لايوجد للمراه حقوق

[بدر القلوب]

الاعجب في هذه الصورة الكتابة في اللوحه فوق رؤسهم

باسم الشريعة
لا يوجد للمراه حقوق سياسية..

والصحيح
باسم الرجل المتدين واللوبي المتطرف
لايوجد
للمراه
حقوق سياسية
ولا
حقوق اجتماعية
ولا اي شيء
بيد
تلك الحقوق
التي
يتكرم بها الرجل عليها

دمتم احرار

[أبومجاهد]

لاتنسى ترشح هذي يابدر القلوب

وسيوافق شن طبقه

[ابوانس]

بــدر القلوب

فضلا لا امرا من سعادتك ومن حضرة جنابك ان تسرد بعض الحقوق التي يجب ان تصرف لها وقد سلب اهل الشريعه او الشريعه الاسلاميه حقوقها


وفضلا ان يكون كلامك مدعما بالادله من القران او من السنه لكي نعلم تمام العلم انك منصف للمراة من اهل الشريعه


واتمنى ان لاتقول قال ابو يارا او ذكر قينان الغامدي او ذكر احد المفكرين الانجليز وغير ذلك من الادله التي لاتمت للدين بصله!!


وتقول: ظلموا المراة وسلبوا حقوقها؟؟

[سراااااااااااااااب]

الله يسامحك على الموضوع المحزن صراحه اخوي بدر ؛
بس اذا مو للمرأة حقوق عيل ليش الله خلقنا على شان نخدمكم وتجيبلكم عيال وحنى مثل الجاريات عندكم ؛
واما بنسبه لخوي ابو مجاهد وتعليقه على الصورة اتمنى انه يجاوبني على سؤالي البسيط :
هل اصابع ايدك سوا...؟
وشكراً

[بدر القلوب]

أبو انس

لم تطلب المستحيل
فكل ماطلبت
مجرد تساؤل بسيط جدا
يستطيع
ان يجيبة عليك
اغبى طالب في الفصل

قال تعالى ((((( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض أمرون بالمعروف وينهون عن المنكر))))هذه آية صريحة
بالامر والنهي
ولم تخص الرجل
من اجل العمل الدعوي
فالمراه تشارك الرجل في هذا العمل
وهذا يدل على ان للمراه مكانة اجتماعية
ولها نفوذ سياسي

وقولة تعالى
(( ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون))
هذه نفس المدلول
الايه لم تخص الرجال
وبما انها لم تخص الرجال
فالمراه لها نصيب منها

اضافة
الى موقف عائشة سيدة المؤمنين
من خلافة عثمان وعلي
والخلافات والتحريض الذي كانت تمارسة
وموقعة الجمل
حيث ان عائشة شاركت في المعركة
وسميت المعركة معركة الجمل
بناء
على ان عائشة كانت تمطي جملها في المعركة
وهذ يدل على دخول المراه السياسة

اضافة الى مشاركة المراه مع الرجل
في
الغزوات
فكانوا يخرجون معهم في الغزوات
وهذا يدل على دخول المراه السياسة
اما الحقوق المنهوبة منها الان
فاقلها ان جميع قراراتها بيد الرجل
وحينما
ارادت ان تطالب بتلك الحقوق
قام الرجل ونعتها بابشع الصفات

ابو انس هل اتضحت الصورة ؟




سراااااب
يبدو لي انك لم تفهمي الموضوع ولم تفهمي موقفي منه
فانا
مع اي قرار لصالح المراه وفقا للشريعة الاسلامية

دمتي بخير

[ابوانس]

بــدر القلوب

ايها المنصف والاستاذ الذكي وعاداك الغبي!! وهذا من الانصاف بارك الله فيك!!

في الايه الاولى التي ذكرت!!

استشهاد في ان المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وذلك بــ أمرها النساء من بنات جنسها!!

ولايتعدى ذلك الى الرجال كما يتوهم لك ايها الفقيه!!

وهذه موجودة في الشريعه الاسلاميه ولله الحمد وفي هذه البلاد وهذا استشهاد طيب وهو ان لايكون للمرأة ان يترأسها رجل وكذلك العكس!!

كــ المدارس للبنات والجامعات فــ الاوساط التي تعيشها المرأة موافقه للشريعه ويتوجب عليها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في تلك الاوساط!!

ولـ ذكائك اوردت لك ذلك المثال!!

وكذلك في الايه الاخرى!!


واما مايحدث من النساء ومشاركتهم في الغزوات وموقعة الجمل فــ هذا مقيد!!

وهو لابد من محرم للمرأة لكي يسمح لها المشاركه في الغزوة!!

وفي هذه الحاله تكون المرأة مقرونة مشاركتها بالرجل الذي تريد ان تبعد قوامته بشتى الطرق!!

ايها الاستاذ!! بل ايها الفقيه!!

ارجوا ان تستدل بدلائل تخدم حجتك بحيث لانطلب منك دليل عن الربا فــ تأتي بدليل عن البيع!!

بارك الله في علمك ومعرفتك


تحيتي لك ذي فطن!!

[بدر القلوب]

بين المعقول واللامعقول
هنالك فرق
وبين الذكي والغبي
هنالك فرق
وبين ابو انس وبدر القلوب قدس الله سره
هنالك فرق
وبين الحق والباطل
هنالك فرق
وبين دخول المراه الانتخابات وبين منعها
هنالك نطيحه ومتردية تقف لهن
لقد
وصل الامر بك ان تحور كلامي الى حيث ماتريد
فلقد تكلمت
واتيتك بادلة دامغه
ولكن
هذا امر متوقع من سمحاتكم
فالمراوغة بالردود وفهمها على هواك امر طبيعي ومتوقع منكم
فانا ذكرت لك موقعة الجمل
وموقف عائشة
وانها كانت تشارك في المعركة وهي فوق جملها
وموقفها في النزاع الخلافي بين الخلفاء الراشدين
ولكن يبدو ان الامور لم تحلو لك
وتريد ان تحور الكلم عن موضعه
عزيزي دخول عائشة في الانتخابات امر سياسي
ووقفها فوق جملها امر سياسي
ومشاركتها برايها في الخلافة امر سياسي
وخروج الصحابيات مع الصحابة في الحروب امر سياسي
واجتماع الرسول بهن امر سياسي

ان كان الحديث يصعب عليك فهمه
فلابد ان اوضح برسم بياني لكي تستوعب الامر

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[أشهب الـلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الكريم

بدر القلوب

أطلعت على كِتاباتُك هُنا وهُناك ولم يكن لديك حديثٌُ غير المراه وحقوقها ..!!



مع كُل (الأحترام لشخصك)،، أرجو منك أن تتقبل سؤالين مني ،،،
بشرط أن تحتفظ بالإجابه لنفسك عسى أن تؤثر فيها وتوصل القصد...!!

س/ هل بدر القلوب سيُعطي المراه حقوقها المزعومه في ((بيته))، من قيادة السياره مثلاً .. أو مُراجعة الدوائر الحكوميه ..
أو دخولها عالم السياسه ، طبعاً ستقوم هيٌَ بِذالك كُله ((لوحدها)) من دون الحاجه للرجل الذي سيكون على أقل إحتمال ((محرمٌ لها))..؟؟





س/ في ردٌكَ الثاني على الأخ أبومجاهد عرضت الصوره بقصد الأستهزاء برجال الدين ؟ هل تعلم ما الحكم في ذالك ؟

ربما تقول لي: أنا لم أعرضها بقصد الأستهزاء ،،،
سأقول : أنت قمت بعرض صوره لهذا المُصور اللعين الذي ألتقطها بقصد الأستهزاء برجل الدين النائم،
إذن أنت مُؤيد لذالك الأستهزاء.




للجميع ...
إخواني تذكروا دائماً ..

وما من كاتبٍ إلا سيفنى = ويبقى الدهرُ ماكتبت يداهُ

فلاتكتب بيدكَ غير شئٍ = يسُركَ في القيامةِ حين تراهُ

(( أرجوأن ترجع وتُعيد قراءة الأبيات بِتمعُنٌ))


____________________


أتمنى لك التوفيق والهدايه والصلاح في الدنيا والأخره

وتقبل تحياتي

أخيك

[بدر القلوب]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا باشهب اللال

تفضل هات مالديك

تقولك بارك الله فيك
أطلعت على كِتاباتُك هُنا وهُناك ولم يكن لديك حديثٌُ غير المراه وحقوقها ..!!
اهم شي
اني ملتزم بادب الحوار
وملتزم بشريعتي الاسلامية
ولاذكر
اني طلبت شي يخالف العقيدة

وتقول ايضا قدس الله سري
هل بدر القلوب سيُعطي المراه حقوقها المزعومه في ((بيته))، من قيادة السياره مثلاً .. أو مُراجعة الدوائر الحكوميه ..
أو دخولها عالم السياسه ، طبعاً ستقوم هيٌَ بِذالك كُله ((لوحدها)) من دون الحاجه للرجل الذي سيكون على أقل إحتمال ((محرمٌ لها))..؟؟

ابتعد عن الشخصنه
لانني ربما اسال اسئلة شخصية قد تؤلمك حقيقتها
لذلك انا حينما اطالب وارد واكتب
فانا اريدكم ان تبتعدوا عن الامور الشخصية
هل تعلم ماهي مشكلتكم في المراه؟
هو عدم الثقة فيها وعندكم ان المراه بخروجها وابداء رايها للعالم الخارجي
انها عاهرة
وان زوجها واهلها ينطوون تحت لواء الدياثة
ومشكلتكم الكبرى انكم تلجاون لتحوير النقاش
الى
صراع شخصي بيننا
لانكم تفتقدون نقض الحجج
فما
ان يرى احدكم انه تواجد في موقف حرج
الا ويبدا ويحور النقاش الى شخصي
وان كنت ترى بسؤالك هذا فيه نوع من الاحراج
فللاسف
ضنك خاب
وانا اهل بيتي ولله الحمد والمنه
يعملون في اعلى منصب في تعليم البنات
ولو ارادوا الترشيح لانفسهم في ان تكون وزيرة مثلا
لوافقت
هل تعلم لماذا؟
لانني اثق فيهم واثق في انهم قادرون ان يحموا انفسهم من اشباه الرجال انا اقول اشباه لان المتصيد لهم ليس برجل وهو شبه رجل
تقول ياشهب اللال
سأقول : أنت قمت بعرض صوره لهذا المُصور اللعين الذي ألتقطها بقصد الأستهزاء برجل الدين النائم،
إذن أنت مُؤيد لذالك الأستهزاء.

اذن انا كافر في قاموسكم الوهابي الطالباني

استغفر الله

لا يسعني الا ان اقول اعوذ بالله من الغلو في دينك

اشهب اللال راجع نفسك جيدا
قبل
ان تسيق التهم جزافا لاني اخالفك في مواضع عدة

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[أشهب الـلال]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته


بدر القلوب

لم تحفظ الشرط الذي بيننا .... وأجبت وليتك لم تُجب ..!!


طلبتُ منك أن تحتفظ بالأجابات لكي تنظر للصوره وتحاول أن تحدد هل أنت على حق أم لا..

واسأل الله أن يُعطي كل واحداً منا على نيته ... أنا في ((أسألتي)) وَ أنت في ((إجاباتك))


_____________

أخي

ألا تُشاركني الرأي :-

((أن النقاش المثالي يفقُد قيمتهُ الحقيقه إذا أبتعد عن الجديٌه وأتجه إلا الهزل،

عندها سيكون أقرب للتهريج منهُ للنقاش))..!!


مثال /

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر القلوب

اذن انا كافر في قاموسكم الوهابي الطالباني

استغفر الله

لا يسعني الا ان اقول اعوذ بالله من الغلو في دينك

لم أفهم هذه (دينك) :

هل تقصد أنني أغلو في الدين ؟

أمٌ تقصُد بـ (دينك) أنه أصبح ديني لوحدي من دونك وَ العالم؟


إن كانت الأولى: فمن مِنا الأن يرمي التُهم على الأخر ...

وإن كانت الثانيه : لاحول ولا قوه إلا بالله

_________


أخي بدر القلوب

تقول:

وانا اهل بيتي ولله الحمد والمنه
يعملون في اعلى منصب في تعليم البنات
ولو ارادوا الترشيح لانفسهم في ان تكون وزيرة مثلا
لوافقت


نفهم أن مُشكلتك مع حقوق المرأه قد إنتهت.


تقبل تحياتي

ومازال الشرط قائماً