الوشيحي وسوء الأدب مع أبينا آدم عليه السلام

[سمران المطيري]

أترككم بداية مع مقالة الوشيحي :



قَسماً عسماً - على رأي سائق تاكسي في مصر يريد أن يقنع الناس أنه صايع وأنه هو الذي قطّع السمكة وذيلها، بينما هو أغبى من وحيد القرن وأغلب من عمال المناجم الأفارقة - أن خللاً هائلاً قد تسلل إلى أدمغتنا وعبث بمحتوياتها، وقلبَ عاليها واطيها، وسرق كنوزها، ثم خرج وترك بابها مفتوحاً تعزف عليه الرياح ألحان صفيرها. وإلا فما معنى أن يصاب إنسان بارتفاع درجة الحرارة، فيذهب إلى المستشفى، فيطلب الطبيب منه التوجه إلى غرفة العزل لحين ظهور نتائج فحصه، فتهرب من أمامه الممرضات، وكأنهن ‘حمرٌ مستنفرة فرّت من قسورة’! فيَرى المراجعون المشهد فيلوذون بالفرار ويتفرقون كأنهم شظايا زجاجة سقطت من على الرف العالي، ويبدأون قصفه بنظرات حارقة مغلفة بالقرف، فيشعر المريض، الذي لم يُعرف مرضه بعد، بحرج وخجل لم يشعر بهما لص قبضوا عليه متلبساً بالسرقة في عز الزحمة.

هذه النظرات الحارقة، رغم سخافتها، قد تكون السبب في عزوف الناس عن التوجه إلى المستشفيات إذا شعروا بارتفاع درجات الحرارة، وبالتالي سيؤدي هذا إلى كارثة صحية في البلد. ولا تتهموني بالمبالغة، وتذكروا أن سبب خروج أبيكم آدم من الجنة كان تفاحة، رغم أنه كان في الجنة التي تجري من تحتها الأنهار، والتي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرَ على قلب بشر، لكنه غوى فهبط وهبطنا بعده إلى الأرض لنجد أمامنا النائب الكويتي عبدالسلام النابلسي والممثل محمد العجيمي والثعابين والعقارب وبقية مخلوقات الله الضارة، كل هذا بسبب تفاحة، وكيلو التفاح اليوم بأربعمئة فلس، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وأجزم أن الأوروبيين في أوروبّاهم، لو دخل عليهم خنزير - بجلالة قدره ونتانة رائحته - المستشفى وهو يضع على أنفه منديلاً ويسعل ويعطس، لما غيّروا أماكن جلوسهم، ولتوجّه هو مباشرة إلى ماكينة الأرقام وسحب رقمه وجلس على كرسيه يقرأ كتاباً، مثلهم، في انتظار دورِه.

صحيح أن من حق الأوروبيين أن يضعوا رجلاً على رجل بحضور الخنزير، لكفاءة أطبائهم، وتوافر أجود أنواع الأدوية والمعدات وكل التجهيزات اللازمة، وصحيح أنهم لن يرضوا بمعالجة كلابهم في مستشفياتنا، لكننا بهذه الطريقة في تعامل بعضنا مع بعض سنزيد السوء سوءاً، وسننشر الوباء بيننا بسرعة أكبر ليفتك بنا قبل أن تُنهي مصانع الأدوية إنتاج حصتنا من اللقاح المضاد… فارحمونا، أو ارحموا أنفسكم، يرحمكم الله.

وطبعاً، أنتم تابعتم الخبر الذي يقول إن ‘الاتحاد الأوروبي يبحث عن مساحات فاضية في أوروبا لتحويلها إلى مقابر جماعية، إذ من المتوقع أن يكشر وباء الخنازير عن أنيابه في الشتاء المقبل’، كل هذا يتم عندهم بهدوء تام، ومن دون ولولة ولا عويل.




والآن الرد الفصل على سوء الأدب :





قبل كل شيءٍ أريد أن أصل بكم لمعنى المقالة من غير تكلف , والمعنى واضح ولكن البعض ربما يتعالم لدرجة أنه لا يرى العلم أمامه ويخلق الأعذار , الهدف باختصار بيان السبب الأول للخطيئة الذي أنزلنا إلى الأرض كي نرى الأمراض منها أنفلونزا الخنازير , فأقول :
إن من العقوق العقلية الظاهرة في المقالة إنزال وإسقاط ما بدر من أبينا آدم عليه السلام على ما نحن فيه الآن وإلباس آدم خطيئة أنفلونزا الخنازير وجميع النكبات في البشرية , إن تعليق كل ما نحن فيه الآن على شمَّاعة ( فغوى آدم من أجل تفاحة ) إنما لا تخرج إلا من رجلٍ فقير في طرحه وعلمه وفقهه , أولا وقبل كل شيءٍ أسأل الوشيحي , من قال لكَ أن الثمرة هي من التفاح , هل تعلمون من يقول ذلك ؟ إنهم الفلاسفة اليونان الذين قالوا بأن الثمرة هي التفاحة وقاموا بإلباس آدم ثوب خطايا بني البشر , وأقول ذلك لبيان مصادر الوشيحي المعرفية , ولو كلَّف نفسه وقام بشراء أرخص كتب التفسير , وجلس في مكتبه قارئاً التفسير , لرأى أن الثمرة ليست التفاحة ولم يأتِ أحدٌ من علماء ومفسري المسلمين بقوله الذي قال وهذا القول دارج على ألسن العامة ولاشك أن الوشيحي منهم , ونعذر الوشيحي لبضاعتهِ العلمية المزجاة في ذلك , ثم نعود ونسأل , هل يعرف الوشيحي الجنة التي كان فيها آدم ! ألا يعلم الوشيحي أنها على قول معتبر ليست بجنةِ الخلد وليست بجنة المأوى ! , إذ أن الشيطان ليس له سلطان في تلك الجنة على آدم من جهة الوسوسة , وأن الجنة في اللغة هي الحديقة الغنَّاء والبستان الكثيف ! إن صنفا من النَّاس كلما كثرَ حديثه زاد علمك بجهل ما يقول , ثم إنِّي أتساءل وأسأل الوشيحي , هل يُريد الوشيحي أن يُفهم الجميع أنَّ أبانا آدم عليه السلام سبب لما نحن فيه ! والله القائل قبل خلق آدم { إني جاعل في الأرض خليفة } وحكى الزمشخري { خليقة } فهم خلق يخلف بعضهم بعضاً , ولذلك يقول ربنا { ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم للنظر كيف تعملون } فالأمر منتهي ومقضي , أما قولك أن آدم غوى لأجل تفاحة وكيلو التفاح بكيت وكيت , فأقول إنَّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى , إن لم تستح , فاصنع ما شئت , ومن الصُنع القول بما تشاء , وهذه سقطة عظيمة وسوء أدبٍ مع أبينا آدم عليه السلام , أولم تقرأ قوله تعالى { فوسوس لهما الشيطان ليُبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين } فلم تكن الشجرة لذاتها هي المطلب , ولا كما تعتقد سماحتك أنها التفاحة , وإنما القضية باختصار { فأزلهما الشيطان } ثم إنِّي أتساءل , هل المخطئ عندما يعفو عنه صاحب الشأن , هل يجوز أن نلومه بعد العفو ! والله القائل { فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه , إنه هو التواب الرحيم } فأتى صك التوبة والمغفرة من الله وكفى , أما النزول من الجنة , فأمرها مقضي قبل خلق آدم , وهذا واضح في قوله { وإذ قال ربك للملائكة إن جاعل في الأرض خليفة } وكما قلت حكاه الزمخشري خليقة , وفي نهاية المطاف , سأحادثك بلسان حالك , فأقول , إن سبب هذه المقالة آدم نفسه , أتدري لماذا , لأنه لو لم يأكل من الشجرة لما نزلنا إلى الأرض ورأينا الــ bot والصُحف الصفراء وقرأنا مقالات الكتَّاب ورددنا عليهم , و سلام الله على أبي آدم فداه نفسي , سمران يحييكم .