بسم الله الرحمن الرحيم
ضيدان بن قضعان
سلطان الهاجري
محمد بن الذيب
اسماء شعريه لامعه لها مكانتها في الشعر الشعبي لاينكر تلك الاسماء الا من لايعرف الشعر
ظهر ضيدان بن قضعان في وقت كان الناس لايعرفون الا ابيات لبندر بن سرور وسعد بن جدلان
ظهر وكان مساعد الرشيدي ونايف صقر مسيطرين على الشعر في منطقة الخليج لعدم وجود المنافس
ثم ظهر سلطان الهاجري وكان بقوة ضيدان وكونو ثنائيه لم ولن يشهد الشعر مثل تلك الثنائيه
وكان لمجلة المختلف دور في ذلك
وقد كان اغلب الشعراء يقلدون خط الثنائي في كتابة الشعر وحتى اللالقاء ماعداء سعد بن علوش
ثم خرج المارد الشعري خرج داهية الشعر وملكه محمد بن الذيب بشعر قوي وخط لم يسلكه غيره
وكان هذا هو البعبع لضيدان وسلطان الهاجري
فتبنت مجلة المختلف ثنائيه اخرى بين ابن الذيب والمعرفي ولكن لانه غير قال ابن الذيب
يا اهل الثنايات مضمون الثنائية سخيف _ انا لحالي أحكم الدفة مع مجدافها ...
ظهور محمد ابن الذيب سلط الاضواء عليه وكون جماهيريه كبيره في المنطقه مما خوف ضيدان وسلطان من اقامة امسيه بمشاركة ابن الذيب وذلك لخوفهم من ان ياكل الجو عليهم
وهذا بعتراف الشاعرين وكلامهم
حصل رديات بين الشعراء الثلاثه مبطنه وقوووويه بالذات بين سلطان ومحمد بن الذيب
وقصائد من سلطان لضيدان لم يرد عليها ضيدان
مما يدل على ان هناك خلاف بين ضيدان وسلطان حتى ان قالو غير ذلك
ورديات قويه بين سلطان وابن الذيب
الملاحظ انه كان هناك تواجد اعلامي مكثف لسلطان الهاجري من خلال مشاركته في لجنة تحكيم
شاعر المعنى ومسابقة شاعر العرب والذي اخذ المركز الاول بالرغم من الشكوك حول ذلك الفوز
واصبح سلطان من رجال الاعمال بعكس صاحبه وصديقه ضيدان الذي اختفى بقوه
عن الاعلام وعن صديقه الهاجري ممايدل على ان فيه خلاف ولكن الله اعلم فهذي حفلة زواج الهاجري واحتفالية فوزه بلقب شاعر العرب لم نرى ضيدان يشاركه فيها0
ابن الذيب من اول ماطلع الي الان والاعلام هو من يطارده0
والسؤال الذي يطرح نفسه
ماسبب اختفى ضيدان بن قضعان؟
وماهو الشي الحاصل بين بن الذيب والهاجري
هناك شي غير مضمون الثنائيه
يقول سلطان
الاوله سلام كيف الحال ومن العايدين
كذا كذا لصحاب ماتنسى حقوق اصحابها
والثانيه يامحمد ابن الذيب يالعقل الفطين
قدام لاتزعل علي وتقول ويش ابطابها
توجتها باغلى الذهب والماس والمعنى الثمين
لين اصبحت مترامية لطراف وانت اولى بها
الي ان قال
لاتفرح ان الله لايحب الفارحين
لاتضحكك بلوى على لجواد ثم تبلى بها
والعلم لاخر يامحمد وانت سيد العارفين
ترى الشعوب اليعربيه مايثير اعصابها
الا ليا وصل المساس مقدسات المسلمين
ماعاد ترضى عذر راعيها ولاترضى بها
الي ان قال
واسمع كلامي وذكره ذلحين والابعد حين
اذيابة الوادي على الشاوي تحد انيابها
الي ان قال
واثبت لاقدم ولاورىولايسار ولايمين
مالك ومال بيوت خلق الله تطق ابوابها
وكان رد ابن الذيب
صح الله ابو محمد اللي من سنه والا سنتين
وهو وكيل للمشاكل مايجيك الا بها
مترامية لطراف دار املوك ارض الحرمين
ماهي قصيده قالها هاجوسه وغنى بها
حي الله السانه من اول ماستقاد البيت لين
افهم رموز الخطباء اللي حوت بخطابها
فنكانها صبحى وبنت ارجال جعله مايهين
وان كان والا كان والا كان قد يشقى بها
وانا رفيقه ضربتي توجع ولي نفس تشين
لكن احن الطيبين الا لاطيب الا بها
سلطان مالك في ارقاب الناس ياسلطان دين
والضربه اللي ماهي بضربتك لاتعبى بها
الي ان قال
وان كان لك وجهة نظر مع الحسن والا الحسين
تام الرجاجيل باساميها وعلمنا بها
واطعن نحر وظهر بوجهك وانت لك وجه يبين
ترىطعون ظهور خلق الله مانرضى بها
الي ان قال
وانا ملقم بندقي وحزامها ماهو يلين
والصيده الهزله ماني بتعب على صوابها
الي ان قال
وذيابة الوادي ماترهب غير ابو قلب وهين
اللي ليا سمع الدفق عينه ترف اهدابها
واللي قضى عمره على حب الخشوم او اليدين
لايعارض اللي يدعس الحيه ويكسر نابها
والدله اللي مالها فنجال لي فاحت يازين
اجفايها على مقهويها قبل شرابها
28-11-2008, 04:57 PM
العرض الشجري