كشكـــــــــــول

[هند]

مرحبا بالأخ الفاضل ، محمد
حللت أهلا ووطأت سهــــــــــلا
سعيدة بمتابعتك ومساهمتك القيمــــــــــة

بالنسبة للمشاركة التي لم تظهر عندك
إعتقد أنك تقصد أول مشاركة في هذه الصفحة ، صورة لبيت العنكبوت

http://www.bnturki.com/forum/uploads...1110277154.jpg

إن شاءالله تشوفها


كل التقدير
هند

[*محمـــــد*]

أختي هنـــــــــد

اعذريني لعدم توضيح مقصدي ، و لكن مشاركتك التي لم تظهر عندي
كانت اليوم الساعة 9:21
وهي رقم 456

تقبلي خالص شكري و أزكي تقديري

[هند]

مرحبا أخوي محمد

أعتقد أن جهازك مافيه برنامج الفلاش ، لذلك ماقدرت تشوف الفلاش

لازم تنزل البرنامج عشان تقدر تشوف


حمل البرنامج من هنا

http://www.adobe.com/shockwave/downl...ShockwaveFlash


أطيب التحايا
هند

[هند]

أقوال مضيئة

قيل لخالد بن يزيد بن معاوية ما أقرب شئ؟ قال: الأمل, قيل فما أبعد شئ؟ قال: الأمل

ثلاث لا تعرف إلا في ثلاثة: ذو البأس لا يعرف إلا عند اللقاء, وذو الأمانة لا يعرف إلا عند الأخذ والعطاء, والإخوان لا يعرفون إلا عند النوائب

لا يكون العالم عالما حتى تكون فيه ثلاث خصال: لا يحتقر من دونه , ولا يحسد من فوقه, ولا يأخذ على العلم ثمنا



هند

[هند]

احذر هؤلاء!!

قال قس بن ساعدة الإيادي :
لا تشاور مشغولا وإن كان حازما
ولا خائفا وإن كان فهما
ولا مذعورا وإن كان ناصحا


موعظة من طفل !

مر أحد العلماء في شارع من شوارع الكوفة فرأى أطفالا يلعبون وبالقرب منهم طفل يجلس وحده فحسبه العالم يتيما أو فقيرا فمد إليه درهما.

فقال الطفل : إنني لست في حاجة إليه.

قال العالم : إذا لماذا لا تلعب مع الأولاد؟

فأجاب الطفل : إن الدنيا زائلة.

قال العالم : ولكنك مازلت صغيرا

أجاب الطفل أعلم
ولكنني رأيت أمي وهي توقد النار وقد بدأت بصغار الحطب فأخشى أن أكون من صغار نار جهنم


-----


من أراد زاد فالتقوى تكفيه
ومن أراد عزا فالإسلام يكفيه
ومن أراد عدلا فحكم الله يكفيه
ومن أراد أنيسا فذكر الله يكفيه
ومن أراد جليسا فالقران يكفيه
ومن أراد واعظا فالموت يكفيه
ومن أراد غنى فالقناعة تكفيه
ومن أراد زينة فالعلم يكفيه
ومن أراد جمالا فالأخلاق تكفيه


هند

[هند]

ميزان الناس

أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره
وأقواهم من قوي على غضبه
وأصبرهم من ستر فاقته
وأغناهم من قنع بما تيسر له..


الزهــد

قيل للحسن البصري ماسر زهدك في الدنيا ؟
فقال : علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي له
وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به
وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله


الفرقدان

هما نجمان منيران في بنات نعش يضرب بهما المثل في طول الصحبة في التساوي والتشاكل قال عمرو بن معد يكرب:

وكل أخ مفارقه أخوه = لعمر أبيك إلا الفرقدان

وقال أبو العلاء المعري:

فاسأل الفرقدين عمن أحسا = في طويل الأزمان والاباد


صدقت

جاء بعض الثقلاء الى الجاحظ وقال له :
سمعت أن لك ألف جواب مسكت فعلمني منها
فقال الجاحظ : لك ماتريد
فقال له الثقيل: اذا قال لي رجل ياثقيل الدم وياخفيف العقل فبماذا أجيبه؟
فقال له الجاحظ: قل له ( صدقت)....



هند

[*محمـــــد*]

الله يجزاك خير و يسامحك يا هند على الفلاش اللي يعور القلب
و لكن لعل قلوبنا تصحو
فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
الله يعز الإسلام و المسلمين

[هند]

مسجد قرطبة

! الأندلس !

نزلتُ شطَّك بعدَ البينِ ولهاناً
فذقتُ فيك من التَّبريح ألوانا
وسرتُ فيك غريباً ضلَّ سامِرُهُ
داراً وشوقاً وأحباباً وإخوانا
فلا اللسانُ لسانُ العربِ نعرِفِهُ
ولا الزمانُ كما كنا وما كانا
ولا الخمائلُ تشجينا بلابلُها
ولا النخيلُ سَقَاه الطلُّ يلقانا
ولا المساجدُ يسعى في مآذنها
مع العشيّاتِ صوتُ الله ريَّانا



هند

[هند]

بين الفحم والمــــاس !

يختلف الفحم عن الماس من حيث التركيب الكيميائي ..
فالفحم كما الماس يتكون من ذرات الكربون الصغيرة .. إلا أن الفارق بينهما كبير .. كم تذكرنا تلك الحقيقة بالتشابة البيولوجي بين البشر بينما الفروق بينهم تملأ آفاق السماء ..!!

تقول الحقائق العلمية ..

أن الفحم والجرانيت والماس كلها صور من صور الفحم .. إلا أن الفحم يتكون من ذرات متباعدة وغير مترابطة ويستخدم في الحرق لتوليد الطاقة .. بينما يستخدم الجرانيت في صناعة أقلام الرصاص .. أما الماس فيتكون من ذرات الكربون المترابطة ترابطا شديدا ومنتظما .. و تكوينه البلوري في باطن الأرض يجعله سيد المجوهرات .. فالجرام الواحد منه يساوي أطنان من الفحم ..

*
إن نظرة متأملة لتلك المعلومات البسيطة ..
تجعلنا نرى بعض البشر يشبهون الفحم في هشاشة تركبيهم الأخلاقي وهزال ثقافتهم وضعف نفوسهم ..
بينما يتلالأ البعض كالماسة وتسطع أرواحهم البلورية لتضئ العالم من حولهم ..
وهذا الانسان الماسة مترابط التكوين كذرات الماس المتماسكة بشدة .. يتمسك بمبدأه فيزداد صلابة وفي ذات اللحظة يزداد نقاء .. فيقترب أكثر ما يكون من الماسة الصلبة والشفافة معا .. وهذا ما يرفع قيمته عند الله وعند الناس ..

ويختلف الماس كثيرا في صورته الخام - عند استخراجه - عن الصورة التي يكتسبها بعد النحت والتقطيع والتشكيل ..إذ يفقد نحو 65% من وزنه أثناء عملية صقله وتهذيبه وتشكيله .. ليخرج بعدها آية في الروعة والجمال .. في تشابه رهيف لما يحدث للروح المجاهدة حين تسعى للترقي وتزيين العقل بالمعارف العالية والقلب بالتقوى والعبادات .. فتفقد كل ما يشينها وتبقي على كل ما يرفع قدرها مصداقا لقول الباري عز وجل:
( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )

*

والانسان يمر بمراحل من التطور والنمو .. البعض يتوقف عند مرحلة الفحم الرخيص .. والبعض يواصل النضال حتى يصل لمرحلة البرلنت وهو أغلى أنواع الماس لأنه الأكثر صلابة ونقاء معا .. ويمتاز بقدرته على نشر الضوء وانعكاسه عليه ..

فهذا الانسان لا يضئ حياته فحسب بل يتعدى ذاته لينشر الضوء ويوزعه على من حوله .. لهذا فهو
من أنفس المعادن .. ومن فئة البشر البرلنت هذه ظهر الأنبياء والمرسلون والصالحون المصلحون في كل زمان ومكان .. وبقيت ذكراهم كما الماسة تسطع بأضواء تنقلنا إلى عوالم ولا أروع .. عوالم من الجمال والكمال والحنين أيضا !!



هند

[هند]

!

!



!
!