اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـخاصـة > :: الـمنتدى السياســي ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 20-05-2006, 10:14 AM
ابوانس ابوانس غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 240

أتمنى ذلك
واتمنى ان نبتعد عن النقاش البيزنطي الذي لن يفيدنا ولن يفيد القراء الكرام لاننا نختلف حول فكرة معينة ونريد الوصول الى نقطة اتفاق لكي نصل الى الحقيقة ونصيب بسهامنا كبد الحقيقة .


هذا الذي اتمناه ايضا ,, ويتمناه كل من يقراء هذا النقاش ,, ومادام المقصود من هذا النقاش وجه الله سبحانه وتعالى فتاكد ان الاتفاق سيحصل ,, باذن الله سبحانه وتعالى ,, كما اني في نهاية هذا الرد سأنسخ النقاط التي تم الاتفاق عليها ,, والذي اتنمى ان لايتغير رايئك في شيئا منها..

اذا الاسلام مشوه وهذا اعتراف منك يابو انس وسجل معي هذه النقطة وركز عليها وهي ان الاسلام مشوه والذي شوهه نحن بافعالنا الشنيعة والتي ليست من الاسلام وهي قتل المسلم والمعاهد وعدم التفريق بين الحق والباطل وهذا تعلمه جيدا .
ومن هنا اقول لك ياسيدي الكريم بما ان الاسلام مشوه ونحن من شوهناه فنحن الان نعترف بالصورة السيئة التي وصلت لهم. اذا رسم الصور الكاريكاتورية من قبل ذاك الرسام شلت يداه امر طبيعي وبديهي فالصورة التي وصلت لهم ان الاسلام دين التفجير والخراب وهذا امر طبيعي وانت معترف به سابقاً وفرض العقوبات الاقتصادية وتفجير السفارات كما حدث من بعض صغار القوم في باكستان والهند امر يدل على ان الاسلام دين حرب ودمار وارهاب .
نحن لو صورنا لهم ان الاسلام غير وان الاسلام دين تسامح لقام الكاتب بكتابة خط اعتذار ولقامت الحكومة بتقديم خط اعتراف بالخطا وان ماحدث لن يتكرر ولكن نحن استمرينا في الخطا وهو تشوية صورة الاسلام لديهم علما انه مشوهه ونحن اكدنا لهم تلك الصورة بتلك المقطاعه والاعمال الاجرامية .


ابو انس صدقني انني لا ادعوا الى حب الدنماركيين ولكن الحق حق والباطل باطل فانا ضد الرسم وضد المقطاعه فانا اريد ان احسن صورة الاسلام ولكن بطريقة حضارية تفيدنا لا تضرنا فالعقوبات تسيء لنا ولا تنفعنا هذه نقطه اردت ان انوه اليها عبر هذا النقطه


يااخي الكريم .. انا اتفقت معك ان الاسلام .. مشوه لدى البعض .. وبيغيض عند الاكثر .. وماحصل من التشويه .. ليس لنا يد فيه .. انما اعلامهم الذي يريد تشويه الاسلام في نظر ابناءه .. فما بالك بأبناء ملته .. واتمنى ان لاتهمش هذه النقطه .. وان الاعلام الغربي له نصيب الاسد من تشويه الاسلام في نظر المسلمين فضلا عن ابناء جنسه ...
ومافعله الرسام .. ليس الا استكمالا للحملات الصهيونه التي تشن عبر الاعلام .. وغيرها من الحروب العلنيه والسريه .. اي الحسيه والمعنويه .. والا قد طلب من الجريده الاعتذار .. من قبل المسلمين هناك .. ورفضت بدعوى الحريه .. ولم نرى الحريه تعدت للمحرقه اليهوديه .. ومن رفعت القضيه في المحكمه .. ولم تقبل .. وثم طلب المسلمون هناك .. من سفراء ودبلوماسيون مقابلة ريئس الوزراء .. ورفض .. وقام باستقبال المردته الصوماليه .. ولم يستقبل المسلمون ..
هل بعد ذلك كله؟؟ تبرير لما يفعلونه ..
ءاتريد ان تغير الحقائق وان تقلب الموازين .. اخي الكريم اهل الكفر .. اعداء .. ولن يعتذروا للمسلمين لان الاعتذار للعدو مذله ومهانه .. واتمنى ان تقرا قوله تعالى (( ولن ترضى ... الايه )) وفي اعتقادي انك ممن يحفضون هذه الايه الكريمه ..

اخي الكريم .. انا اعلم انك هنا لاتدافع عن الدنمارك واهله .. ولكنك تريد ان تهدم مابني عن طريق المقاطعه بطريقه غير سليمه ,, وكلنا نعلم النتائج المثمره التي جنتها المقاطعه .. والذي اسلم جراءها الكثير من الدنماركيين .. واتمنى ايضا عدم همش هذه النقطه ..

اخي ابو انس الحديث في دكتورنا غازي القصيبي ذو شجون وذو ابعاد كثيرة قد لا تستوعبها انت الان ولكن صدقني الدكتور غازي له نظرة ايجابية للبلد لت تستطيع ان تفهمها وانت تكرهه وهذا حو حالي عندما اسمع لبعض من يدعي الدين ويفتي بفتوى تكون في صالحه من بعض الحكواتية ومشائخ النسوان الذين حاربوا غازي جهرا وسرا والذين للاسف اثروا عليك وعلى الكثير فابو يارا كان السبب في ايقاف محسن العواجي نظرا لتجنيه عليه باحد المقالات التي نشرها عبر احد المواقع المتطرفة فايقاف العواجي فترة دليل على ثقة البلد في الدكتور غازي ودليل على المكانة التي يحظى بها ودعاء المفتي عليه مردود عليه والمفتي ليس نبي الله ولا كلامه كلام الله فالدعاء يرد عليه ويجب ان يحاسب ايضا الم اقل لك ان الحديث عن غازي ذو شجون فلعلنا نفتح موضوع اخر لنتحدث عن قرار تانيث المحلات النسائية مستقبلا واخبرك ماذا قالوا عنه وماذا قلت عنه ودافعت عنه .

لنعود مجدداً الى موضوع الدنمارك والى موضوع الاعمال السديدة من الدول الصديقة في تتبع فلول الارهاب كما تعلم ياسيدي الكريم ان الدول التي تدعي وكنت ادعي انا انها دول عدوه لم تاتي الينا الا باستدعاء منا كعرب ومسلمون وحربهم على افغانستان ليس الا لملاحقة فلول الارهاب فلو خرج لنا بن لادن ابان الحرب لما كان هنالك حرب على افغانستان ولكن بن لادن اثبت للجميع انه عميل للامريكان يضربون به المصالح ليتقدموا اليها وهو يضرب المصالح باسم الدين ويحاول ان يقدمهم الى ان نجح واوصلهم الى الخبيج العربي .

سيدي الكريم دعنا نتفق الان حول نقطة واحدة ومنها قد نصل الى اتفاق قد يوصلنا الى طريق الحق اليس بن لادن عميل وهل اعمال بن لادن منافيه للاسلام ؟

ايها الاخ .. الكريم .. بدر القلوب .. قد شهدت بقلمك .. ولو كنت سمعتك لقلت انك شهدت بلسانك ..
قد ظهر من فيك الحق .. وقد .. قلت الحقيقه .. والشكر موصول اليك سواء كنت متعمدا في اظهارها او غير متعمد قلت "مشائخ النسوان" اذا تبين لنا ان المشائخ هم الذين في صف المرأه .. وانا ابو يارا ومن يدعون انهم في صف المرأه تبين انهم ضدها وانهم في صف الغرب ضد المشائخ والمراه المسلمه ,, قد اسعدني اخي العزيز بهذه العباره .. التي قد كنت تعتقد انك تنقص من المشائخ بقولك ايها ولكن نسجل هذه الكلمه في صالح المشائخ والمرأة المسلمه ,,

اما دعاء المفتي .. ليس بمردود عليه لاننا لو استشرنا الكافر مارائك في دعائنا عليك سيقول بل الدعاء مردود على صاحبه .. لانه يدعو علينا بغير حق .. وهذا هو الكافر فما بالك بمن يدعي الاسلام .. اخي الكريم .. لا انا ولا انت ولا انصاف العلماء من يرد على المشائخ .. لاني انا وانت وغيرنا الكثير .. لسنا من اهل الاجتهاد بعد .. لكي نرد على العلماء اقوالهم ..

اما ابن لادن .. فالحديث .. عنه ذو ابعاد .. وله طابع خاص .. ولا اريد الخروج من موضوع المقاطعه .. واما عمالته مع امريكا .. ففيها كفره .. من عدمه .. ولن ارمي الاحكام جزافا كما يفعل الكثير هداهم الله ..

بما انك بدات تحسب الامر معي في انني ساجد مقوم به على نفسي من ماكل ومشرب
اذا انت توافقني انني كصاحب تلك المزرعة لا دخل لي في تلك الازمة كلها وانت متعاطف معي بان الغلط من الجريدة ومن الحكومة التي لم تعتذر لكم
بدانا نتفق قليلاً


قد يكون لا دخل لك .. ولكن لايمنع من المقاطعه . .

[color=#FF0000]ولكن الرسول لم يامرنا بالاعتدا عليهم ولم يقول لنا فقاتلوهم والحقوا الضرر بهم بل قال لنا وحثنا على المسالمة لهم واعطائهم حقوقهم فالاسلام كفل لنا ولهم الحقوق لان كلامك الان يحث على قتلهم حيث نثقفهم وهنا يجب ان تتاكد من معلوماتك وارجو ان لاتستشهد بقوله تعالى ( وقاتلوهم حيث ثقفتموهم) لان مناسبة الاية ليس هنا ولا في هذا الموضع.
ارجو ان تعيد حساباتك وان تتفق معي قبل كل شي في ان صورة الاسلام مشوهه وان بن لادن عميل وان القاعده العصا التي يضرب بها اللوبي الصهيوني المصالح الاسلامية ولاتنسى ان الاسلام لايحثنا على الحاق الضرر بالابرياء وتذكر هذه النقطة ايضا ان مقطاعة المقاطعة كانت بداية لتحسين الصورة وبداية لفتح الباب امامهم للدخول للاسلام ان اتفقت معي حول هذا النقطا فنحن متفقون في كل شيء .

انا لم اقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بقتلهم في كل مكان ,, واين مانجدهم لانه سيكون منهم المعاهد .. ومن يريد الاسلام .. وغير ذلك من الاحكام .. التي لا اريد التطرق لها الان ولكن .. هؤلاء اظهروا لنا الحرب .. والواجب علينا كمسلمون محاربتهم .. والنيل منهم لانهم حاربونا بأشد انواع الحرب .. وهو سب الدين وسب خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وتريد ان نسامحهم .. هكذا ولكن اريد طرح عليك هذا السؤال ..
هل سبهم للرسول صلى الله عليه وسلم يتوجب عدائهم ام لا؟؟


وهنا اريد ايراد ماتم الاتفاق عليه الى الان واتمنى ان تزداد تلك النقاط الى ان نصل الى الهدف الاسمى وهو وجوب مقاطعة الدنمارك :

1_ ان الصوره مشوهه لدى بعض الغرب .. جراء الاعلام الغربي وان تعددت الاسباب.
2_ ان الغرب يعاقبنا بما يفعل بعضنا .. كما هو الحال في العراق وافغانستان وغيرها من الدول الاسلاميه .. وليس كما يقول بعض الكتاب .

بدر القلوب تحيتي لك ولكل ذي لب فقط

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 21-05-2006, 11:19 AM
بدر القلوب بدر القلوب غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 632

لا يبدو لي اننا سنصل الى نقطه اتفاق فلقد خيبت ظني وان كنت قد بدات احسن الظن فيك ولكن ساعتبر هذه المداخلة هي الاخيرة وارجو ان لاتجبرني على العوده .


عزيزي ابو انس
تشويه صورة الاسلام السبب الوحيد فيها هو بن لادن والقاعده.
اضافه الى
الاسلاميون المتشددون كبعض المشائخ مثل الفهد والخضير والحوالي والعودة سابقا
اضافه الى
الناس المتعاطفون مع القاعده مثلك انت يابو انس ومثل الكاتبة نورة السعد ومن يتبع منهجكم
اضافه الى
عدم وجود منبر للتكلم والحريه للتعبير
والقائمة تطول ولكن حاولت ان اختصرها في عدة نقاط فقط

انتهى ....


تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،


التعديل الأخير تم بواسطة قرقاص ; 23-05-2006 الساعة 12:02 AM
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-05-2006, 11:29 PM
ابوانس ابوانس غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 240

بدر القلوب

حياك الله .. واشكر لك تنقيك للكلمات التي انت من كان يحذر منها .. وهي الكلمات المستعاره من النقاش البيزنطي .. كما تسميه .. عزيزي ..

اخي الكريم .. هديء من روعك قليلا .. وقليلا من التأني .. لكي لايحصل عسر الهضم .. ولا عسر الفهم .. ولا حتى العسر في الكتابه ...

اخي الغالي .. اما بقولك ..

لا يبدو لي اننا سنصل الى نقطه اتفاق فلقد خيبت ظني وان كنت قد بدات احسن الظن فيك ولكن ساعتبر هذه المداخلة هي الاخيرة وارجو ان لاتجبرني على العوده .

فهذا كلام غير مقبول .. من كاتب ومن ناقد بحجم "بدر القلوب" الذي لن يخرج من النقاش الا ان يصل الى هدف معين .. ولن ينسحب هذه الانسحابه .. الا لسبب مقنع.. ولايظهر لي و لكثير من القراء ماهو السبب الذي يجبرك على عدم الرد ..

هل هو اقتناعك .. بوجوب المقاطعه .. وانهاء الازمه ولكن .. بطريقة حفظ ماء الوجه كما يزعم كثير من المنهزمون ... ولا اعتقد ذلك ..

لانني اعلم تمام العلم .. انك لو اقتنعت لقلت .. نعم للمقاطعه .. ولن يهمك قول قائل ماذا سيقول ..

ام .. لـ اعترافك المسطر بالذهب بان المشائخ الاجلاء هم من في صف المرأة وعداهم كاذب ..

ام .. لـ أمر لانعلمه .. الا ان تقوله بصريح العباره .. لاننا لم نرى ولن نرى نقاش بالالغاز او بكتمان الحقيقه .. وذاك لايسمى نقاش .. بل يسمى جدال ومضيعة للوقت ..

وفي اجباري لعودتك من عدمه .. بل اجبرك .. الى ان ..
1- اقنعك بالمقاطعه .. وذلك من القران والسنه ..
او
2- تقنعني بمقاطعة المقاطعه .. وذلك بالقران والسنه ..

لانها مرجعنا اذا رجع كلا الى مرجعه ..

واما قولك:

قبل كل شي
هل تعلم من المقصود بمشائخ النسوان ؟

انهم الحكواتية كالعريفي والمسند وارجو ان تتوخى الحذر فانا لست مادحا لهم.
بل هذا الوصف يدل على السذاجه التي يتحلون بها فهم لا يزالون يتحلون بالسذاجه في خطبهم ومواعظم التي سامناها من كثر الترديد والتي لاتناسب الاطفال او النساء لان بعض هؤلاء المشائخ فرغ نفسه لهؤلاء فقط .


كنت اتمنى ان يكون التعبير .. وتوصيل الفكره .. بـ أسلوب الطف .. وهو من معالم النقاش والحوار الهادف .. ولكن؟ قد يفقد ذلك الاسلوب لسبب من الاسباب وقد تدمح هذه الزله .. للوصول الى نقطة اتفاق ..

فدعاتنا .. حفظهم الله ورعاهم .. هم الخير والبركه .. وهم المعين في كل الامور .. وهم المرشدون والناصحون .. اذا قل الناصح .. وهم اللذين على السنه .. اذا تخلف المتخلفون ..
وهم الاصلح في ظاهر الامور .. ومن صلح ظاهره رجي صلاح باطنه .. ومن فسد ظاهره فهو لفساد الباطن اقرب .. حمانا الله واخواننا المسلمون من فساد الظاهر والباطن ..

واما قولك:

اما بن لادن ورفضك عدم الخوض فيه انما يدل على امر واحد فقط هو المؤازرة الوجدانية له فقط وانا لم اسالك الا من اجل انني اعلم جيدا انه متعاطف معه وانك تراه اسامه الفاتح على وزن "محمد الفاتح " ارجو ان لاتصاب ياخي الحبيب بعسر الهظم او عسر الفهم من كلامي فالحديث هنا يتعلق حول التامرك فابن لادن متامرك اكثر منا كمثقفين والتعاطف معه يجعلكم في هذه الدوامة ايضا لذلك ارجو ان تراجع نفسك جيدا ولا تنجذب الى لحيته الكثه وقصر ثوبه وخطبه وكلامة المسجوع فلا اسهل من تاليف هذا فاليهود ورجاله ايضا يتحلون بها واليك وجه الشبه بينهم واستنتجه .

اخي الكريم .. لم اجبرك على النقاش حول غازي القصيبي .. اكرم الله القراء .. ولم اقل انني في صف ابن لادن ..ولم اقل خلاف ذلك ..
لان الموضوع هنا .. عن المقاطعه .. وليس عن ابن لادن .. ولا على غيره .. محور الحديث عن المقاطعه .. لذلك نتمنى ان يستمر نقاشنا عن هذا الموضوع .. وان كان لديك كلام عن ابن لادن .. وتريد النقاش عنه .. انقلنا لموضوع اخر .. ولا مانع لدي من النقاش معك .. ولكن بشرط ان يكون النقاش .. حول موضوع واحد .. ولانريد ان يتشعب .. لكي لايضيع الهدف ونظهر من النقاش .. كما تريد الان بدون اتفاق..


اما قولك ..
عزيزي ابو انس
تشويه صورة الاسلام السبب الوحيد فيها هو بن لادن والقاعده.
اضافه الى
الاسلاميون المتشددون كبعض المشائخ مثل الفهد والخضير والحوالي والعودة سابقا
اضافه الى
الناس المتعاطفون مع القاعده مثلك انت يابو انس ومثل الكاتبة نورة السعد ومن يتبع منهجكم
اضافه الى
عدم وجود منبر للتكلم والحريه للتعبير
والقائمة تطول ولكن حاولت ان اختصرها في عدة نقاط فقط

انتهى ...


ابن لادن والقاعده .. هم السبب الرئيسي .. في تشويه صورة الاسلام .. وهم السبب الرئيسي في غزو العراق .. وافغانستان .. وهم السبب الريئسي في بقاء اليهود في فلسطين .. بل هم السبب الريئسي في ارتفاع سعر العصير والنيدو في البقالات .. ولا اخفيك سرا انهم السبب الريئسي في ان صاحب المغسله الان يكوي الشماغ بثلاث ريالات .. وسابقا بريالان .. ولاحول ولاقوة الا بالله .. القاعده وابن لادن سببوا الازمات والتوترات .. بيننا وبين صديقنا الاخر .. من اليهود والنصارى ..

ولكن؟ السؤال المحير .. من السبب الريئسي في الحرب الصليبيه الاولى .. هل كان هو ابن لادن والقاعده ايضا!!!

بل!! والحرب الصليبيه الثانيه ؟؟ انه ابن لادن - هداه الله - قد دمر الاسلام والمسلمين .. من تلك العصور الى عصرنا الحالي .. بل الى قيام الساعه .. ولاحول ولاقوة الا بالله ..

اخي الكريم .. هل يخدع بعضنا بعضا!!؟؟ ام ماذا!!؟؟
هل نقرا السير!!؟؟ بل هل قرائنا القران !!؟؟

لكي نرمي التهم جزافا ..


واما قولك تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

فــ ابشرك .. ان هذه التحيه .. تشملني .. وتشمل العريفي والمسند .. ولانزكي على الله احد ..


تحيتي لك اخي الكريم ..

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 22-05-2006, 08:54 AM
بدر القلوب بدر القلوب غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 632

ابو انس اهلا وسهلا
صباح الخير والسرور لك ياخي وحبيبي في الله ...
لتعلم ياصديقي اللدود انني لم اشا العوده وذلك لاني خشيت ان يزداد بيننا الحده في النقاش ونخرج وكل واحد لم يجني فائدة وذلك لتمسك كل واحد بفكره مقتنعا بها .
واعتذر عن كل كلمة قد اعتديت بها عليك وانت تعلم جيدا ان تلك الكلمات خرجت مني بدعوى النقاش فقط بالرغم انني لم اشا فيها الاساءة لشخصك الكريم ولكن هذا نقاش سياسي ديني وفيه اختلاف وجهات نظر وفيه شد ولين وانت وانا نعلم ان النقاش دوما يكون فيه خروج عن المالوف وفي نهاية انقاش يختلف الاسلوب عن بدايته فقط ...


لنعود الى الموضوع وصلبه اذا مادمت عدت وادليت بدلوك
سيدي الكريم
هل المقاطعة من الدين ؟
هل المقاطعة عبادة ؟
ماهو حكم من لم يقاطع ؟
علما انني لم اقاطع وذلك لانني كنت اعلم انكم لن تستمرون فيها فلقد كنت اتنقل بين الصيدليات بحثا عن حليب "سيميلاك بلص" وكنت اصادف دكاترة مصريين يحثونني على تغيير حليب ابنتي
"رغد" اطال الله لي في عمرها وجعلها عزا لابويها وكنت ارفض واحيانا يحدث مشادات وعندما اناقشهم كانوا يفرون من النقاش وذلك لانهم يعتقدون ان المقاطعه من العبادة .
حبيبي ابو انس
بما ان ديننا يحثنا على عدم على الحاق الضرر بالمتضررين المسالمين والمسلمين فانه من باب اولى رفع المقاطعه وذلك لامور خطيرة وقعت علينا نحن كمسلمون عرب قبلهم كدنماركيون فكما تعلم ان شركة سدافكو شركة سعودية وانا من روادها وذلك لانهم ينتجون حليب السعودية فهذا المنتج لايضاهيه اي حليب وذلك لانه مكافح جيدا ومفعوله اعلى واحسن من المضادات الحموضيه خسرت ولازالت تخسر بل وصل بهم الامر الى تسريح شريحة كبيرة من موظفينها اضافه الى تلك النشرات التي نشرت عبر الانترنت ووزعت بين الناس ومن ضمنها هذه الشركة فلقد وصل الامر الى ان اسهم تلك الشركة دقت بالحضيض وانا ممن كان يملك فيها اسهم ولكن صرفت تلك الاسهم ولله الحمد قبل مقاطعتكم وحربكم عليها ولكن هنالك ضرر وقع على اناس كثيرين .
كيف تريدنا ان نستمر في تلك المقطاعه التي لاتعتبر من العبادات والتي الحقت الضرر بنا قبلهم ؟

هذا بالنسبة للمقطاعه والدليل ( ولاتزرو وازرة وزر اخرى ) ولازلت مصر على انه لم ينجح احدا في تفسير هذه الايه الكريمة



ابو انس حديثنا عن بن لادن ذو شجون والكلام فيه متفرع وانت تعلم جيدا ان بن لادن كفر ولي امرنا ورماه بالكفر وهنالك ادله تدل على ان من رمى شخصا بالكفر والزندقه وهي ليست فيه عادت اليه وهذا يدل على ان بن لادن زنديق عتيد منهجه مهج الخوارج والخوارج تجوز عليها اللعنة في بعض المواضع وهو في هذه المواضع اما حديثنا انه كان السبب في الغزو فانت كما تعلم انه لو لم يتبنى تلك العمليات ابان 11 سبتمبر لكان هنالك كلام اخر ولكن بن لادن نفاها عن القاعده واتاه الامر من الكونغرس الامريكي ومن تل ابيب يامره بان يتبناها وخرج الينا مره اخرى وقال انها من افعالنا وانها محسوبة لنا ولكن انتم سحرتكم لحيته الكثة وكلامه اللين .
عزيزي لو كان بن لادن صادقا مع ربه لخرج امام الملا وقال فداكم ابي وامي ياشعب الله المختار وافدى بنفسه حقننا للحرب على افغانستان ولكن بن لجاء الى الاختباء في احضان سيدته امريكا وجعلت منه العصا التي تضرب بها ناهيك عن المجندين الجدد كالزرقاوي وغيره.

عزيزي ابو انس اتمنى ان توسع افقك ولا ياخذك في الله لومة لائم وان تفكر فقط في نفي بن لادن بداية الامر وتبنيه للعميات مره اخرى هل لك ان تتامل هذا الوضع قليلا...


اما تحيتي فاعتقد انها لك ولكل ذي لب فقط وليست للحكواتي والنسواني


التعديل الأخير تم بواسطة قرقاص ; 26-05-2006 الساعة 05:17 PM
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22-05-2006, 10:52 PM
ابوانس ابوانس غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 240

ابو انس اهلا وسهلا
صباح الخير والسرور لك ياخي وحبيبي في الله ...
لتعلم ياصديقي اللدود انني لم اشا العوده وذلك لاني خشيت ان يزداد بيننا الحده في النقاش ونخرج وكل واحد لم يجني فائدة وذلك لتمسك كل واحد بفكره مقتنعا بها .
واعتذر عن كل كلمة قد اعتديت بها عليك وانت تعلم جيدا ان تلك الكلمات خرجت مني بدعوى النقاش فقط بالرغم انني لم اشا فيها الاساءة لشخصك الكريم ولكن هذا نقاش سياسي ديني وفيه اختلاف وجهات نظر وفيه شد ولين وانت وانا نعلم ان النقاش دوما يكون فيه خروج عن المالوف وفي نهاية انقاش يختلف الاسلوب عن بدايته فقط ...


حياك الله اخي بدر .. وهذا اللي توقعته من شخصكم الكريم .. ومثل ماتقول النقاش فيه شد ولين .. والاهم من ذلك ان كل منا له وجهة نظر وراي .. ولكن لابد ان يكون لدينا بعض الافكار التي نتفق عليها .. وان لم يكن .. مالمانع من ان اخذ منك الشي الطيب .. والعكس ..

(سنصل الى اتفاق بإذن الله )


لنعود الى الموضوع وصلبه اذا مادمت عدت وادليت بدلوك
سيدي الكريم

هذا مانريد .. وهو صلب الموضوع . "المقاطعه"

هل المقاطعة من الدين ؟

نعم من الدين .. وهي .. من الأساليب الجهادية التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأعداء بهدف إضعافهم بأسلوب الحصار الاقتصادي اي "المقاطعة الاقتصادية" ومن الأمثلة على أسلوب حصار النبي عليه الصلاة والسلام الاقتصادي مايلي :

1- طلائع حركة الجهاد الأولى وذلك أن أوائل السرايا التي بعثها الرسول صلى الله عليه وسلم والغزوات الأولى التي قادها صلى الله عليه وسلم كانت تستهدف تهديد طريق تجارة قريش إلى الشام شمالا و إلى اليمن جنوبا ، وهي ضربة خطيرة لاقتصاد مكة التجاري قُصد منه إضعافها اقتصاديا .

2- قصة محاصرة يهود بني النضير وهي مذكورة في صحيح مسلم : انهم لما نقضوا العهد حاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وقطع نخيلهم وحرقه فأرسلوا إليه انهم سوف يخرجون فهزمهم بالحرب الاقتصادية وفيها نزل قوله تعالى ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين ). فكانت المحاصرة وإتلاف مزارعهم ونخيلهم التي هي عصب قوة اقتصادهم من أعظم وسائل الضغط عليهم وهزيمتهم وإجلائهم من المدينة .

3- قصة حصار الطائف بعد فتح مكة وأصل قصتهم ذكرها البخاري في المغازي ومسلم في الجهاد وفصّل قصتهم ابن القيم في زاد المعاد وذكرها ابن سعد في الطبقات 2/158 ، قال :

فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بقطع أعناب ثقيف وتحريقها فوقع المسلمون فيها يقطعون قطعا ذريعا ، قال ابن القيم في فوائد ذلك : وفيه جواز قطع شجر الكفار إذا كان ذلك يضعفهم ويغيضهم وهو أنكى فيهم .

4- قصة المقاطعة الاقتصادية للصحابي ثمامة بن أثال الحنفي رضي الله عنه ، وقد جاءت قصته في السير و المغازي ، ذكرها ابن إسحاق في السيرة وابن القيم في زاد المعاد والبخاري في المغازي ومسلم في الجهاد ، وقصته كانت قبل فتح مكة لما أسلم ثم قدم مكة معتمرا وبعد عمرته أعلن المقاطعة الاقتصادية لقريش قائلا : لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وكانت اليمامة ريف مكة ) ثم خرج إلى اليمامة فمنع قومه أن يحملوا إلى مكة شيئا حتى جهدت قريش ، وقد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه المقاطعة الاقتصادية وهي من مناقبه رضي الله عنه .

وهذه الحوادث و أمثالها تشريع من الرسول صلى الله عليه وسلم لأصل من الأصول الجهادية في مجاهدة الكفار في كل زمان ومكان .



هل المقاطعة عبادة ؟

لاشك أن المقاطعة مقاطعة الدولتين الدانمارك والنرويج الذين استهزئوا بالرسول صلى الله عليه وسلم إنها أقل ما يفعل، وينبغي للمسلم أن يقاطعهم، وحثّ الناس على مقاطعتهم، وأن ما فعلوه كفر وضلال، وأن هذا من الكفر الغليظ، وأنهم يعتبر نقضوا العهد بهذا، لأن من سب الرسول وسب الله وسب الدين ينتقض عهده.
فمن سب الرسول لا تقبل توبته في أصح قولي العلماء حتى لا يتجرأ الناس على الكفر الغليظ. ولهذا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا في هذا سماه ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ).
يعني أقل ما يفعله المسلم المقاطعة، ينبغي أن يقاطعهم، وأن يبين للناس كفرهم وضلالهم، وأنهم بهذا نقضوا عهدهم مع المسلمين، فهم أهل ذمة، كان بينهم وبين المسلمين عهد وذمة، والآن نقضوا العهد بهذا، لأن سب الرسول سب وطعن في الله الذي أرسله وهو أعظم الكفر الغليظ، والإنسان يفعل ما يستطيعه، ومنه بيان هذا الحكم للناس، وعدم التواصل معهم بأي نوع من أنواع المواصلة.
أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

من كلام الشيخ/ عبد العزيز الراجحي . حفظه الله.


ماهو حكم من لم يقاطع ؟

ان امر المقاطعه اليوم في مقدور الشعوب الإسلامية أن يجاهدوا به ، قال تعالى ( فاتقوا الله ماستطعتم ) وهو من الجهاد الشعبي النافع المثمر حينما تخلى غيرهم عن مجاهدة الكفار بأصنافهم

ولذا فإنا نحث إخواننا المسلمين إلى جهاد الكفره المعادين من النصارى واليهود واستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية المضعفة لاقتصادهم .

وإذا كانت الشعوب الإسلامية ليس لديها قوة في الجهاد المسلح ضدهم فليس أقل من المقاطعة الاقتصادية ضدهم وضد شركاتهم وبضائعهم ، قال عليه الصلاة والسلام ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ) رواه أحمد وأبو داود من حديث أنس .

كما أحث إخواننا المسلمين إلى المثابرة في هذا الجهاد و المصابرة قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا ) وأن لا يملوا أو يتكاسلوا فإن النصر مع الصبر .. وأن يجتهدوا في مقاطعة الشركات والبضائع الأمريكية والبريطانية واليهودية والدنماركيه مقاطعة صارمة و قوية وشاملة ، قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) الآية ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ) . رواه احمد من حديث على بن أبى طالب .

وقد لمسنا ولله الحمد فيما سبق وفيما تناقلته وسائل الإعلام أثر المقاطعة الشعبية.


فنسأل الله سبحانه وتعالى ان تتربى "رغد" تربيه صالحه .. على غير الالبان الدنماركيه .. وان يصلحها ويوفق ابويها لما فيه خير وصلاح .. وان يجعلها قرة عين ابويها .. وان تعينكم هي على مقاطعة .. من سب حبيبها .. وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ..


الى هذا الحد اكتفي بالرد على ردك السابق .. لكي لانخرج من الموضوع .. واما ابن لادن وغيره من المشائخ .. لعل ان نتطرق لهم فيما بعد .. ان شاء الله .


تحيتي لكل ذي لب فقط.

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 23-05-2006, 12:07 AM
قرقاص قرقاص غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: May 2005
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,615

الأخ بدر القلوب

إذا كنت حريص إلى هالدرجه على منتوجات البقره الدنماركيه ... فما عليك إلا أن تركب سيارتك وتتجه إلى أقرب سوبر ماركت وقم بشراء كل ما يحلو لك من الجبنه والزبده أو اللبنه ... هذا إن وجدتها !!

أما بالنسبه لمطالبتك بمقاطعة المقطاعة ... فيؤسفني بأنك أخبرك بأنك كالنافخ في القربه المشروخه ... يعني بلهجتنا العامية ما صوبك إلا خير ...

واسمح لي أن أعدل أي مشاركه لك تحمل مطالبة بوقف المقاطعة ...

__________________


قاطعوهم ... تهزموهم


التعديل الأخير تم بواسطة قرقاص ; 26-05-2006 الساعة 05:19 PM سبب آخر: خطأ إملائي
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 23-05-2006, 10:44 AM
بدر القلوب بدر القلوب غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 632

ابو انس
تعلم جيدا ان المداخله بمجرد ان يتعدى لها مقص الرقيب
الا وتفقد بريقها
فمداخلاتي السابقه نالها هذا المقص
ولا اعلم مالسبب؟
ولكن لن اقول شي ولن اعيد وازيد
فالادارة لها الحق بذلك والعضو له الحق في معرفة السبب
ولكن انا اكتفي بان اترك الموضوع لان الموضوع اصبح شائك لانه لايوجد به مانع شرعي يامر بالمقطاعه اضافه الى ان الموضوع بمجرد تدخل الادارة فيه الا ويصبح محط انظار وهذا ماكنت لا اريده فلعلنا نلتقي يوما اخر في موضع اخر ولكن الظروف الان تجبرني على الابتعاد عن المداخلات نظرا لانشغالي في الاجتماعات والامور الاخرى .

لذلك لا يسعني الا ان اشيد بك في فن المحاورة واشكرك على سعة صدرك وتقبل راي مخالفك بصدر رحب
واشكر الاخ قرقاص واقول له ايضاً "ماصوبك الاخير وانا اخوك"

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com