه مع ديننا وفطرته السليمة ...

حاولت تخيل الموقف وان كان صعب تخيل الموقف ولكني حاولت ....

وعن نفسي ...

أرى أنه اذا شرع للمرأة أن تتزوج أربع ...

لن أقبل إلا بزوج واحـد ...

لانني اعرف كم هو مؤلم التعدد ... لن اقبل بأن اجعل من احب يعيشه ...


اخي .. صديق الملك ...

موضوع رائع مثير للجدل والنقاش ...

وقد رأيت أن الغرض من هذا التساؤل والنقاش ...

هو جعل الطرفين ...

يروا مدى صعوبة هذا الموضوع ....

ومدى الألم الذي يسببه ....

موضوع رائع بكل مافي الكلمة من معنى ...

وذلك ليس مستغرب منك هذا ابداع في الطرح والنقاش ...

اعذرني على مروري السريع والمتواضع ...

ستكون لي عودة أخرى قريباً ...

اتمنى أن تسمح لي بها ...

تقبل مني اجمل التحايا ...

دمت بود

اختك

الجـــادل

[غنواووى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الملك

طلبات غريبة جميعها في سطر ونص


1/ حذف الموضوع

2/ الإبتعاد عن الشبهات

3/ الإطمئنان للمشاركة

4/ لكل حصان كبوة



لماذا كل هذا يا أختنا المحترمة

غنواووى


أين هي الشبهات ؟ وأين هي عدم الطمأنينة في الموضوع ؟


أتمنى أقرأ ردّكِ وإجابتكِ على هذه الإستفسارات ... وأتمنى أن لا نحمّل الموضوع أكثر ممّا يحتمل


تقبلي إحترامي

أخيكِ .

أخى الكريم صديق الملك
أول شئ أنا أخيك ولست أختك وأعتقد الأسم واضح .
الأمر الأخر أخى الكريم لو كان غيرك كتب الموضوع لأسهبت بردى السابق ولكن بما أنه أنت من كتبه فاننى أجبت بالمختصر المفيد لأننى أحب دائما أن تكون اجابتى حسب مستوى الشخص المخاطب فكريا , صديق الملك ليس كل ما تفكر به يصلح للنشر هناك أمور تتوافق مع تعاليم ديننا الحنيف ومع العقل البشرى ومع الفطر السليمه التى خلقها الله فى النفس البشريه ان كان موضوعك تتوافر به هذه الأركان فسنتناقش معك حتى نصل الى مجمل الفوائد المرجوه من طرح الموضوع .
أخى الكريم نحن وأنت نعلم أن النفس البشريه تتوارد اليها بعض الأفكار التى يستغرب الأنسان من مجرد أنه فكر بها بل أنه فى أحد الأحاديث القدسيه التى رواها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه ما معناه أنك ان اتبعت عقلك وخيالك فى كل شئ سيذهب بك الى أبعد من ذلك حتى تصل الى سؤال من خلق الله وهنا أخبر الله أنه يجب على الأنسان أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم وأن يقطع تفكيره وأن يستغفر الله , من هنا يتضح لك أن الله لم يبيح لك التفكير واطلاق العنان لخيالك بدون قيود هذا للأنسان شخصيا فما بالك بمن يشرك الناس بخياله المخالف للشرع ومشاركة الناس ليست فى الرد بل مجرد قراءة الموضوع تعتبر مشاركه, كما أن العلامه ابن القيم الجوزيه رحمه الله كما أظن قال لو علم الناس بكل شئ نفكر به لما جلس أحد بقربنا .
أخى الكريم هل سألت نفسك قبل طرح الموضوع ما هى أهدافك من طرحه وما هى الفوائد المرجوه منه وماهى قيمته المضافه للمنتدى .
أما اجابتى على تساؤلاتك فهى كما يلى :
1 - طلبى حذف الموضوع ذلك للمصلحه العامه كما هو واضح من ردى أعلاه .
2 -الأبتعاد عن الشبهات لأن الموضوع باختصار لا يتوافق مع شريعتنا السمحاء.
3 - الأطمئنان للمشاركه بالمنتدى ذلك لأننى علمت أن بعض الأباء لا يمانع بل أنه يشجع أبنائه على المشاركه فى هذا المنتدى لأنه يرى أن به خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها وأن ما يطرح به لايؤثر فى تفكير المشاركين بهذا المنتدى وجميعنا يعلم باختلاف مستوياتهم العمريه والفكريه .
4 - أما جملة لكل حصان كبوه فهو تسجيل اطرائى لبعض مواضيعك المفيده التى قرأتها فى المنتدى ولأنه لا كامل الا وجه الله الكريم ولا أشك أنك تؤمن بذلك .
نهاية تقبل تحياتى أخيك غنواووى

[البليهي]

غنواووى


اللة يعطيك العافية

واحب اضيف لك ان الثقافة ماتنقاس بدخولك ونقاشك في الامور الحساسة بجراة لان هذا لا يمت للثقافة بصلة


وحديث الرسول بما معناة ان الحياء ما دخل شيء الا زانة


فلاخ صديق الملك اللة يعطية العافية هو يعلمنا ومنة انشاللة نستفيد حبذا لو يبتعد عن الامور اللي على قولتهم تخدش الحياء لان مجرد التفكير في الموضوع يخدش حياء الانثى التي جبلها الرب على العفة والطهاارة


شلون يرضى يخلي بنات الناس يتخيلون الشي هذا والعياذ باللة وهو الزنا بعينة


واذا كان الرجل هو الذي يتخيل فهذا يذهب فية الغيرة ويجعلة ديوثا على اهلة والعياذ باللة


اتقوا اللة وابتعدوا عن النقاشات المنحدرة واسف عالكلمة



ادري واللة ادري رح تقول ان هذا مجرد تخيل وليس بواقع او بتقعد تمغط فيها


بما انك عندك حرية الراي اعتقد انك رح اتقبل رايي بصدر رحب

[البليهي]

كل الشكر للاخ غنواووى اللي نبهنا للموضوع هذا وجعلة اللة في ميزان حسناتة

[صديق الملك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـادل

.. التعدد ..

هو سلاح ذو حدين

قد يكون علاج لأشخاص ..

وقد يكون دماراً لآخرين ...

شرع الله تعالى الزواج بأربع للرجل ....

وذلك لحكمة ...

ولكن ..

قد شرط العدل بينهم في كل شي ...

ونحن البشر من الصعب علينا العدل في كل شي ...


قد يكون التعدد حل لكثير من الأزواج الذين حرموا من الأبناء فمن حقهم الزواج بأخرى ...

ولكن هذه الأيام ليس هذا هو سبب الزواج بأخرى ...

أصبح السبب الطاغي للزواج بأخرى هم التغيير ... وهنا يكون التعدد هو خيانه وعدم وفاء من الرجل ...

كثير من النساء ترى التعدد بهذه الصوره ...

التعدد به قتل لتلك المرأة ...

تقتل جميع مشاعرها وكبريائها ....



وقد لا يراه الرجل بهذه الصوره ...

بل يراه بأنه حق شرعي له ...

ولا تختلف المرأه مع الرجل بأنه حق شرعي ...

وإن كان سبب التعدد هو سبب مقنع ...

بأن تكون الزوجه لا تنجب ...

أم انها مقصره بحق زوجها ...


أما إن كان السبب لمجرد التغير ....

فهنا يكون الزوج تافه (اعذرني لهذه الكلمه) ....

التعدد ....

ليس سهلا ...

بل يحمل معه الكثير من المشاعر ...

والكثير من الألم والجروح ....

ليس سهلا لا على المرأه ولا الرجل ....

موقف صعب يتطلب الوقوف فيه الكثير من الشجاعة ....

لمواجهة كل الألم الذي يحمله التعدد ....


المرأة حين تحب زوجها .....

فهي تعطي من غير حدود ....

تفعل المستحيل لتنال رضاه ...

وعندما يقوم الزوج بالزواج بأخرى ...

بهذه الفعله فهو يقتل زوجته ...

لأنها قد لا تنظر مقابل لحبها لزوجها ....

ولكنها تنتظر منه مشاعره تكون لها وحدها ...

وحين تشاركها غيرها بذلك ....

هو جرح عميق ينزف بلا توقف مهما طالت السنين ...

هو الجرح الوحيد الذي لن يقدر الزمن على شفائه ...


أما بالنسبة للتساؤل الذي وضعته اخي الكريم

على الرغم من صعوبة التخيل لتعارضه مع ديننا وفطرته السليمة ...

حاولت تخيل الموقف وان كان صعب تخيل الموقف ولكني حاولت ....

وعن نفسي ...

أرى أنه اذا شرع للمرأة أن تتزوج أربع ...

لن أقبل إلا بزوج واحـد ...

لانني اعرف كم هو مؤلم التعدد ... لن اقبل بأن اجعل من احب يعيشه ...


اخي .. صديق الملك ...

موضوع رائع مثير للجدل والنقاش ...

وقد رأيت أن الغرض من هذا التساؤل والنقاش ...

هو جعل الطرفين ...

يروا مدى صعوبة هذا الموضوع ....

ومدى الألم الذي يسببه ....

موضوع رائع بكل مافي الكلمة من معنى ...

وذلك ليس مستغرب منك هذا ابداع في الطرح والنقاش ...

اعذرني على مروري السريع والمتواضع ...

ستكون لي عودة أخرى قريباً ...

اتمنى أن تسمح لي بها ...

تقبل مني اجمل التحايا ...

دمت بود

اختك

الجـــادل

التعدد .. حين شرعه الله للرجل لم يقيّــدة بقيود ولم يجعله مشروطاً بشروط إذا لم تتوافر هذه الشروط

فيحق للزوج التعدد ..

لكن .. الله عزّوجل منح الرجل كامل الحريّــة في التعدّد ولكنّــه نظّم عمليّــة التعدّد بأهم شرط ( العدل )

وقد قال تعالى (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

إذاً شرط التعدّد هو العدل بين الزوجات في المصروف وفي المعاملة والمبيت

شعور كلاً من الرجل والمرأة فيما يتعلّق بالتعدّد شعور مختلف ومتضاد ... فالرجل يراه بأنه حق

مشروع له من رب العالمين ... والمرأة رغم إيمانها بالتعدّد وأنه من عند الله إلاّ أنها ترى فيه الخيانة

وعدم الوفاء من قبل الزوج ... وبين هذين الرأيين أصبح التعدّد شيء يعتبر من المحظورات في كثير

من المجتمعات المسلمة ..

مجرّد إحساس الرجل بشعور المرأة وهو ينوي التعدّد بدون سبب جوهري يجعله يفكّر عدّة مرات قبل

الإقدام على الزواج بأخرى .. لأن في ذلك مجازفة وتهوّر لتفكيك الأسرة وتشتيتها

الأخت المحترمة

الجادل

أشكر لكِ مروركِ وتعليقكِ المهذّب

قلمكِ وضع النقاط فوق الحروف حول كثير من الغموض الذي يكتنف جنبات الموضوع

مرّة أخرى أشكركِ بحجم قلمكِ الرائع

أخيكِ .

[صديق الملك]

أخى الكريم صديق الملك
أول شئ أنا أخيك ولست أختك وأعتقد الأسم واضح .
الأمر الأخر أخى الكريم لو كان غيرك كتب الموضوع لأسهبت بردى السابق ولكن بما أنه أنت من كتبه فاننى أجبت بالمختصر المفيد لأننى أحب دائما أن تكون اجابتى حسب مستوى الشخص المخاطب فكريا , صديق الملك ليس كل ما تفكر به يصلح للنشر هناك أمور تتوافق مع تعاليم ديننا الحنيف ومع العقل البشرى ومع الفطر السليمه التى خلقها الله فى النفس البشريه ان كان موضوعك تتوافر به هذه الأركان فسنتناقش معك حتى نصل الى مجمل الفوائد المرجوه من طرح الموضوع .
أخى الكريم نحن وأنت نعلم أن النفس البشريه تتوارد اليها بعض الأفكار التى يستغرب الأنسان من مجرد أنه فكر بها بل أنه فى أحد الأحاديث القدسيه التى رواها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه ما معناه أنك ان اتبعت عقلك وخيالك فى كل شئ سيذهب بك الى أبعد من ذلك حتى تصل الى سؤال من خلق الله وهنا أخبر الله أنه يجب على الأنسان أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم وأن يقطع تفكيره وأن يستغفر الله , من هنا يتضح لك أن الله لم يبيح لك التفكير واطلاق العنان لخيالك بدون قيود هذا للأنسان شخصيا فما بالك بمن يشرك الناس بخياله المخالف للشرع ومشاركة الناس ليست فى الرد بل مجرد قراءة الموضوع تعتبر مشاركه, كما أن العلامه ابن القيم الجوزيه رحمه الله كما أظن قال لو علم الناس بكل شئ نفكر به لما جلس أحد بقربنا .
أخى الكريم هل سألت نفسك قبل طرح الموضوع ما هى أهدافك من طرحه وما هى الفوائد المرجوه منه وماهى قيمته المضافه للمنتدى .
أما اجابتى على تساؤلاتك فهى كما يلى :
1 - طلبى حذف الموضوع ذلك للمصلحه العامه كما هو واضح من ردى أعلاه .
2 -الأبتعاد عن الشبهات لأن الموضوع باختصار لا يتوافق مع شريعتنا السمحاء.
3 - الأطمئنان للمشاركه بالمنتدى ذلك لأننى علمت أن بعض الأباء لا يمانع بل أنه يشجع أبنائه على المشاركه فى هذا المنتدى لأنه يرى أن به خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها وأن ما يطرح به لايؤثر فى تفكير المشاركين بهذا المنتدى وجميعنا يعلم باختلاف مستوياتهم العمريه والفكريه .
4 - أما جملة لكل حصان كبوه فهو تسجيل اطرائى لبعض مواضيعك المفيده التى قرأتها فى المنتدى ولأنه لا كامل الا وجه الله الكريم ولا أشك أنك تؤمن بذلك .
نهاية تقبل تحياتى أخيك غنواووى

أخي المحترم

غنواووي

أولاً

إعتذاري على مناداتي لك بــ ( أختي ) وإنما تشابهت الأسماء فالعذر والسموحة منك على هذا الخطأ

غير المقصود إطلاقاً ...

ثانياً

الإختلاف في وجهات النظر أخي الكريم لا يُفسِد للود قضيّة ... وتأكد بأن ما بيننا إختلاف وليس خلاف

ولا مانع أن نختلف حول فكرة مّا في سبيل أن نصل إلى ما يثري ثقافتنا ويزيد رصيدنا المعرفي .

ثالثاً

يقول تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )

ويقول عزّوجل ( قل أنظروا ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون ) (يونس:101)

ويقول في محكم التنزيل ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير 20) (العنكبوت).

وقال أيضاً ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم ) البقرة : 260

وقال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحي الموتى ، قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) .

ممّا سبق نلاحظ أنّ التفكّر والتأمل في مخلوقات الله أمر مشروع ولا يعني مجرّد التفكير في ذلك يعتبر خروجاً عن الطاعة أو كفراً أو دعوة للإباحيّة والعياذ بالله ...

فالله عزّوجل منح الإنسان العقل للتفكّر والتأمّل .. وهناك فرق كبير وبون شاسع بين أن تُفكّر وبين أن

تعتقد وتؤمن بالشيء ...


لم أطالب يا أخي الكريم غنواووي في موضوعي ولا بحرفٍ واحد بما يدعو للخروج عن القضاء والقدر أو الخروج عن طاعة الله فيما شرع وخلق ... وإنما كانت فكرة واضحة وصريحة منحها الله كحق مشروع للرجل وحرّمها على المرأة ( التعدّد ) وكان الموضوع مطروحاً للنقاش وتبادل الرأي في حدود ما شرعه الله لنا وما نهانا عنه ...

لم ولن أطالب سواء هنا أو في أي مكان آخر بالخروج على شرع الله أو التمرّد على ما سنّه الله ورسولة لنا ...

لكن ...


دعني أسألك بعض الأسئلة ربما تُقرّب لك المعنى ....

لماذا شرّع الله عزّوجل التعدد للرجال دون النساء ؟

ولماذا شرّع الله في المواريث للذكر مثل حظّ الأنثيين ؟

ولماذا سنّ الله للمسلم أن يذبح للمولود الذكر شاتين ( عقيقة ) وللبنت شاة واحدة ؟

وهناك العديد والعديد من الأسئلة الجديرة بالنقاش والإجابة العقلانيّة المستندة على قول الله وسنة رسولة صلى الله عليه وسلّم ...


أم انّك ترى في الخوض في هذه الأسئلة .. أنه يجب على الأنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأن يقطع تفكيره وأن يستغفر الله ؟

أخيراً وليس آخراً

أشكر لك تواجدك وحوارك المهذّب .. حتى وإن أختلفنا في الرأي ستبقى أخاً مُقدّراً ومُحترماً


تقبّل كل التحايا والتقدير

أخيك .

[صديق الملك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليهي

غنواووى


اللة يعطيك العافية

واحب اضيف لك ان الثقافة ماتنقاس بدخولك ونقاشك في الامور الحساسة بجراة لان هذا لا يمت للثقافة بصلة


وحديث الرسول بما معناة ان الحياء ما دخل شيء الا زانة


فلاخ صديق الملك اللة يعطية العافية هو يعلمنا ومنة انشاللة نستفيد حبذا لو يبتعد عن الامور اللي على قولتهم تخدش الحياء لان مجرد التفكير في الموضوع يخدش حياء الانثى التي جبلها الرب على العفة والطهاارة


شلون يرضى يخلي بنات الناس يتخيلون الشي هذا والعياذ باللة وهو الزنا بعينة


واذا كان الرجل هو الذي يتخيل فهذا يذهب فية الغيرة ويجعلة ديوثا على اهلة والعياذ باللة


اتقوا اللة وابتعدوا عن النقاشات المنحدرة واسف عالكلمة



ادري واللة ادري رح تقول ان هذا مجرد تخيل وليس بواقع او بتقعد تمغط فيها


بما انك عندك حرية الراي اعتقد انك رح اتقبل رايي بصدر رحب

الأخ البليهي


أكتفي بردّي على الأخ المحترم غنواووي .. ففي ذلك الردّ ما يكفي لأن تكون الصورة واضحة لك وتُقرّب

الموضوع وتوضّحه لك أكثر

برغم أنّي أختلف معك كليّاً حول بعض الألفاظ التي أوردتها في ردّك والتي لا تمتْ للموضوع بصلة لا

من قريب أو من بعيد ...


أشكرك على المرور والتعليق

أخيك .

[وردة العجمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الملك

الرائعة

وردة العجمان


إجابتك كانت ... لأ


ولكنّي لا أدري هذه الــ لأ .. على ماذا ؟



أشكركِ على مروركِ الكريم وأدبكِ الكبير

أخيكِ .

اخوي القدير/صديق الملك


اجابتي (بلا) هي: الرفض لتعدد الازواج بالطبع،،

وحضوري من البداية هنا هو لثقتي بقلمك وبما تطرح من مواضيع حتى لو واجهت معارضة شديدة لما تقوله،،

وأود ان اوضح نقطة وهي ان اجابتنا ومشاركتنا نحن(بنات حواء) ليس معناه اننا نفكر بهذا الموضوع(تعدد الأزواج) والعياذ بالله

ولكنه تساؤل طرح وكانت الاجابة في نفس اللحظة حاسمة ومنهيه للنقاش

فنحن والحمدلله اكبر من ان نفكر بهذه الامور لمن يقول ان هذا الموضوع يبعث على انحراف الفتاة التي تقرأه او تشارك به

>>تساؤل+ اجابة= انتهى

والله من وراء القصد،،


اخي الكريم/صديق الجميع


موضوع يكثر به الكلام والنقاش والاختلاف وهنا تكمن الميزة العالية

واتمنى ان تكون وجهة نظري واضحة للجميع

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم " انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى"


وشكرا


تحيتي وتقديري،،

[البليهي]

اللة المستعان


( قل اعملوا فسيرى اللة اعمالكم)

[غنواووى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الملك

أخي المحترم
غنواووي

أولاً
إعتذاري على مناداتي لك بــ ( أختي ) وإنما تشابهت الأسماء فالعذر والسموحة منك على هذا الخطأ
غير المقصود إطلاقاً ...

ثانياً
الإختلاف في وجهات النظر أخي الكريم لا يُفسِد للود قضيّة ... وتأكد بأن ما بيننا إختلاف وليس خلاف
ولا مانع أن نختلف حول فكرة مّا في سبيل أن نصل إلى ما يثري ثقافتنا ويزيد رصيدنا المعرفي .

ثالثاً
يقول تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )

ويقول عزّوجل ( قل أنظروا ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون ) (يونس:101)

ويقول في محكم التنزيل ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير 20) (العنكبوت).

وقال أيضاً ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم ) البقرة : 260

وقال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحي الموتى ، قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) .

ممّا سبق نلاحظ أنّ التفكّر والتأمل في مخلوقات الله أمر مشروع ولا يعني مجرّد التفكير في ذلك يعتبر خروجاً عن الطاعة أو كفراً أو دعوة للإباحيّة والعياذ بالله ...
فالله عزّوجل منح الإنسان العقل للتفكّر والتأمّل .. وهناك فرق كبير وبون شاسع بين أن تُفكّر وبين أن
تعتقد وتؤمن بالشيء ...
لم أطالب يا أخي الكريم غنواووي في موضوعي ولا بحرفٍ واحد بما يدعو للخروج عن القضاء والقدر أو الخروج عن طاعة الله فيما شرع وخلق ... وإنما كانت فكرة واضحة وصريحة منحها الله كحق مشروع للرجل وحرّمها على المرأة ( التعدّد ) وكان الموضوع مطروحاً للنقاش وتبادل الرأي في حدود ما شرعه الله لنا وما نهانا عنه ...
لم ولن أطالب سواء هنا أو في أي مكان آخر بالخروج على شرع الله أو التمرّد على ما سنّه الله ورسولة لنا ...

لكن ...
دعني أسألك بعض الأسئلة ربما تُقرّب لك المعنى ....
لماذا شرّع الله عزّوجل التعدد للرجال دون النساء ؟
ولماذا شرّع الله في المواريث للذكر مثل حظّ الأنثيين ؟
ولماذا سنّ الله للمسلم أن يذبح للمولود الذكر شاتين ( عقيقة ) وللبنت شاة واحدة ؟
وهناك العديد والعديد من الأسئلة الجديرة بالنقاش والإجابة العقلانيّة المستندة على قول الله وسنة رسولة صلى الله عليه وسلّم ...
أم انّك ترى في الخوض في هذه الأسئلة .. أنه يجب على الأنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأن يقطع تفكيره وأن يستغفر الله ؟

أخيراً وليس آخراً
أشكر لك تواجدك وحوارك المهذّب .. حتى وإن أختلفنا في الرأي ستبقى أخاً مُقدّراً ومُحترماً
تقبّل كل التحايا والتقدير
أخيك .

أخى الكريم صديق الملك ثق تماما أنك أخ عزيز واننا نتمنى لك كل خير وان مشاركتنا فى الموضوع كما قلت أنت تماما مختلفون فى وجهات النظر متفقون على مصلحة المنتدى وأعضاءه , صديق الملك قف مع نفسك لحظات تمعن فى موضوعك حلل ردود اخوانك وأخواتك الأعضاء واتخذ قرار كنا نتوقعه منك وسوف نساعدك فى اتخاذه وسأبينه لك فى نهاية مشاركتى .

(((( لأن موضوعك مجرد تخيل ))))

- لأنه مجرد تخيل احدى الأخوات سألتك سؤالا تهربت من الأجابه عليه بطريقه دبلوماسيه جميله ( هل ترضى بأن تأخذ عليك زوجتك 3 ؟ )
- لأنه مجرد تخيل عاشقة الكويت ترفض مجرد التخيل هل سألت نفسك لماذا ؟
- لأنه مجرد تخيل تجرأت نوال سعداوى وطرحته !
- لأنه مجرد تخيل تسائل أحد الأخوه الأعضاء الى من سينسب الأبناء ؟
- لأنه مجرد تخيل جر وراءه العديد من التخيلات ؟

صديق الملك موضوعك هذا أجبر بعض الأعضاء قسرا على استخدام بعض الألفاظ والمفردات التى لم نكن نتصور بحال من الأحوال أن توجد بهذا المنتدى ؟؟؟
صديق الملك احدى الأخوات تعتبر تعدد الزوجات للرجل تفاهه وخيانه وعدم وفاء من الرجل وأنه بمثابة قتل للزوجه ؟؟؟؟
صديق الملك بعض الأخوه والأخوات الأعضاء لهم أكثر من ردين فى موضوعك هل لاحظت التغير فى اسلوب الرد خاصة بعد تزايد الأنتقادات لطرحك هذا الموضوع؟؟
صديق الملك عمليه حسابيه بسيطه كم عدد المطلعين على الموضوع ؟ كم عدد المشاركين فى الموضوع ؟ على افتراض عدم احتساب مشاركاتك كم الصافى ؟؟ على افتراض احتساب مشاركه واحده فقط لكل عضو شارك بالموضوع كم الناتج ؟؟؟ ماذا استنتجت من الأرقام التى ظهرت أمامك ؟؟؟؟
صديق الملك لماذا فرض الله مقدار الزكاة 2.5% لماذا ؟ لو تخيلنا ؟ على افتراض ! سأجاوبك ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) سورة الأنبياء أيه رقم 23 .
صديق المك هناك فرق بين أن تتدبر فى مخلوقات الله الكونيه وبين أن تتخيل وتبدل فى أوامره الشرعيه .
صديق الملك ذكرت لك أن هدفنا الرقى بالمنتدى وبالمواضيع المطروحه به والتأكد من موافقتها لشرع الله وأن يكون لها أهداف ساميه ونتائج محدده مرجوه من طرحها خصوصا ممن هم على شاكلتك ممن نعتبرهم عماد وأساس لهذا المنتدى .
صديق الملك أنا شخصيا طرحت أحد المواضيع فى المنتدى وبعد دراستى للردود طلبت من الأداره حذف الموضوع أنا طرحته بحسن نيه ثم اكتشفت أن سلبياته أكثر من ايجابياته واتخذت قرارى فورا دون تردد وان أحببت ذكرت لك عنوان الموضوع ( ليس الخطأ أن تخطأ ولكن الخطأ أن تستمر بالخطأ ) .
ملاحظه : نتمنى من الأخوات الأعضاء أن يعلمن علم اليقين أننا لسنا ضد مشاركتهن فى هذا الموضوع و يشهد الله أننا نتمنى لهن كل خير نحن باختصار نتمنى من الأخ صديق الملك بأن يقوم بحذف هذا الموضوع عن قناعة تامه وهذا مطلب للعديد من الأعضاء .
فى النهايه أشهدكم بأننى أحب أخى صديق الملك فى الله .
تقبل تحياتى أخيك غنواووى