قصة خروج راكان من اسر الاتراك وعودته للديار العجمان وفيها قصيدته المشهوره يافاطري:
وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسود يمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة :ا
حطتني العسكر نظام يا بو هلا ليتك تشوف
العسكري ولد الحرام يقودني قود الخروف
من فعلهم راحوا نعام وانصفني الله بدولة المسقوف
طير المذلة فوق رأسه حام واسترهق الباشا بكل الخوف
يطلق سراحي بأول الآرام طلبت منه يعمل المعروف
خيالها فعله جديد وعام من فوق زرقا كنها الشاحوف
وبغى الهرب مني ولا يلام وبرزت للعملاق وهو يشوفها
مست أسره حي بغير إعدام ثم خطفته والصفوف وقوف.
وثم اطلق سراحه وخرج من السجن وحين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :ا
يوم ازبعرت مثل خشم الحصاني
يافاطري ذبي خرايم طميه
وتنحري برزان زين المباني
ذبي طميه والرياض الخليه
لا طالع الزيلان والليل داني
خبي خبيب الذيب مع جر هديه
فرز الوغى لا جا نهار الوحاني
تنحري لطام خشم السريه
قبل البعيد وقبل الأقصى وداني
محمد لزم علينا مجيه
اللازم اللي ما قضاه الهداني
وأنا قضيت اللازم اللي عليه
مسو احبال اكوارها بالمثاني
وتذكر المشحون ديران حيه
بنحورها يبدي سهيل اليماني
الجدي خله فوق ورك المطيه
ريحة نسمها كالزباد العماني
نبغي ندور طفلة عسوجيه
واثره قضى له حاجة ما تناني
لي صاحب ما نيتي عنه نيه
ولا تنشد صاحبي ويش جاني
ليته صبر عامين وألا ضحيه
ولا يجي يصهل صهيل الحصاني
أما قعد راكان في المهمهيه
وراه تجوز عشقتي ما تناني
واشره على الطيب ويشره عليه
ما يشرب العقبات كون الهداني
روحي وأنا راكان زبن الونيه
ملزوم نجعل حلته مرمهاني
وعدونا لازم نجيه بهديه
ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني
لا بد ما يفجع صباح بهيه
فرض عليه مثل صوم رمضاني
شتات شمل الضد حتم عليه
جموعنا تاطا القبا والبياني
لا بد من جمع يزرفل كميه
لا شاف ضرب مصقلات السناني
في ساعة كل يهمل خويه
ما هو يجيها إلا خوي وعاني
من القطيف اليا النفود محمي
وفي روايه ذكرت الابيات بهذه الصيغه:
يافاطري خبّي مــن طوارف طمّيه
يوم اشمخرّت مـثل خشم الحصاني
خبّي خبيت الذيب فـــــــي جرهديه
لا طالع الزيـــلان والليـــل دانــــي
خبــّي طميّة والريــــاض العذيــــه
وتنحري برزان زيـــــن المبانـــي
تنحري لطـــــام خشــــم السريــــه
فرز الوغا لاجا نهار الوحــانـــــي
وصلة اخو نـــــورة لزوم عليـــــه
قبل الحبيب وقبـــــل قاصي وداني
والى قضيت اللازم اللــــي عليـــه
اللازم اللي ماقضــــــاه الهدانــــي
وتذكر المشحون ديــــــران حيـــه
مسوا حبال اكوارهـــــــا بالمثانـي
نبغــــى ندور طفلة عسوجيــــــــّة
ريحة نسمها كالزباد العمــــــــاني
لــــــي صاحب مانيتي عنه نيـــــه
واثرة قضى له حاجـــة ماتنانـــــي
تباشروا بي عقب سابــــع ضحيــه
وانا علي ابرك ليـــــالي زمانـــــي
اشره على الطيـّب ويشـــره عليّــه
وراه ياخذ عشقــــــــــتي ماتنانــي
ليته صبر عامين والا ضحيــــــــه
والا تحرى صاحبي ويـــش جانـي
امـــــا قعد راكـــان ذيب السريــــه
والا يجي يصهل صهيل الحصانـي
حريبنـــــــا لا اهدى علينا هديـــــه
عندي مجازاته مثل ماجازانـــــــي
نسهـــــــــج محله لين يخلف نــويه
يصبر كما يصبر جـــديع الاذانـــي
من القطيف الى النفــــود محميّــــه
الا ان يمشيها خــــــويٍّ وعانـــــي
افعالنــــــا هذي علينـــــا وصيــــه
فرض علينا مثل صوم رمضانـــي
لا بد من جمّــع يــزرفل كميــــــــه
جموعنا تاطـــا الغبــــا والبيانــــي
في ســــــــاعةٍ كل يهمـــتل خويــه
لا شاف ضرب مصقلات السنانـي
الصدق يظهر من حبـــاله رديــــه
والكذب يقطع من حبــــــاله متاني
روحي وانا راكــــتان زبن الونيّـه
مايشرب العقبات كــــود الهدانــي
17-10-2006, 10:12 PM
العرض العادي
