من افضل حسن نصرالله ا والزرقاوي ؟؟؟

[ناصر العجمي]

يأبو يزيد

يقول الله عز وجل: " فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب، حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق، فإما مناً بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها" فالآية ترشد، بداية، المؤمنين إلى وجوب اعتماد الشدة و(الإثخان في القتل) في صفوف العدو، الذي ينطبق عليه وصف الاختلاف في الدين (كفروا)، مما يعني اختلاف الأسلوب حالة كون العدو مسلماً، سواء في طريقة القتال (الإثخان)، أو في أسلوب المعاملة بعد انتهاء الحرب (حالة الأسر). وبعد أن تضع الحرب أوزارها، ويثخن المسلمون في عدوهم الكافر قتلاً وتنكيلاً، تطلب الآية من المؤمنين (شد الوثاق) على أسرى الحرب حتى لا يتمكنوا من الهرب والفرار، وهو أمر مشروع في كافة القوانين والشرائع ولا مجال للجدال أو السجال حوله، ثم ترشد الآية، ختاماً، إلى الخيارات المتاحة أمام المسلمين (أو ولي الأمر على وجه الدقة)، وهي : إما أن يمنّ المسلمون على هؤلاء الأسرى بالحرية وفك الأسر دون مقابل، إذا تحصلت مصلحة أخرى جديرة بالاعتبار في مقابل ذلك، وإما أن يفادي المسلمون أسرى الحرب بمال أو بنظرائهم من أسرى المسلمين.



إرهاب العدو ليس منحصرا في هذه الطريقة، فمجرد المقاومة وجهاد المحتل، عدم التسليم له، وضربه في كل مكان، واستهداف مواقعه، وآلياته وجنوده، يفي بالغرض ويحقق المقصود، وهذا ظاهر، وأية طريقة في التعامل مع العدو، من القتل ونحوه، ينبغي ألا تؤخذ بعين واحدة، بل ينظر فيها بعينين:

- الأول: إرهاب العدو، كي يضطر إلى الرحيل، والجلاء عن بلاد المسلمين.

- الثاني: مصلحة الإسلام، في دعوة الناس إليه وتبشيرهم وإقناعهم به.

إذن لا بد للمجاهدين وهم في جهادهم، أن يراعوا هذين الأمرين:
- إرهاب العدو.
- والدعوة إلى الإسلام.

لاينبغي أن يطغى إرهاب العدو على إظهار سماحة الإسلام وسموه، وأنه فوق الحظوظ النفسية، وأنه رحمة للعالمين، والظن أن الذين ذبحوا الأسير نظروا بعين واحدة، عين إرهاب العدو، وما نظروا بالعين الأخرى، عين الدعوة إلى الإسلام، التي تستلزم التسامح والعفو، أو عدم الإسراف في القتل والانتقام.

[ابو يزيد]

نقلت كلام دون ان تدري انه كلام يوافق علي الاقل من عين واحدة تفسير القرطبي وهذا دليل علي ..! والدليل ان كاتب هذا الكلام لم يجرم الذبح !! وانا نقلت كلام احد اكبر المفسرين ومستعد آتي بكلام المفسرين الاخرين ولكن كلام من نقلت انت ؟؟؟ علي العموم الكلام الذي نقلته انت لايعارض تفسير هذه الاية ولكنه ينظر لها من عين ولا يشنع علي العين الاخري هل فهمت ..؟ رحم الله ابي مصعب مطبق احكام الله وسنة رسوله ...قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.( تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح). هل تعارض هذا الحديث

[ناصر العجمي]

(فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب) لتشديد بأسهم في القتال ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق، ) اثناء المعركه (فإما مناً بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها) بعد انتهاء المعركه

ام فما معنى الحديت التالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.( تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح).

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال يعقوب: حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت قريشاً أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته؟ قال: حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوماً في الحجر، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفّه أحلامنا. وشتم آبائنا، وعاب ديننا، وفرق جماعتنا، وسب آلهتنا، لقد صبرنا منه على أمر عظيم، أو كما قالوا، قال: فبينما هم كذلك، إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبل يمشي، حتى استلم الركن، ثم مر بهم طائفاً بالبيت، فلما أن مر بهم، غمزوه ببعض ما يقول، قال: فعرفت ذلك في وجهه، ثم مضى، فمر بهم الثانية، فغمزوه بمثلها، فعرفت ذلك في وجهه، ثم مضى، ثم مر بهم الثالثة، فغمزوه بمثلها، فقال: "تسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفس محمد بيده، لقد جئتكم بالذبح" فأخذت القوم كلمته، حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع، حتى إن أشدهم فيه وصاه قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول: انصرف يا أبا القاسم، انصرف راشداً، فوالله ما كنت جهولاً
فهذه المقالة وإن كانت ردة فعل على استهزائهم إلا أنها مقالة حق لا مرية فيها وقد تحققت في بدر وغيرها .. وليست هي قطعا من جنس ردود الفعل الغضبية غير المنضبطة بضوابط الشرع .. التي تصدر عن سائر الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ( إن هو إلا وحي يوحى ) ولذلك فكونه صلى الله عليه وسلم قال ذلك ؛ فهذا قطعا لا يتنافى مع قوله تعالى : ( لا إكراه في الدين ) إذ أن القوم كانوا محاربين له ولدعوته وللمسلمين والمحارب لا يُقابل عند الاستطاعة إلا بالدفع والذبح وهو ما صارحهم ورهّبهم به صلى الله عليه وسلم وقت استهزائهم ، ولا دخل لذلك بموضوع الدعوة والإكراه على الدين فالمسألة على هذا الوجه وعيد متعلق بقتال الدفع أو قتل المحاربين وأئمة الكفر الطاعنين والمستهزئين بالدين كما قال تعالى : ( فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)





هذا ما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله في أسرى غزوة بدر: (استوصوا بالأسارى خيراً) وقال الحسن: (وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالأسير فيدفعه إلى بعض المحسنين، فيقول: أحسن إليه. فيكون عنده اليومين والثلاثة، فيؤثره على نفسه) وروي أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه في أسرى بني قريظة بعدما احترق النهار في يوم صائف "أحسنوا أسراكم وقَيِّلوهم واسقوهم" قيلوهم: أي ساعدوهم بالقيلولة وهي راحة نصف النهار عند حرّ الشمس. وقال: (لا تجمعوا عليهم حرّ هذا اليوم وحرّ السلاح)


قال - تعالى -: "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" (8) (الإنسان)، ويكون إطعام الأسير المشرك قربة إلى الله - تعالى -كما يقول القرطبي في تفسيره. ويذكر (أبو عزيز) أخو مصعب بن عمير، وكان من أسرى غزوة بدر: (وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا من بدر، فكانوا إذا قدّموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر، لوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياهم بنا، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلاّ نفحني بها. وقال: فأستحيي فأردّها على أحدهم، فيردّها ما يمسّها)(8) وكان الخبز عندهم أنفس من التمر، لندرة القمح وكثرة التمر، فلهذا كان إيثار الأسير بالخبز من باب الإكرام والحفاوة.

وذكر ابن كثير أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أمر أصحابه يوم بدر أن يكرموا الأسارى، فكانوا يقدمونهم على أنفسهم عند الغداء) (9).

المسأله أجتهاد العلماء في تفسير الحديث والسره النبويه فلا يجب ان نأخذ المسأله من ناخيه ونهملها في جميع النواحي


ولكن أعتقد ان قلوبكم متعطشه للدماء وغسلت أمخاخكم لدرجه يصعب أعادتها لرشدها


والى الناقص سئلتك عَدة أسئله في مقال سابق لماذا لم تجاوب او انك لازلت ضايع ولا تملك الجواب

وفي النهايه انا لست بعلامه لكي اعرف الأمور كلها ولكنني قد أستعين بمواقع أتعلم منها وقد لااجيبك في نفس اللحظه للتأنى والحذر من الوقوع في الخطأ

[هاشم بن هشيم]

اشباه الرجال قالها علي للرافضه لما خذلوه
والرافضه انت تعرف من هم

[راعي المشعاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العجمي

وضحلي اكثر يالباشا شلون تثبت كلامك بغض النظر عن هذا كونه سني وهذاك

عطني أدله عطني براهين نحر ارقاب الناس ولا التفجير اللي يموتون فيه بالعاده ناس ابرياء شنو دليلك ان اللي قاعدين يقومون هو الصح ، فكر في الموضوع لو ثواني هذه هو الأسلام
قبل ظهور القاعده الأسلام كان وضعه افضل بكثير من الآن فصرنا محاربين من كل بقاع الأرض صارت كلمة الأرهابي مرادفه للأسلام والسبب شنو افعال بن لادن والزرقاوي وغيرهم ومن والاهم أعتقد بل انا على يقين انهم ليسوا مسلمين ( الكويت ، السعوديه ، المغرب ، الأردن ، مصر ، الجزائر ، فرنسا ،أمريكا ، أسبانيا ، أيطاليا...... الخ ) كل هذه الدول تعرضت للضرب من قبل القاعده وتعرضوا اطفالها ونسائها ورجالها للقتل والترويع وكل الأهداف اللتي ضربت مدنيه !!!!

روى البخاري في صحيحه :
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( من قال لأخيه ياكافر فقد باء بها احدهما ))
وانت كفرت وقلت وانا على يقين انهم ليسوا مسلمين .
لايجوز الحكم بالكفر على اي شخص كان ولو عمل عملا كفريا .
هل تعرف الحجاج الثقفي ؟
لقد قتل من المسلمين حوالي المليون ومنهم خيرة التابعين كأمثال سعيد بن جبير
ومع ذلك لم يكفره احد من العلماء الأجلاء في عصره ومنهم
الحسن البصري
محمد بن سعد بن الوقاص.
وكذلك سئل عنه شيخ الإسلام ابن تيميه ولم يكفره .

[Q8710]

والله لا هذا ولاهذا

حسن نصر الله تابع لايران ورافضي يعني مافي مجال للتناقش

والزرقاوي عليه من الماأخذ الكثيره وحولة كثير من الشبهات

وأرفض اسلوبة بالقتل والتنكيل والتفجيرات

فلا هذا ولاهذا

فراشة الكويت

[ابوانس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كـــلام عارٍ من الصحه .. فيقول ناصر العجمي

1 / هذه ملقب بالسيد حسن نصرالله
1/ هذاك ملقب بشيخ الذباحين

فــ الشيخ ابومصعب ملقب " بقائد المجاهدين في العراق" وذاك ملقب " الرافضي الخسيس الحقير زعيم حزب الشيطان"

2/ هذه طول عمره متدين ونشأ بين أسره متدينه ( بغض النظر كونهم من الرافضه فمازالوا يقولون لااله الا الله محمد رسول الله )
2/ هذاك مدمن خمر متربي في السجون رئيس عصابه التزم سنة 2000 وذهب الى افغانستان

الشيخ ابومصعب الزرقازي من سنة 1990 وهو يشارك في الجهاد في افغانستان .. والرجاء عدم تغيير الحقائق والكذب ياناصر العجمي .. وذاك متدين في سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهام زوجته بالزنا .. تنزهت عما يقولون ..

فــقلي بربك اي تدين تريد!!


4 / هذه يحارب اليهود وجها لوجه وطردوهم من جنوب لبنان سنة 2000


لاتغيير الحقائق لتمرير ماتريد!!

5/ هذه يتمتع مع علاقات واسعه مع ال صباح الكرام وال سعود
5/ هذه يحرض الشعوب على الأنقلاب

وكذلك بوش يتمتع بعلاقه اوسع من الواسعه مع ال صباح وال سعود .. فليست بحجه!!

6/ هذه مايوجه سلاحه سوى لليهود
6/ هذاك مايوفر احد الا مانحره نفس الأضحيه الى ان سمي بجداره بشيخ الذباحين

الشيخ ابو مصعب يحارب الجيوش المحتله التي دخلت من خلال الاراضي العربيه ..وذاك مايوجه سلاحه الا بأمر من ايران!!

7/ هذه شجاع والسبب انه يحارب اليهود وكخط اول للعرب والمسلمين
7/ هذاك جبان والدليل انه يمسك الحريم والمدنيين وينحرهم نفس الخرفان

الشيخ ابومصعب لــو كان جبان ماامضى 16 سنه وهو يجاهد الكفار .. اي قد يكون قبل ولادتك وتأتي لتقول انه جبان ..

عجباً والله!!!!!!!!!

انا في رأيي اشوف ان الزرقاوي وجماعته يستحقون وصف الجبناء وخفافيش الظلام بكل جداره
واشوف ان حسن نصرالله نهجه ومذهبه باطل ولكنه شجاع ورجل

انا في رأيي ان الجبان هو غيرهم .. ولعل القاريء يستشف من هو الجبان!!

وكذلك بوش نهجه ومذهبه باطل ولكنه شجاع ورجل .. فلعلك تؤيده!!


اللهم عليك باليــهود واعوانهم ..

اللهم عليك بالصليبيين واذنابهم ..

اللهم عليك بالمنافقين واصحابهم ..

اللهم عليك بالرافضه وحلفائهم ...

اللهم احصهم عددا .. واقتلهم بددا .. ولاتغادر منهم احدا ..

اللهم من اراد المجاهدين بسوء ..

فأشغله في نفسه .. واجعل كيده في نحره ..

اللهم انهم جاهدوا ورابطوا وقتلوا في سبيل الدفاع عن دينك..

اللهم فمن حقهم عليك ان تنتقم لهم ممن يسبهم .. او يتالى عليك فيهم ..

اللهم والحقنا بعبادك الصالحين ..

اللهم ياحي ياقيوم .. لاحول ولاقوة لنا الا بــك اللهم فأ ستجب دعائنا .. ولاتردنا خائبين ..

وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ..

[الظــــــــــل]

كلنا نعرف السبب اللي جعل حزب الله يخطف الجنود اللإسرائليين وخاصه في هذا الوقت ..!!!

بالنسبه لي كمسلم افرح بموت اليهود....انا تعليقي على كلمة جباااااااان اللي قالها ناصرعن

الزرقاوي وجماعته اللي هم طبعا سنه!! مااكذب عليك ان الزرقاوي عليه بعض المآخذ البسيطه وركز

على كلمة البسيطه ولو انه جبان ماقعدت امريكا والمخابرات الايرانيه الشيعيه وفيلق غدر تبحث عنه

في كل مكان مع انه كان في المثلث السني ماخذ راحته ماكان يختبيء من أحد بس تدري منهو الجبان؟؟

الجبان والله نصر الله وربعه الشيعه لو نرجع للتاريخ لوجدنا ان الفتوحات الاسلاميه وحروب المسلمين

مع الكفار كانت تحت لواء أهل السنه ماعمري قرأت ان الشيعه حاربوا الصليبيين او اليهود او الخ ...

الى حتى يومنا هذا في الشيشان والبوسنه وافغانستان الا على العكس اول مابدأ الهجوم على افغانستان

كان اهل الشمال الأفغاني موالي لأمريكا لأنهم شيييييييييييعه صار طالبان والسنه عدو مشترك بالنسبه

لأمريكا والشيعه!!!.

تقول ان حزب الله ضايق اسرائيل لا تنسى ان الفلسطينيين ودولتهم بكبرها محتله سببوا ازعاج كبيييير

للإسرائليين من ناحية جهادهم وقتالهم لليهود من سنين وتجي الحين تقول ان حزب الله تصدى لإسرائيل

يقول المثل((( كلم العاقل بما لا يليق فإن صدقك فلا عقل له)))


الشيعي الرافضي يبقى رافضي خارج عن المله .. علماء السنه كفروا أئمتهم

هل تؤيد كاااافر؟؟؟ هل تميل مع الكافر ؟؟؟

خلنا نقول ان الزرقاوي عاصي!!!! لكن العاصي اهون من الكافر اذا جينا للمقارنه....

اتمنى من الأخ ناصر انه يراجع حساباته بخصوص الشيعه .

[الحرية]

حسن نصرالله رجل شجاع مخلص لقضيته..
والكلام ينطبق ..
أيضا على صدام حسين..
.
لا أشك في إخلاص كلٌ منهم..
... كما لا أشك أنهم "مهابيل"..!!


خصمك يتفوق عليك في كل شيء..
لذا فإن أقصى ما يمكن بلوغه هو كسب [موقف أو معركة]..
أما كسب الحرب فـ يخضع لنواميس كونية صعيبة..
... كلها تؤكد أن الطريق في هذا الإتجاه مسدوووود..!


صدام حسين أخرجوه من جحره ووضعوه في قفص بإنتظار مصيره المحتوم..
... وحسن نصرالله إن لم يخضع سيكون مصيره كمصير والده..!


لـــكـــن..


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ



وعليه يجب أن لا نخلط بين "الإخلاص" و "القدرة"..
.
حسن نصرالله مخلص بكل تأكيد لقضيته..
لكن مسألة القدرة أو عدم القدرة أمر آخر تماما..
.
الحاصل أن هناك من يتهمه بـ "عَدم الإخلاص"..
مُبرراً إتهامه بـ "إنعدام قُدرتِه" على مجابهة إسرائيل..
... وهذا ما يجعل الحديث "خرابيط" بكل جدارة..!

[ناصر العجمي]

شكرا جزيلا على المشاركه الجميله