بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يالربع أبي أقول رأيي في هذا الكاتب وهو كاتب يقصد الوشيحي وقبله كتب عن الوشيحي ابوعسم في مقالته حلاب النملة
وإذا كان الكاتب إلي عن الوشوشة عجمي ما هي غريبة على المذبذبين فكريا ن من عجمان هالوقت وهذي حقيقة أصبحوا ملحاقة وتبع حق بعض النواب من قبائل أخرى والمشكلة هالنواب ما يذمون ربعهم والمصيبة الوشيحي قبل وقت كتب وذم بعض أعضاء العجمان من المحفوض ووصفهم في وصف هو كفولة وهو من تردى في ربعه كله عشان عمانه وقول للوشيحي مدامه كاتب وشخصيه عامه أنت طفس وتستاهل ماجاك لئنك رضيت على ربعك يا حلاب جنوس النمل وتقول دمقراطية ورفعت قضية على أيو عسم عشان أهانك في مقالته وأصبحت ملعابة لمن دافعوا عن ربعهم المتخاذلين ,,,,
وراح اعطيكم الدليل وأذكركم يا عجمان إذا قلتو النواب إلي ذمهم الوشيحي متخاذلين بذكركم بالاتي
يوم مسلم البراك دافع ورقع لبن عمه ابن شرار وهو متخاذل ومساح جوخ ما أحد قال شي عنه ......,,,
الحين تبون احمية ولا تبون كرامة الشعب وسحل عبيد ووووووو اشياء برى القبيلة ولا اهانت القبيلة ومحلف والعوازم سكتوا ,,, واهانت من سيطر على فكركم خلاكم أتهينون بعض امام الملا عادي ولا فيه غارية وحمية..............
ولا كل شي وله مصطلح عندكم حنا نحمد الله حميتنا ما يرخيها لا الشعبي ولا غيره بس انتو يالي غديتو ورى الشعبي على ربعكم ويش ترددكم وموجاتكم انتو مع أي عجمي ولا ورى التكتل,,,
السؤال للعجمان لأن الباقي وافين مع ربعهم وخلو عجمانا ملعابه وللأسف جو من أقصاهم وقالوا الكويت والدمقراطيه ويوم جات عالوشيحي قالو عجمان ودي أفهم ولا أدري شلون,,
لأني قبل كتبت عن الحميا ونتقدوني من يريدون حما عشان الوشيحي ولا نحسبها تصيد وتنغز على ربعي المحفوض بس ,,
وودي افهم ويش مغزاكم يالي تتناسون مبادئكم في موقف عن أخر,, وللأسف من خليتو
الا الدستور . ومن على شاكلته الهزيلة
وسلام الله عليكم.
ارجوا القرائه مرتيين لأستوعاب ما أريده .