بسم الله الرحمن الرحيم
اعزائنا اعضاء و ضيوف و زوار منتديات شبكة الجميع شبكة العجمان
نتيح لكم اليوم و من خلال هذه المقابلة الحصرية و التى تعمل لاول مرة على المستوى الاعلامى التعرف عن قرب الى احد ابناء هذه القبيله و احد جواهرها الادبية و الشعريه , التعرف الى شاعر شاب فى سنه حقيقة و كبير فيما يطرح و يناقش و يصف فى شعرة شاعر ايقن بان المجد و الشهرة لا تاتى من خلال تقليد الاخرين بل من خلال رسم خط و صورة تميزه عنهم هذا هو ابسط ما يمكن ان يقال عن شاعر مثل الزئبق الأحمر :(عبدالله بن عمارة)
هذا وقد سبق ان قامة شبكة قبيلة العجمان بتغطية أمسية الهيلتون لضيفنا الكريم على هذا الرابط:
اظغط هنا
ضيف اللقاء: الشاعر عبدالله بن سالم بن علي بن عماره المصراني العجمي ,
س- متى كانت بداياتك الشعرية؟
كانت بداياتي في الشعر من ايام كان عمري 15 سنة تقريبا وكنت وقتها متابع جيد للمحاورات الشعريه (القلطات)
س- هل تأثرت بشاعر معين في ذلك الوقت؟
لم اتأثر بشاعر معين ولكن كنت متابع لأكثر من شاعر أمثال علي بن بلال وصياف الحربي ومطلق الثبيتي ومن الجيل اللي بعدهم كنت متابع لعدد كبير من الشعراء امثال القرقاح وابن شايق وحبيب وابن مشيط.
الأخ جالس بن مبارك مع الشاعر عبدالله بن عماره
س- هل سبق وان لعبت محاورة حية ؟ ؟
كانت لي محاولات ناجحه مع شعراء مبتعدين عن الأضواء , ولكن ابتعدت لعدم أهتمام ابناء القبيلة بهذا الفن وخصوصا ان هذا المجال جمهوره في الغالب يتكون من أبناء قبيلة الشاعر ويكون هذا الفن متواجد في محافل قبيلة الشاعر .
س - ماهي قصة المحاورة التي دارت بينك وبين ضيدان بن قضعان ؟ وياليت تذكرها لنا .
هذه المحاوره كانت في فترة الانتخابات وبقول منها اللي انا حافظه :
ضيدان :
سلام ردية على هات ثم هات= مافيه اخذ بين اليدين البخيله
ياهل الكويت المشكله الانتخابات=مافيه شي الا بشي(ن) بديله
بن عماره:
يامرحبا والذيب بازم على الشاة =معاوض العويه براس الطويله
الثعلب اللي لف له سبع لفات=العقد في ذيله ويومي بذيله
ضيدان :
يابن عمارة سابع المستحيلات = انك تحصل مثل مجنون ليله
ماعون ثعلبكم وجب سبع مرات=غسله ومسحه من تراب النثيره
بن عمارة:
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات=راح الحصان اللي يشوش صهيله
خاطب نصارى الغرب باسلوب ديدات=ياللي تسمي الدايره مستطيله
س- ما أول قصيدة نظم كتبتها ؟
أول قصيدة كتبتها كانت قصيدة متواضعه ولكنها قصيدة كاملة من حيث قواعد الشعر الأساسيه
(الوزن والقافيه) وكان عمري وقتها 16 سنه و لكن للاسف لا تحضرني في الوقت الحالي.
س- لقبت بشاعر الأمل مع العلم ان هناك من المشاركين من هم أقدم منك في أمسية الأمل في الدوري الخليجي , فما هو تعليقك؟
اللقب أطلق علي من قبل الشيخ طلال الفهد وأعتز به جدا , وكانت الأمسيه بمشاركة الشعار طلال السعيد وشبيب غزاي والشاعر الكبير محمد عبيد العجمي , وأثبات وجودي لايعتبر الغاء لوجود الاخرين وقد يكون مشاركة من اهم اكبر مني سن واكثر مني شهره تكون لمجرد المشاركه فقط اما مشاركتي في الامسيه تعتبر اثبات وجود لي والحمدلله اني قدرت اسرد القليل من تاريخ الكويت من خلال القصيدة الوطنيه .
س- ولكن ذكر الشاعر طلال السعيد ان حظور أمسية الأمل ثلاث اشخاص فقط , فما هو تعليقك؟
والله ان كانوا ثلاثه فالواحد منهم يسوى الف خصوصا لا صاروا متعنين لحضور هذه الأمسيه وللتوضيح فان المعدين في الصفحات الشعبيه غطوا هذه الامسيه والتغطيات والصور تثبت ان هناك اكثر من ثلاث اشخاص(قالها ضاحكا) فأستغرب مثل هذا التهميش من شاعر له وزنه وانا لا انكر بأن الصالة لم تكن ممتلأه ولكن الحظور كان فيه بركة وكان مايقارب 300 شخص .
س- بمناسبة تطرقنا للشاعر طلال السعيد , ماهو رأيك على اطلاق لقب شاعر المطلاع على الشاعر طلال السعيد؟
اولا الشاعر طلال السعيد شاعر كبير وفي غنى عن الالقاب اما من ناحية لقب شاعر المطلاع فلماذا تسمى المطلاع ؟؟؟ ومن أول من انشد في المطلاع ؟ سوف يجاوبك اصغر بزر من العجمان بأنه الشيخ راكان بن حثلين عندما كان في أول الجموع وعمه حزام بن مانع يحمي أخر الجموع حين قال:
ياسابقي مامن مطير = جمعين والثالث بحر
والله لبوج لها الطريق= لعيون براق النحر
الشاعر عبدالله بن عماره وفيصل بن حجرف
س - شاركت في مهرجانين لهلا فبراير وتميزت في تلك المهرجانات وسميت شاعر هلا فبراير لعام 2003 , فماهو انطباعك عن المشاركة في تلك المهرجانات ؟
انا بدأت بداية متسلسله , كانت هناك امسية خاصة في إحدى الحفلات وتم ترشيحي لأمسيات الشباب في صالة حولي الخاصه لمهرجان هلا فبراير لعام 2003 وكانت هناك وعود بأن من يتألق في هذه الأمسيات سيستضاف في صالة التزلج في مهرجان هلا فبراير 2004 , والحمدلله بعد الامسية التي شاركني فيها شعراء لايقلون عني مستوى وبرأي النقاد تم ترشيحي لأمسيات هلا فبراير في صالة التزلج لعام 2004 , ولكن هناك مامنعني من المشاركة في ذلك العام حيث اني شاركت قبلها بأسبوعين في أمسية الأمل والتي لاقت نجاحا كبيرا حيث كان لدي احساس بالأكتفاء لذلك العام وشاركت في العام الذي يليه عام 2005 .
الشاعر عبدالله بن عماره يلقي احدى قصائده
س- بعد نجاحك في مهرجان هلا فبراير هل كان لك اي أمسيات أخرى؟
كان لي مشاركات عدة مع عدد من النجوم , على سبيل المثال مشاركه في قطر واثنتان في السعوديه وأهمها أمسية الهيلتون وكانت على نطاق خاص حيث انها كانت حفله خاصه وقد قامت شبكة قبيلة العجمان مشكورة بتغطية هذه الأمسيه وكان لها السبق في نشر القصائد الصوتيه على موقعها علما ان التسجيل لم يكن مرتب له الترتيب الجيد وكان سبع قصائد من 19 قصيده , ولو كنت اعلم انه سيحصد هذا النجاح الباهر لحرصت على تسجيل جميع القصائد , كما ان شريط الأمسيه انتشر انتشار باهراً ولله الحمد وتلقيت من بعده الكثير من العروض واقوم حالياً بالأختيار من بين هذه العروض .
س- لقبت بعبلان في أكثر من مناسبة , فمن أول من اطلق عليك هذا اللقب ومتى كان, وماذا يعني لك هذا اللقب؟
عبلان هو شاعر العجمان حيث وثّق حقبة من تاريخ العجمان في قصائده وقد أطلق علي اللقب الكثير من أبناء القبيلة وبالأخص كبار السن في الكثير من المناسبات ,وهو لقب أعتز فيه ولكني أرى ان المشوار مازال في بدايته وصعب الوصول الى مرحلة عبلان رحمة الله عليه لأستحق هذا اللقب بجدارة, وأنا أرى أنني لا أستحق هذا اللقب لانني أعتقد ان عبلان شخص لن يتكرر والدليل على ذلك استمرار قصائده بين ابناء القبيلة الى وقتنا الحالي وأن هذا اللقب سيضعني في نطاق محدود حيث اشتهر عنه رحمة الله عليه القصائد الحماسيه للقبيله وتوثيق تاريخها وأنا لا ارى نفسي
سائرا على هذا الخط ,اتمنى ان أكون للجميع عجمان وغير عجمان ,, خصوصا عقب المكيف والدجاج المحمر( قالها ضاحكا) .
س- اشتهرت بالقصائد المطولّه, فهل تتعمد ذلك ام هي فكرة للتميز؟
المطولّه من منظور المعدين والصحفيين هي التي اكثر من ثلاثين بيت ولكن انا لا أدري انت تسالني عن اللي تعدى ثلاثين بيت ام مئة بيت؟ انا ماتعمد الشي هذا لكن أغلب الاحيان تكون للقصيدة فكرة رئيسيه وداخلها افكار جزئيه وكل جزء يختص بشئ يميزه أضف الى ذلك ان عندي القصائد القصيره ولكن فيه مواقف تتطلب منك انك تسترسل ويكون هذا من قريحتك يعني انا ما أحط في بالي ان تكون القصيدة مكونه من عدد ابيات معين ولكن موقف القصيده هو اللي يفرض طولها من عدمه .
س- ماهي أخر قصائدك ؟
قصيدة في حفل زفاف الشاعر الكبير محمد بن الذيب في دولة قطر الشقيقه وقد لاقت استحسان الحضور ولله الحمد ومتذوقي الشعر بشكل عام وجميع الحضور من الشعراء الكبار :
وبإمكانكم الإستماع لهذه القصيدة حصريا على شبكة قبيلة العجمان على هذا الرابط:
للإستماع اظغط هنا
يالله إنا في رجاك وروسنا محنيّه = ويالله استرنا بسترك وانت سترك ضافي
والمحبه والغلا فـ اقلوبنا مكميّه = وإن بدينا في مواقفنا يبين الخافي
مرحبا والف(ن) هلا والف(ن) بعد مثنيّه= ما محت دهم السحاب الممطرات السافي
الخزامى والنفل فـ اشقاقها مزهيّه = والشقاق مقادي الأول شرابه صافي
أرحبوا ياضيوفنا يالنخبه الماسيّه= في صميم المجتمع والشرع والأعرافي
من بعيد ومن قريّب فــ الكره الارضيّه=انتم المركز ومنكم تبدي الأطرافي
يالرجال اللي لكم فــ المعتلى ماريّه=علقت كبد السما ولا جفاها الجافي
ياهل العادات حصن الدره المقنيّه=يامعززت المعزه ياشرف الأشرافي
حققكم بيضا الشحم فــ أيمانكم ممليّه=وماحوت صفر الدلال بخمسة الأصنافي
عيدت دوحة قطر وقدومكم عيديّه=مايصد فؤادها لاصد قلب الغافي
وكان مابينت في ليله مثل هذيّه=وبان بين اهل الوجيه المفلحه ميقافي
عيب ماني عجمي(ن) تفخر به العجميّه=ولالي فعول(ن) على وضح النقا تنشافي
في فرح (شاعر قطر) راع العلوم الحيّه=كامله والكامل الله ماتجيك انصافي
شب ناره وأحرق المجموعه الشمسيّه=وحط له مجرى سماوي والهفى للهافي
جعل يفدا منصبه في الساحه الشعريّه=(جون كيري) و(العقيد معمر القذافي)
هز سيسان الدول بالوزن والقافيّه=كيف لو بأمره كتايب والسنين عجافي!؟
يعني أكبر كارثه للدولة العبريّه=راسها راس الجنازه لا أدبر السيافي
خل عنك الشعر وانس بيوته المبنيّه=لاترد الراس في قافه ولا في قافي
أرجع وراجع معي فــ السيره الذاتيّه=وأنشد التاريخ ينبيك الجواب الكافي
قالها ابن الذيب الأول واصبحت مسويّه=الولد لا طاب من حظه وجاك سنافي
ينشدونك من خواله؟ وأتركوا واليّه=أيه ومحمد ولد راشد عفيف ووافي
ثلثه العجمي مع ثلثينه المريّه=حطمت رقم القياس وعدت المشرافي
في عمار المرجله والعزوه الياميّه=عاش بالنعره على أسلافه وهم أسلافي
قد لطمنا باب (صنعاء) وأسلمت مهديّه=بالرماح اللي عطبها مادواه بشافي
وقد تولينا (عدن) بسيوفنا الهنديّه=الرهاف اللي عملها مارفاه الرافي
وقد صفقنا (الرافديني) وأختلف عن غيّه=وأجهشت (بغداد) من شوفه بعد الأتلافي
غيرها فــ إحدودنا بـ إحدادنا محميّه=فالوغا لا شحت الجمه على الغرافي
عندنا زبن الدخيل وحجته مقضيّه=يرقد آمن مايحوفه سربة الحوافي
وعندنا للضيف شحم الحيل والبريّه=فــ المجال اللي يسره ماعليه خلافي
أرحبوا ياضيوفنا يالنخبه الماسيّه=في صميم المجتمع والشرع والأعرافي
بأسم (أبوماجد) (حسن) يامرحبا مثنيّه=بن رحيان الفقيده كامل الأوصافي
س- هل أطلعت على لقاء الشبكة مع الشاعر محمد بن الذيب؟ وماهو رأيك في ما ذكره عنك حيث ذكرك بالشاعر الخطير؟ وهلا ذكرت لنا قصيدته فيك؟
أطّلعت عليه عند أحد الأخوان وكان لقاء اكثر من رائع وتميز الموقع بهذا اللقاء حيث انه لاقى اقبال كبير من متذوقين الشعر ومعجبين محمد بن الذيب وانا واحد منهم.
اما في ماقاله عني فهما كنت خطير فيبقى هو الأخطر ومايكسر الحيد الا أختها( ضاحكا) وأعتبر شهادته وسام على صدري وأعتبره كيبل ظغط عالي(مبتسما).
اما قصيدته فيقول فيها :
قال ابن كروز ويش أخر عباره=قلت في نايف يوم انه لد يمي
يالرشيدي والله مافيها خساره=يوم اتّعب فكري وهجسي وفمي
ليه ماغني بحفل ابن عمارة=ابن عمي وابن عمي وابن عمي
كني راضع من حليب امه في داره=لين صار ابيه ابي وان امه امي
كل يوم(ن) له مقام وله صداره=دلوّه ينافس على دلوّي بجمي
موقفه,, طيبه,, مقامه,, وأعتباره=اتحزم به طنخ ويطيح همي
ارتفع يامجدنا واهدم حضاره= وابن مثل اللي هدمت ولا تسمي
جعل كان اني مسويها عياره=تحتقرني جوختي ولاّ معمي
وهناك بعض الأبيات لا تحضرني فأرجو المعذره وان شاءالله اجيبها لكم
س-: في لقاء مع الشاعر المبدع محمد عبدالهادي بن جحران آل رشيد في جريدة الوطن ذكر انك شاعر يام الأول , فما هو رأيك؟
هذا حمل ثقيل جدا اضف الى ذلك انه يوجد من هو اكثر مني خبره , وقد يقصد محمد عبدالهادي بالمنطقه التي نحن متواجدون فيها وهي الكويت, وانا اقول فيه من هو اجدر مني بهذا اللقب وانا اتمنى ان يكون الابداع عند شعار قبيلتنا هدف وان يتحقق وصول الكثير له , كما اتمنى ان أكون للجميع يام وغير يام .
س - في لقاء لشبكة العجمان مع الشاعر الكبير ضيدان بن قضعان سألناه عن من يعجبه من شعراء العجمان فقال (عبدالله بن عماره الذي أدهشني , وخصوصا في زيارتي الأخيره للكويت وإستماعي للكثير من القصائد التي لم أسمعها منه بالسابق وأستغرب عدم تواجده في الإعلام وأتمنى أن يكثف تواجده الإعلامي , وأنا أسميه الزئبق الاحمر بين شعراء العجمان ويام كافه وشعراء الساحه ) . فما هو تعليقك ؟
بكثر مايفرحني هذا الكلام ويشجعني الا اني اعتبره حمل ثقيل ومسؤوليه وأتمنى من الله انه مايصغرني في عيونكم والنجاح الأول والأخير هو حبكم والتواصل معكم والإستماع لإطراءاتكم , كما أعتز بهذا اللقب ( الزئبق الأحمر ) والله اعلم بنية ابن قضعان في هذا اللقب خصوصا وانهم يقولون ان الزئبق الأحمر يستخرج من جنوب افريقيا (قالها ضاحكاً)
س- ماهي أخر قصيده نشرت لك ؟
يوم قالوا: يا (جحا) وش له تصيح؟!=قال : أصيح وخايف من الإنقلابه
وأشهد أني صحت ولساني فصيح=بس أنا ماني جحا ذاك (الزلابه)
جيت أبشرب من قراحٍ فيه ريح=والدوا والداء في ظهر الذبابه
أستخرت وقمت والطايح, يطيح=والبحر مايروي الظامي شرابه
لو يجور الخوف ما أجي له طريح=ماعلى الدنيا خلود وكيف أهابه؟
هادم اللذات ماجاله ضريح= كم شجاعٍ في اللقا يقصف شبابه
قالها بن عون ولا بن صبيح=والجواهر في معانيها تشابه
اقدر ألعب وادفن المعنى شريح= وآتحدى كل هيئات الرقابه
مايصيدون النصع حتى يبيح=أكشف مغطاه وينفّض ترابه
بس ماتغبى على رب المسيح=الرقيب الله وانا خايف عقابه
دنية العشاق يا دنيا الذبيح=للبشر قانونها قانون غابه
القوي يسمي وبأطرافه مليح=والضعيف أخلج على جر الربابه!
ياغناتي هاتي العلم الصريح=كافيٍ زينش عن هروج الذرابه
ليه في ليلٍ مضى مدش شحيح؟= ويوم قفيتي وعانقني ضبابه:
قام كحلش من هدب عينش يسيح=لين صار الكون في عينش هبابه
كان قلبش من عنا الحاصل جريح=السبب منش ولا فيها غرابه
طلة محياش فيني تستبيح=في ضلوعي سيفها دقر نصابه
قولي لقلبش بعد مايستريح=فك باب العشق عجّل فك بابه
أدري ان فكرش على صح وصحيح=دون عمرش ولا انا قلبي صوابه
لدّ فيه ومد بأسلوبٍ قبيح=لين سود فاله وشمر ثيابه
يتبعش لو صار في ضلوعه فحيح=من جنوبي نجد لي شرق الـ ...؟
أسمعي يابنت حوى من نصيح=بعتذر لش من خطاش ابلا أرتكابه
في يديني عقد ماس وعقد شيح=جبتها لش من خفوقي بالنيابه
أشبحي وأختاري اللي له مديح=لاتردين بسؤال أبغي الإجابه
سلهمت وأستلهمت كلمة (يا ويح)!=رمشها يامر على زيزوم لابه
قالت: أشبح وش تقصد بالشبيح؟=قلت: بعيد المثل وأحسب حسابه
يوم قالوا : يا (جحا) وش له تصيح؟!=قال : اصيح وخايف من الإنقلابه
س- ماهو رأيك في شبكة قبيلة العجمان؟
أي شي يختص في قبيلة العجمان بصورة حسنه ومنظمه فهو قريب الى نفسي فما بالك اذا كان موقع قبيلة العجمان الذي اصبح ديوان رسمي يلتقي من خلاله ابناء قبيلة العجمان ويتداولون المعلومات ضمن شروط ادارية ورقابية ممتازه وعلى النقد البناء ولو كان عندي كمبيوتر كان 24 ساعه وانا في الموقع(قالها مبتسماً) .
س- ومتى ان شاءالله نراك عضو في منتدى شبكة القبيله؟
عن قريب بإذن الله عقب مايجيب لي محمد ابو زيد لاب توب(مبتسما)
وكان هناك محاوره في نهاية اللقاء بين الشاعرين عبدالله بن عماره ومحمد ابو زيد وقد تم تسجيلها حصرياً لشبكة قبيلة العجمان
للإستماع إظغط هنا
للتحميل إظغط هنا
عبدالله بن عمارة
سلام تسليم يفتح للمسيحي باب الإسلام=إن ما دخل عند خشمه وإن دخل فالحمدلله
المسلم اللي يصلي غير مازكى ولا صام=مدري نحرم دمه ولا على المله نحله
محمد ابو زيد
يامرحبا وأدري ان مابه مسيحي من ضنا يام=وإن الله أهدى على يدك المسيحي يا لعله
مانيب مفتي لكن في المملكه مفتين وإمام=ياللي تشيل المهند كان مزري لا تشله
عبدالله بن عمارة
كانك ملكت البسيطه فالحذيه وانت مقدام=غير البلا لا تصير المستحله مستقله
كسرى على الفرس حاكم يوم قيصر فوق الأروام=والعلم عندك وعندي في الورق دقه وجله
محمد ابو زيد
انا احمد الله رقمي ينعرف من بين الارقام= مانيب أعقد الحبل وأليا عقدته رحت أحله
يامحمل أهل اليمن وشلون تحسد محمل الشام=للشام مذهب ومله وانت لك مذهب ومله
عبدالله بن عمارة
رقمك مسجل على صم الصفا منحوت من عام=لكن مدير الإدارة بالغلط ملغي سجله
بكرى وبعده وتدري بالخبر مع مر الايام=وتشوف ضرب الشجاع وتكره اللي فيه ذله
محمد ابو زيد
لا صار تدري وانا اللي حزّمك قبل أمس بحزام=إن كانك يقناك معروفي مديرك روح قله
إن كان تبغا كلامٍ ماهو تمثل الأفلام = طويق في نجد ثابت ماتغير عن محله
عبدالله بن عمارة
الجوخ الأحمر يبدل عقب عج الخيل بالخام=ومنشف الريق ريقه من صطر راسه يبله
إن قام مانام ياكافي البلا وأن نام ماقام=والدرب الأول يدله غير الأخر مايدله
محمد ابو زيد
دنياك تضحك ويدها مزينه بخضاب ووشام=والصبح ياطول ظله والعصر ياطول ظله
وفى نهاية هذا اللقاء الشيق و الممتع مع شاعر شيق و ممتع لا يسعنا الا ان نتقدم باسمنا كادارة و نيابة عن منتسبى هذة الشبكة بجزيل الشكر من شاعرنا و اخينا عبدالله بن عمارة لاتاحتة لنا هذة الفرصة للدردشة معه و الاطلاع على اخر اخبارة كما نتمنى له كل الخير و مزيد من التميز فى مستقبلة الواعد ان شاء الله
17-08-2006, 12:23 AM
العرض العادي
