اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـخاصـة > :: الـمنتدى السياســي ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 21-06-2006, 09:15 AM
بدر القلوب بدر القلوب غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 632

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشهب اللال

النقاش المفيد يجب ان لايكون فيه شروط
فما بالك بسؤال شخصي توجهه لي ولاتريد مني ان اجيب عليه ؟
الجواب كان فيها حرية شخصية ان اجيب او لا اجيب
وانا اجبت لكي لا يلبس على القارئ شيء
وهو اعتقاده ان بدر القلوب ذو فكر تويري بالنية فقط


وقد اتفق معك في ان النقاش يجب ان يكون بعيدا عن الشخصنة والتهم المغلفة لكي يصل الى اهداف سامية


اما قولك ياسيدي الكريم انني رميتك بالتهم فهذا غلط فانت قلت في ردك الاول
أنت قمت بعرض صوره لهذا المُصور اللعين الذي ألتقطها بقصد الأستهزاء برجل الدين النائم، إذن أنت مُؤيد لذالك الأستهزاء

لاحظ كلمة اذن والاستنتاج بعدها
انت رميتني بانني مستهزئ برجال الدين
والاستهزاء بالدين ينطوي تحت الاية الكريمة

(((قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )))
يعني في الاخير ان كان الشخص يستهزئ بالدين
فهو انطوى تحت الحكم في هذه الايه الصريحة

اتمنى ان تكون الصورة واضحة اخي اشهب اللال

علما ان بدر القلوب
لاينجرف خلف نقاشات بيزنطية غير هادفه
ولو
علمت ان نقاشي معك سيجرنا الى البيزنطية
لتوقفت من الان
ولكن انا احسن الظن فيك وفي النقاش معك

دمت بخير

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-06-2006, 03:24 PM
ابوانس ابوانس غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 240

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر القلوب
بين المعقول واللامعقول
هنالك فرق
وبين الذكي والغبي
هنالك فرق
وبين ابو انس وبدر القلوب قدس الله سره
هنالك فرق
وبين الحق والباطل
هنالك فرق
وبين دخول المراه الانتخابات وبين منعها
هنالك نطيحه ومتردية تقف لهن
لقد
وصل الامر بك ان تحور كلامي الى حيث ماتريد
فلقد تكلمت
واتيتك بادلة دامغه
ولكن
هذا امر متوقع من سمحاتكم
فالمراوغة بالردود وفهمها على هواك امر طبيعي ومتوقع منكم
فانا ذكرت لك موقعة الجمل
وموقف عائشة
وانها كانت تشارك في المعركة وهي فوق جملها
وموقفها في النزاع الخلافي بين الخلفاء الراشدين
ولكن يبدو ان الامور لم تحلو لك
وتريد ان تحور الكلم عن موضعه
عزيزي دخول عائشة في الانتخابات امر سياسي
ووقفها فوق جملها امر سياسي
ومشاركتها برايها في الخلافة امر سياسي
وخروج الصحابيات مع الصحابة في الحروب امر سياسي
واجتماع الرسول بهن امر سياسي

ان كان الحديث يصعب عليك فهمه
فلابد ان اوضح برسم بياني لكي تستوعب الامر

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

في بداية هذه المشاركه اتقدم بــ الشكر الجزيل للاخ الكريم اشهب اللال!!

على المداخله الجميله والاسئله الطيبه!!


وكما عهدنا من الاخ بدر من الالتفاف!!

الى اليمين ثم الى الشمال!!

ثم الى الاعلى ليخرج!!

من صلب الموضوع!!


ايها الفقيه: بدر القلوب .. قد ذكرت ان هناك فروق كثيره بين امور عده وهذه الامور لاتوافق بينهما الا اذا توافقت ابعد نقطتين على خط 180 درجه!!

ولكن هناك علة مزمنه وعلاجه صعب جدا بل لايكاد ان يوجد لها علاج وتشخيص المرض هو:

"الغباء والغرور"

فــ إن اجتمعت في شخص فلاحول ولاقوة الا بالله .. ونسأل الله ان يشفيه بحوله وقوته .. لان الاطباء في انحاء هذه المعمورة لم يجدوا لهذا الداء العضال دواء!!

فــ نسأل الله الصحة في العقول والابدان!!

انه ولي ذلك والقادر عليه!!

ايها الفقيه:

ءالم تراجع ادلتك على الوجه الصحيح .. فــ انت تستدل بخلاف الصحابه وبموقعة الجمل .. ومشاركة عائشه رضي الله عنها والنساء في الغزوات وكما ارودنا لك انه لايتم لها المشاركه الا بـ محرم!!

ولاوجه تشابه بين ان تكون المرأة في الخارجيه السعوديه والرجل في وزارة التربيه!!

افدني يافقيهنا!!

ومن ثم ان كنت على الفقه الاكمل فــ الا بتعاد عن خلاف الصحابه امر يمشي عليه الفقهاء!!


هــذا وحبذا ان تكون الادله على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم!!

اي من السنه وليس من الاثر!!

حبذا يافقيهنا!!


تحيتي

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-06-2006, 03:15 AM
الصورة الرمزية راعي المشعاب
راعي المشعاب راعي المشعاب غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: May 2005
الدولة: In her heart
المشاركات: 5,786

رأيي المتواضع ان ليس للمرأه حق في السياسه ليس نقصا وطعنا فيها بل لانه ليس عملها
ويكفيها ان تربي ابنائها وتخرج للاسلام علماء ربانيين حتى لا ينقطع عنها الاجر .
واما اللاتي يطالبن بحقوقهن وحصلن عليها فابشرو بالاثم اولها خروج المرأه من منزلها من غير الضروره .

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 24-06-2006, 09:55 AM
بدر القلوب بدر القلوب غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 632

وكما عهدنا من الاخ بدر من الالتفاف!!

لابد من ان
اللف والدوران
على كيفي ومزاجي
وليس
على كيفك
لاني مستمتع بالقيادة والتحكم
واللعب على بعض العقول


الى اليمين ثم الى الشمال!!

ثم الى الاعلى ليخرج!!

مدري انت جالس في موضوع والا قاعد توصف بيتك
ابو انس قم بس قم

ايها الفقيه: بدر القلوب
نعم ياصغيري

قد ذكرت ان هناك فروق كثيره بين امور عده وهذه الامور لاتوافق بينهما الا اذا توافقت ابعد نقطتين على خط 180 درجه

لان العقول تختلف من شخص الى اخر
فهناك العاقل وهنالك المجنون وقس عليها ذلك

ولكن هناك علة مزمنه وعلاجه صعب جدا بل لايكاد ان يوجد لها علاج وتشخيص المرض هو:

"الغباء والغرور"
يقولون اخر علاج الكي
لكن
يبدو لي انني ساستخدم الكي
منذ البداية
لان هنالك عقول
لابد ان تكويها لتعرف قدرها
وان كنت اتمنى
من تلك العقول
ان تضع يديها على خديها لتحمي ماتبقى لها من كرامة

إن اجتمعت في شخص فلاحول ولاقوة الا بالله .. ونسأل الله ان يشفيه بحوله وقوته .. لان الاطباء في انحاء هذه المعمورة لم يجدوا لهذا الداء العضال دواء!!

الم تسمع بالطبيب بدر القلوب ؟؟؟؟
فهو متخصص في علاج تلك العقول الغبية

فــ نسأل الله الصحة في العقول والابدان!!

انه ولي ذلك والقادر عليه!!


اللهم امين يارب


ايها الفقيه:

نعم ايها الصغير

ءالم تراجع ادلتك على الوجه الصحيح .. فــ انت تستدل بخلاف الصحابه وبموقعة الجمل .. ومشاركة عائشه رضي الله عنها والنساء في الغزوات وكما ارودنا لك انه لايتم لها المشاركه الا بـ محرم!!

في البداية يجب ان تكتب ألم
وليس ءالم

بالمناسبة من هو محرم عائشة هل هو ابوها في قبرة ام زوجها صلى الله عليه وسلم

تبا للنطيحة والمتردية

ولاوجه تشابه بين ان تكون المرأة في الخارجيه السعوديه والرجل في وزارة التربيه!!
كلاهما اعمال
والمراه المسلمة المعفيفة نفسها
سواء هنا او هناك او في اي مكان


ومن ثم ان كنت على الفقه الاكمل فــ الا بتعاد عن خلاف الصحابه امر يمشي عليه الفقهاء!!

وهل تشك في فقه معلمك ياصغير ؟؟؟


هــذا وحبذا ان تكون الادله على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم!!

اي من السنه وليس من الاثر!!

حبذا يافقيهنا!!


لست انت بصدد الاملاء وانما بصدد الاستماع والاستمتاع بمداخلاتي فقط
هذا وعليه جرى التنوية

تحيتي لكل ذي لب فقط

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 24-06-2006, 02:43 PM
ابوانس ابوانس غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 240

لابد من ان
اللف والدوران
على كيفي ومزاجي
وليس
على كيفك
لاني مستمتع بالقيادة والتحكم
واللعب على بعض العقول


تقصد تلعب على نفسك!!

لأن فيما معنى كلامك ان هدفك من هذه الحـياة هو اللعب فقط!!

وكــل امورك لــعب في لــعب فلاحول ولاقوة الا بالله!!


مدري انت جالس في موضوع والا قاعد توصف بيتك
ابو انس قم بس قم


لا ماني بجالس في الموضوع!!

انا اطرح ارائي في موضوع ولست جالسا فيه!!

هــكذا تريد ان يرد كل منا على الاخر!!

اعتقد ذلك؟؟



نعم ياصغيري

واتمنى ان تستفيد من الصغير والكبير لان ذلك من صفات الفطن!!


لان العقول تختلف من شخص الى اخر
فهناك العاقل وهنالك المجنون وقس عليها ذلك


صحيح .. فـ الكيس هو من عمل لما بعد الموت!!

والعاجز من تمنى على الله الاماني واتبع نفسه هواها!!

كما هو حال بعض المتواجدون هنا هداهم الله!!




"الغباء والغرور"يقولون اخر علاج الكي
لكن
يبدو لي انني ساستخدم الكي
منذ البداية
لان هنالك عقول
لابد ان تكويها لتعرف قدرها
وان كنت اتمنى
من تلك العقول
ان تضع يديها على خديها لتحمي ماتبقى لها من كرامة[/color]

ولكن في هــذا الوقت من كويته سيكويك بــ أحر ماتكويه به!!

ولــن ينفع ان وضعت يدك بينك وبين نار الحقيقه!!



الم تسمع بالطبيب بدر القلوب ؟؟؟؟
فهو متخصص في علاج تلك العقول الغبية


ولماذا لاتظهر الصحه على جسم الطبيب؟.؟


نعم ايها الصغير

ألم اقل لك انك فــقيه!!

ولكن بــعض العقول لاترضى بذلك!!



في البداية يجب ان تكتب ألم
وليس ءالم

بالمناسبة من هو محرم عائشة هل هو ابوها في قبرة ام زوجها صلى الله عليه وسلم

تبا للنطيحة والمتردية


فقــيه ومدرس لغه عربيه كمان " عمله نادرة"

أيها الفقيه ليكن في معلوميتك ان عائشه رضي الله عنها كانت قبل موقعة الجمل قادمه من الحج!!

فــ هل ذهبت للحج بدون محرم؟؟

وهل المحرم هو فقط الزوج والاب فقط؟؟

نريد الاستفاده من فقهك الواسع وعلمك الساحق !!



كلاهما اعمال
والمراه المسلمة المعفيفة نفسها
سواء هنا او هناك او في اي مكان



جــيد في طرحك فقد وجدت وجه تشابه وهو ان كلاهما اعمال؟؟

ولكن؟؟

سؤالي ماوجه التشابه في ان تعمل المرأة بدون محرم؟؟

بينما كانت الصحابيات يغزون بمحرم؟؟

هــذا الذي اريد ان تستنبط منه وجه التشابه؟؟ يافقيهنا؟؟




وهل تشك في فقه معلمك ياصغير ؟؟؟

وهل من كمال الفقه الخوض في خلاف الصحابه؟؟

نسأل الله العافيه والسلامه!!




لست انت بصدد الاملاء وانما بصدد الاستماع والاستمتاع بمداخلاتي فقط
هذا وعليه جرى التنوية


كــيف ذلك؟؟

مــاهذه الديكتاتوريه؟؟

ألست تدعو لـ الديمقراطيه؟؟

انه العجب العجاب .. بمن يدعو لـ امر ولايتبعه؟؟

لكي تحظى بالمتابعه وبـ التأييد لابد ان تطرح الادله من القران او من السنه!!



تحيتي لكل ذي لب لوحده ولا احد يدخل معه في التحيه ثم يجي علم كلاً يدري به!!

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 30-06-2006, 12:53 AM
ناصر العجمي ناصر العجمي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 153

انا ابي اعلق على شغله واحده المرأه لايوجد لها حق لكي يغتصب المرأه لها حقوق كثير في المنزل وفي تربية الأجيال والتنشئه المرأه ليس لها الحق في الولايه هذا مايفسره الشرع لنا واذا كنا من المسلمين نلتزم بما فسره الشرع لنا ولا نتبع الطريق الليبرالي او المنهج العلماني المستورد من الغرب وعلى أثر الهجمه الثقافيه الغربيه اللتي نتعرض لها منذ عقود

لا اله الا الله محمد رسول الله هذه مصيرنا وسبيلنا وشعارنا

لا للعلمانيه ولا والف لا لليبراليه

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com