السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء و زوار شبكة قبيلة العجمان يسعدنا اليوم و من خلال هذا اللقاء التاريخى و الموسع
الالتقاء مع اخوان لنا نتشرف و نتنومس بوجودهم بيننا و نفخر بكل ما حواه تاريخهم من مواقف طيبه و مؤثره حفرت على جدار تاريخ القبيلة و المنطقة نلتقى بهم لنتعرف عليهم عن قرب فكان لنا شرف زيارة كل من الشيخ مطلق بن حجرف بن زنيفر أمير هجرة البره وكذلك الشيخ عبدالرحمن بن فهيد بن زنيفر
فى الهجرة .
كما قمنا بزيارة لكل من الشيخ زنيفر بن عبدالله بن زنيفر والشيخ مطلق بن عرار بن زنيفر فى منطقة الرياض وبحضور الشيخ منصور بن مطلق بن زنيفر.
فنترككم مع اللقاء على امل الاستمتاع به و الاستفاده منه
وبداية مع لقاء الشيخ مطلق بن حجرف بن زنيفر أمير هجرة البره :
الشيخ/ مطلق بن حجرف بن زنيفر
س - البطاقه الشخصيه ؟
مطلق بن حجرف بن محمد بن زنيفر آل شامر
س - ماهي تفرعات آل زنيفر وآل عوض ؟
زنيفر واولاده سبعه وكان زنيفر كبير جماعته والشيخه بدأت على محمد بن زنيفر
محمد وحزام وفهيد وعبدالرحمن وحسن ماله مارثه ومبارك ماله مارثه وناصر ماله مارثه
آل زنيفر من آل مخلص من آل عوض من آل شامر
- آل عوض هم : آل مخلص , آل عايضه , ال قزان , ال معيوف , آل درام
س – ماهي موارد أل زنيفر وربعهم آل شامر قبل يسكنون الديره؟
آل زينفر هم امراء آل عوض من آل شامر وقبل يسكنون الديره كانت مواردهم سعد والجافريه ومشاش ابن شعران
واللي معهم من آل شامر وكانوا آل شامر كلهم معهم في ذلك الوقت .
س- نبذه عن والدكم حجرف بن زنيفر وأخوانه رحمهم الله ؟
- حجرف بن محمد بن زنيفر .
مواليد سعد واخيه مطلق بن محمد أكبر منه وتوفى محمد بن زنيفر في البره بعد دخول الملك عبدالعزيز الرياض بسنه او سنتين بعد ان اعطاه اياها الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه وكان وقتها شيخ آل عايض , فشاخ بعده أبنه مطلق ( عمي ) وطلعوا البر وتركوا الهجره وجاء الأمر لعمي مطلق من الملك عبدالعزيز للغزو وغزا معه خمس غزوات وتوفي في مغزا الخبت هو وربعه اللي معاه حيث اصابتهم حما وقتها ولم ينج منهم إلا شخص واحد , وبعدها شاخ والدي رحمة الله عليه وأسس الهجره من جديد وأستقرينا فيها منذ ذلك الوقت وامتدت فترة أمارته للقبيله والهجره مايقارب خمسين او ستين سنه .
وشارك في الكثير من مغازي الملك عبدالعزيز رحمه الله وأول غزوه له كانت غزوة الشعيبه رديف لمطلق لصغر سنه , وشارك في مغزا عسير والكثير غيرها وتوفي عام 1402 هـ وقد اصيب بجلطه واستمر المرض معاه لمدة 11 سنه , وتولى الإماره فهد بن حجرف وحضر مغزا الريل وتوفي في المغزا ولم يتوفى ذلك اليوم من الأخوان غير خمسه وهو منهم , وبعده محمد بن حجرف تولى الإمره وتنزال للإماره لفتره بسيطه لآخي فهد بن حجرف مسمى على فهد بن حجرف اخي الذي توفي وتنازل لي أخي فهد أطال الله في عمره عن إمارة القبيلة والهجره عام 1417 هـ
س- أين أستقر آل شامر بعد نزول العجمان من نجران؟
آل شامر بعد نزول العجمان من نجران أستقروا في عليا غرب من الخرج عند غار تركي .
ومرابط خيلهم موجوده ومسجدهم موجود في عليا وكانوا آل زنيفر بالذات أهل دين في وقت كان الدين فيه مهوب قوي ونزلوا من عليا إلى سعد وهجرة البره أعطيت لمحمد بن زنيفر من ضمن خمس هجر في الخرج أعطيت لشيوخ القبائل .
س- وهل نزل آل شامر في وادي العجمان ؟
- آل شامر نزلوا مع العجمان في الوادي ولكنهم رجعوا لحبهم لعليا وبعد سعد معاد بغوا لا يسندون ولا يحدرون لوقوع سعد في موقع استراتيجي , وكانوا آل شامر كلهم ينزلون مع آل زنيفر في سعد .
س- ماهي مرابط خيل آل زنيفر؟
من اسامي خيلهم أم شامه لمبارك بن زينفر وكان معهم خيل أخرى لا تحضرني اسمائها.
س - ماهي مواقف آل زينفر مع الدوله ؟
حاول الملك عبدالعزيز يدخل الرياض قبل التأسيس في عام 1318 هـ وكان معاه عمي حجرف بن محمد مسما عليه والدي وكان معاه عبدالهادي بن فهيد بن زنيفر جد عبدالرحمن الموجود.
وجايين معاه من الكويت مجيه الأول قبل الصريف . وكانوا ماخذين حمله لابن رشيد وماخذين كتب مع الحمله مرسلها ابن رشيد لواليه على الرياض وسلاح من حملة بن رشيد وخذوا الخطابات من الحمله وعطوها عبدالعزيز في الكويت , وكان جلالة الملك عبدالعزيز وقتها يحضر لمثل هذا الأمر ويوم اصبحوا أنكف معهم الملك عبدالعزيز ويوم قدهم حول الجرهميات قابلوهم ال جوفان من العجمان ويذبحون لهم قعود للملك عبدالعزيز وبعدها صوت لحجرف بن محمد بن زنيفر وقاله أستحم علينا بجماعتك وأنت ياعبدالهادي دليلة الحمله تحولها على الرياض يبون يحولون على العرمه وعلى المغرزات هم ويا خوياهم اللي معاهم , وحولو وقام حجرف بن زنيفر واستلحق جماعته كلهم وابيه محمد بن زنيفر وعمه مبارك بن زنيفر وابن خرصان وابن الوبير وباقي الجماعه كلهم واللي حولهم وحضر معاهم ابن حفيظ وابن وقيان من الدواسر على اساس يبون يدخلون الرياض ودخلوا الرياض وحاولو فيه وجا لابن رشيد خبر بعد انتصاره في الصريف واتجه للرياض ولم يقسم الله للملك عبدالعزيز ان يدخل الرياض ذلك العام.
وبعد طلوعه من الرياض زهبوه آل مخلص على سعد ومن ضمنهم شيبان لحقوا عليه في سعد يوم زهبوه آل زنيفر ووادعوه ورجع الملك للكويت .
س- ممكن تعطينا نبذه عن هجرة البره ؟
البره من هجر العجمان
البره هجرة بن زنيفر وقبيلته من آل شامر
البره من الهجر القديمه التي منحت لشيوخ القبائل بهدف توطين الباديه بعد فتح الرياض على يد المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وكان أمير القبيله أنذاك الشيخ محمد بن زنيفر والذي توفي ودفن فيها , خلفه في أمارة القبيله والهجره ابناءه وبعض احفاده حتى أميرهم الحالي مطلق بن حجرف بن زنيفر .
البره حاليا مركز من مراكز محافظة الخرج تابعه لأمارة منطقة الرياض وتقع بين طريق الرياض الخرج السريع والقديم وتبعد من الرياض جنوبا بمسافة 60 كيلومتر تقريباً وعن مدينة الخرج شمالاً بمسافة 15 كيلومتر ونطاقها واسع وتوجد في مركز البره جميع الخدمات الأساسيه من شبكة مياه ممده من مشروع مياه البره وسفلته وإناره وكهرباء وهاتف ثابت وجوال وفيها عدد من المرافق الحكوميه , وجاري تخطيط اراضي سكنيه تلبيه للنمو المطرد من سكان ومساكن وفي البره مشاريع زراعيه وتشتهر البره بخصوبة ارضها وكثرة المياه فيها
س- كلمة أخيره توجهها لزوار وأعضاء شبكة قبيلة العجمان ؟
أتقدم بالشكر الجزيل للأخوان في إدارة شبكة قبيلة العجمان وأقولهم الله يعطيكم العافيه ولا يهينكم على هذا المجهود الأكثر من رائع الذي تقومون فيه لخدمة هذه القبيله وأبناء القبيله كما أشكر جميع اعضاء الشبكة وزوارها واتمنى لهم الإزدهار والتقدم إن شاءالله.
للإطلاع على صور من هجرة البره يمكنك زيارة هذا الرابط:
اظغط هنا
صور من اللقاء :
من اليمين سلمان بن هصمان , الشيخ مطلق بن زنيفر , جالس بن مبارك
من اليمين فيصل بن حجرف , فهد بن جطلي بن ورده , عبدالرحمن بن فهيد بن زنيفر
خطاب من الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بعدم معارضة آل زنيفر في مناطقهم ومراعي حلالهم
خطاب من الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بتعيين الشيخ مطلق بن حجرف أميرا على هجرة البره
وفي يوم آخر أجرينا اللقاء مع الشيخ زنيفر بن عبدالله بن زنيفر ومطلق بن عرار بن زنيفر, وكان ذلك أثناء زيارة مطلق بن عرار بن زنيفر في منزله في مدينة الرياض ,
نبدأ اللقاء مع ابو عبد الله:
البطاقة الشخصية؟
الاسم: زنيفر بن عبدالله بن ناصر بن حزام بن زنيفر
الشيخ / مطلق بن عرار بن زنيفر
س - البطاقه الشخصيه والسيره الذاتيه؟
الاسم : مطلق بن عرار بن ناصر بن حزام بن زنيفر.
العمر: 28 سنة.
الحاة الإجتماعية: أعزب.
المؤهل : بكلوريس نظم معلومات حاسب آلي.
بعد تخرجي من الثانوية العامة بامتياز , تم ابتعاثي إلى الولايات المتحدة الإمريكية للدراسة , فبدأت دراسة اللغة في مدينة قينزفل بولاية فلوريدا ومن ثم انتقلت إلى مدينة سانت لويس ولاية ميزوري والتحقت بجامعة سانت لويس وتخرجت في منتصف عام 2002 بتخصص نظم حاسب آلي.
س - نبذه عن عائلة آل زنيفر ؟
ال زنيفر هي عائلة تنتمي كماهو معروف لفخذ ال مخلّص بطن ال شامر قبيلة العجمان, وفيها بيت إمارة الفخوذ الاتبة: ال مخلَــص ال شامر العجمان, ال قزان ال شامر العجمان, ال عايضه ال شامر العجمان , ال درام ال شامر العجمان, ال معيوف ال شامر العجمان.
وتمتد بلاد ال زنيفر وجماعتهم من العرمة شرقي نجد إلى سعد والدهناء شرقا حتى وصول الملسونية ومن ثم يشتركون هم و باقي العحمان في ورودهم واستيطانهم للأحساء.
س - متى كانت إمارة آل زنيفر ومن مؤسسها؟
المؤسس الأول للإمارة هو زنيفر بن حشان, جد عائلة ال زنيفر.
واسمه زنيفر بن حشان بن حمد بن علي بن مخلص بن محمد بن عوض بن شامر بن مسعود بن مرزوق بن ( عجيم) علي بن هشام بن هاشم.
وجمع الله في زنيفر- جد عائلة ال زنيفر- أكثر صفات الإمارة في ذلك الوقت , فكان مضربا في المثل في كرمه الحاتمي في زمن يقل فيه الجود نظرا لقلة الموجود. وكان فارسا شجاعا , وكان صاحب رأي ومعرفة وحظ ,فاجتمعت به صفات الإمارة المتطلبة في ذلك الوقت, فقدمه ال مخلص أميرا عليهم وهم في العارض وبعدها التم على امارته باقي الفخوذ ال قزان و ال عايضه و ال درام و ال معيوف ال شامر العجمان . فهنا بني بيت إمارة ال زنيفر وكان الموسس لها هو زنيفر بن حشان جد العائلة.
س - من قصص الشيخ زنيفر؟
كان زنيفر مشهور بالكرم النادر في ذلك الوقت وكان اذا علم بضيوف حلوا بالمنطقة أرسل عليهم وقام بضيافتهم نظرا لقلة من له القدرة على الضيافة في تلك الأيام ومن ققص كرمه- رحمه الله- ماجاء عنه في قدوم ضيوف إليه ذات ليلة بعد ماكبر في السن وصار أعمى, وكان البر والسمن هو الطعام السائد ذلك الوقت وهو مايقدم للضيوف وعندما أعدت امرأته الطعام للضيوف وجهزته قاس السمن باصبعه فوجده في رأيه قليلا فقال زيدي الودام (السمن) فزادت فقاس فوجده في رأيه لا زال قليلا , فقال وين ( قربة السمن) أعطيني اياها, فألزمته يد القربة لأنه لايرى , فمسكها فأخرج خنجره فظرب القربة فشقها فإذا كل ما في القربة من سمن قد انصب في ماعون الطعام فقال الان يتعشون الضيوف. فعشى ضيوفه على كل مايملك ولم يبقي لنفسه ولا لأهله شيئا من الطعام والسمن , وهذا في وقت الجوع والقل.
س - من بطولات زنيفر؟
أقتصر على ذكر واحدة منها وهو في شبابه وهي أنه كان له جار وأعتقد أنه من السهول فأغار على هذا الجار قوم واخذو ابله وكان زنيفر وقتها خارج للصيد ولا هوب بعيد , فلما رجع جاه خبر الجيش الذي أخذ الإبل , فذهب إلى جاره وأخبره الجار بما حصل فأسرج الحصان وركب ولحق القوم وهم أهل جيش وركاب وهو راع حصان وصار بينهم طراد ومناوخ وكان زنيفر إذا لحق الركاب اللي حايلة دون البل ضرب اللي يواليه بالرمح وإذا تلاحق باقي الجيش يبونه وجاوا يبون يصكون عليه انهزع , وإلى اقفوا على الإبل لحقهم , وهكذا عملية كر وفر بين زنيفر وبين الجيش وهي عملية القنال العربي المعروفة , المهم طال اليوم وهم على هذه الطريقة حتى ترك الجيش إبل جار زنبفر بعد ما اصيب أكثر الجيش وأصيب زنيفر باثنا عشر طعنة ومع هذا أعانه الله واسترد ابل جاره لوحده.
س - من هم أبناء الشيخ زنيفر ومن هي سلالته؟
زنيفر أنجب سبعة أبناء من أربعة نساء وهم عبدالهادي ومبارك و محمد وحزام وناصر وفهيد وعبدالرحمن. أما حسن فلا يوجد لزنيفر ابن اسمه حسن.
س - ماهو تسلسل إمارة ال زنيفر ؟
نعم , قلنا أول من أسس بيت الإمارة هو زنيفر بن حشان جد العائلة , وفي اخر حياته واصابته بالعمى استلم زمام أمور أمارة القبيلة ابنه مبارك بن زنيفر , وفي وقت مبارك بن زنيفر حصلت أحداث مهمة منها الانتقال الجغرافي لبلاده فانتقلوا من العارض و استوطنوا سعد والدهناء شرقي نجد , ومن الاحداث المهمة في ةقت مبارك هي اتساع إمارة ابن زنيفر حتى وصل الأمر إلى نزوح أفخاذ أخرى من ال شامر على الشرق والنزول معه والتحاكم عنده ورد الشأن إليه في حال الحرب أو في حال أخذ إبلهم أو جيرانهم وأيضا نزوح سبعة حمابل من قبايل نجد من قحطان وسبيع والسهول والنزول بجواره. ومن الأحداث المهمة ايضا التي حصلت في وقت شيخة مبارك هي مقتل أخيه حزام بن زنيفر وابن أخيه زنيفر بن محمد بن زنيفر في يوم واحد. هذا بالنسبة لمبارك , أما بعد مقتل حزام بن زنيفر وكبر أخيه مبارك استلم الأمارة أخيه محمد بن زنيفر ورسخ ماكان عليه مبارك ومن الأمور التي حصلت في عهده تحريم الغزو. أما ابناءهم فاستمروا بالغزو وكان ممن يقوم بأكثر الغزو ابن اخيه ناصر بن حزام بن زنيفر, أما الشيبان فحرموا الغزو. استمرت امارة محمد بن زنيفر وقتا طويلا حتى حكم الملك عبد العزيز, فعندها وطن الملك القبائل على قرى وهجر وعندها تحولت امارة القبائل على صورة امارة هجر فعندها منح الملك عبدالعزيز مطلق بن محمد بن زنيفر هجرة البرة , واصبح اميرا عليها ومن بها من ابناء ال شامر العجمان, وبقى ابن عمه القائم ناصر ين حزام بن زنيفر على سعد أميرا عليها ومن بها من ابناء ال شامر العجمان, وبعد موت مطلق أصبح أخيه حجرف بن محمد أميرا على البرة ومن بها وبعده تولى الإماره فيها أبناءه , أما سعد وبعد كبر ناصر بن حزام وموته, تولى زمام الإمارة بسعد أبناءه وهم أعمامي ووالدي.
س - شيئا من سيرة الشيخ حزام بن زنيفر وبطولاته ؟
حزام بن زنيفر كما قلت هو الأخ الشقيق لمحمد بن زنيفر وناصربن زنيفر. وكلهم الثلاثة الأشقاء كانوا من خيرة فرسان نجد . ومحمد وناصر طال بهم العمر إلا حزام الذي قتل وهو لا زال في بدايات عمره, وما جعله يقتل إلا رميه بنفسه في ساحات الوغى بدون مبالاة, فهو أول من ثلث على جيوش الدويش في كون الجنادرية حتى صكت عليه الجيوش. ومن قصصه أنه اذا غزا محمد بن زنيفر ومبارك بن زنيفر وذهب معهم الناس للغزو لم يطمأنوا إلا وأخيهم الأصغر حزام عند العرب يحميهم ويحمي الحلال من أي جيش غازي فيطلبون منه الجلوس للحماية , فيجلس واذا عادوا , بدأ هو بالغزو ,وفي ذات مرة عاد شقيقه محمد بن زنيفر من الغزو, فاستعد حزام ين زنيفر للغزو وغزى لوحده ورافقه رجل يدعى الاحيمر من قحطان, وفي غزوه رحمه الله حول على ثلاث عربان كل منهم له يوم لحاله وحصل بينه وبينهم طراد وطعن, وهويقول : اقف بالابل يالاحيمر وازهل الرجاجيل . المهم جمع حزام بن زنيفر مايقارب عصا من الابل وهو على وجهه في مغزى واحد , يصبح ذولا ويهجد ذولا,
في وقتها كان ابناءه صغار وهم محمد بن حزام وجدي ناصر بن حزام بن زنيفر , وعند رجوع أبيهم حزام من الغزو كانوا مستقبلين له وفرحين بقدوم والدهم وما أتى به من حلال كثير فقال حزام لابناءه محمد وناصر القصيدة الاتيه , واصفا فيها غزوه وما واجهه:
أحفيت انا وجناي من ظربة العصا = تشكي من يدها الهبود اضلاع
سندت شعب العين قصدي غزية = واثره سويس ٍ تايه ٍ الاسناع
وغزيت انا يابني ثلاث الحمايل = وجندلت منهم كل قرم ٍ شاع
ثم ٍ ثنا دون الولايف جماعة = وعود القنا من بيننا فر ّاع
وكسبت لي من خيرة الذود مجهم =وصفر ٍ عليها وسم ابن مناع
هذي فعولي وانثني في الهيه = لا طار من بيضا الصنيف اقناع
وبوصيك يابني لك وصية = يازرع قلبي جعل ماتلتاع
لا ترتضي دار المذلة والخنا = ومن مد لك شبر ٍ فزد له باع
ولا بد لي من هجمةٍ اسبي لها = سبي الذيابة معا سامي القاع
س - من هم سلالة حزام بن زنيفر؟
حزام بن زنيفر أنجب ثلاثة ابناء, محمد وانقطعت سلالته وعبدالرحمن وانقطعت سلالته ولم يبقى إلا جدي ناصر بن حزام ( صاحب سعد) وابناءه والدي عرار وأعمامي محمد وحزام وعبدالله ومطلق. وكلهم لهم ابناء ولله الحمد.
س - شيئا من سيرة الشيخ ناصر بن حزام بن زنيفر وبطولاته ؟
مما اشتهر عن ناصر بن حزام أنه بواردي ماهر ومن خيرة الفرسان والعقدا وله من الغزاوي والاكوان الكثيرة وكان حضيضا جدا فكانت بندقه رحمه الله لا تخطئ شيخ القوم وهذا يعد من الفخر في ذلك الوقت, فهو من قتل أبا النعام على ابو جفان وعقر خيل واجد , وأبا النعام شيخ من شيوخ القبائل المعروفين , وناصر بن حزام بستة معه من جماعته كسر ثلاثين مردوفة , يعني ستين فارس , وكان انكسارهم عندما ظرب ناصر بن حزام القائد العظيم للجيش عقوب الحميداني وكسره , وهو من نوخ ابن الاصقه الدويش, وأفعاله كثيره رحمه الله.
س - شيئا من سيرة الشيخ مطلق بن محمد بن زنيفر وبطولاته ؟
مما اشتهر أيضا عن مطلق بن محمد أنه من خيرة الفرسان والعقدا وله من الغزاوي الكثيرة , ومن فعله رحمه الله قتله لابن دجران من أشهر فرسان ال مرة , ولمطلق بن محمد قلايع طيبة ولها أصل طيب.
وأفعال مطلق بن محمد كثيره.
س - هل كان هناك مساندة من ال زنيفر وعشائرهم للملك عبد العزيز؟ وما هي؟
لا يوجد هناك مساندة للملك عبد العزيز واضحة إلا مساندة مطلق بن محمد بن زنيفر , هو برأسه شارك في بعض القتوحات في الحجاز , ولفعله مع الملك عبدالعزيز أعطاه الملك البرة . أما غيره من ال زنيفر سواء والده محمد أو أعمامه مبارك بن زنيفر وحزام بن زنيفر أو أبناء عمه, فلا يوجد لهم مساندة صريحة للملك عبدالعزيز في حروبه لتوحيد نجد , بل كان ناصر بن حزام بن زنيفر يغزو قوافل الامام عبدالرحمن الفيصل ال سعود . أما بعد فتح أكثر الجزيرة , نعم شارك بعض ال زنيفر في حرب نجران وجيزان بقيادة الملك سعود والملك فيصل.
س - ماهي قصة الشيخ عرار بن زنيفر في العراق؟
الحديث عن والدي عرار حديث ذو شجون وله من القصص والمواقف الكثيرة رحمه الله, وطالما انكم تريدون قصته في العراق فنقتصر على ذكرها.
كان والدي رحمه الله منذ عشرين سنة تقريبا قانصا مع نائب وزير الدفاع الامير عبدالرحمن بن عبدالعزيز في المناطق الشمالية قرب الحدود السعودية العراقية, وكان العراقيين انذاك ليس لهم أمن وكان من يمسكونه داخل الحد بدون تصريح يسلبونه حلاله وسياراته ويقتلونه أو يسجنونه ويهينونه. و قبل مقناص الوالد مع الأمير عبدالرحمن بسنة , قتل حرس الحدود العراقي الامير سعد بن محمد ال سعود رحمه الله داخل الحد العراقي حيث كان قانصا هو ومن معه. وهذا الأمر أدى إلى تجنب الناس من دخول العراق طلبا في القنص خوفا من الخيانة والقتل التي انتشر أمرها عن أهل العراق وبذات حرس الحدود العراقي.
فبعد مقتل الأمير سعد بسنة , كما ذكرت, قنص الأمير عبدالرحمن في المناطق الشمالية من المملكة ولم يدخلوا العراق , وكان الأمير عبدالرحمن – حفظه الله- اختص الوالد رحمه الله بصقور طيبة غالية الثمن وسياره وسواق وخوي أثناء المقناص. فالوالد رحمه الله ضاق صدره من القنص داخل السعودية لقلة الحباري , فقال لخويه اللي يقنص معه وهو من السهول وهو رجال طيب ومعروف: حنا يا محمد ما حنا بقاعدين نقنص هنا والحباري شوي والعراق بين عيوننا ,لكن زهبوا زهابكم وانت يالدوسري ( السواق) جهز موترك ولا هوب طالع علينا النور الا وحنا في بطن العراق. فقال خوي الوالد السهلي : ياعرار مالنا مراح للعراق ومعزبنا خلافنا والعراق مالهم أمان.
فأصر الوالد رحمه الله على الذهاب والدخول للعراق, فوافقه خويه . جهز السواق الدوسري السيارة , وهم يسرحون في الصباح الباكر ويدخلون العراق.
وعندما دخلوا العراق و تعمقوا داخل العراق وصاروا في منتصف المقناص بعيدا من السعودية , كان هناك ثلاث سيارات تابعة لحرس الحدود العراقي مختبئة خلف أبرق ( مكان مرتفع ) قد رأوا سيارة الوالد وأخوياه ورصدوا الكمين لهم والوالد وربعه مادروا بهم. فعندما قربت سيارة الوالد , خرجت عليهم سيارة من السيارات الثلاث العراقية وتعدتهم شوي مسبقة لهم ووقفت قدامهم إلى جهة اليمين , واصلت سيارة الوالد واخوياه السير قليلا فلما قربوا من الابرق , فإذا بالسيارتين الباقية متبينة من وراء الابرق ( المكان مرتفع ) من اليسار,فأصبحت سيارة من يمين سيارة الوالد واخوياه وسيارتين من يسارهم وكل السيارات الثلاث مليئة بالعسكر العراقيين ومدججة بالسلاح , عندها أيقن الوالد أنهم وقعوا في قبضة حرس الحدود العراقي فقال للسواق الدوسري لف عليهم , يريد رحمه الله أن يتدارك الأمر. المهم , نزل الوالد من السيارة وعندما رأوه قال كبير العسكر وهو ذو رتبه كبيرة بصوت عالي وقف. أتو إلى الوالد واجتمعت السيارات العراقية الثلاث ومن فيها بقيادة كبيرهم على الوالد وأخوياه , فأخذ الوالد يفاوضهم بالكلام , حنا سعوديين والسعودي عراقي والعراقي سعودي, ومن ذاالكلام , يقول الوالد : احكي لكن مالهم بي ولابحكيي. قال الضابط الكبير للوالد: انت ياشايب اركب السيارة , فعندها مد الرئيس نفسه يده على روؤس الصقور يبي يقطــّعها , فمد الوالد يده وامسك يد الرئيس وقال : ياللحية الغانمة هذه صقور نائب وزير الدفاع وبهايم في نفس الوقت ما لها ذنب , حنا بروسنا معكم واللي تبون حنا فيه . فترك الطيور وقال للوالد: اركب داخل سيارتك ( يقوله بزجر) . ركب الوالد السيارة , وركب رئيس العسكر العراقيين في حوض السيارة ورشاشه معه واركب خوي الوالد السهلي معه في الحوض , واللي يسوق هو نفس السواق الدوسري. المهم اقتادت السيارات الثلاث العراقية سيارة الوالد وهو وسواقه فيها ورئس العسكر معهم في الحوض برشاشه ومعه السهلي, هذا طبعا بعد ماشافوا ما معهم سلاح وأمنوا العراقيين.
واصلوا السير وأسر الوالد وأخوياه حتى أتوا على مشارف البصرة , يقول الوالد صرنا نشوف المراكز, فعندها أيقنا بالهلاك. وخلال ماهم كذلك ضربت سيارة الوالد مطب بسيط , فتحرك شئ تحت مرتبة السيارة, فأدخل الوالد يده فإذا بندقه ( من نوع الشوزن) قد وضعها تحت المرتبة من البارح ونسيها.
يقول الوالد : يوم لقيت البندق وعزمت النية قمت اناظر في مراية السيارة , فإلى هذيك السيارات العراقية تتبعتا مثل الكلاب الزرق وبعيدة ٍ منا, والمراكز نشوفها قدامنا وصرنا مدركين هلاك طيورنا وسيارتنا وحلالنا , فأرد نظري للمراية مرة ثانية فإذا بخويي السهلي يناظر فيها , فأنهض حجاجي له.
أعطا الوالد الاشارة إلى خويه السهلي بأن تجهز, فطلع الوالد بندقيته بخفة من تحت المرتبة من دون أن يحس كبير الضباط العراقيين به, ففلكها فاذا هي مشحونة, فعندها التفت على السائق الدوسري وقال: ما للفتى حظ ٍ نهار يموت ! على يسار يالدوسري. كان الوالد يريد أن ينحرف بالسيارة عن الطريق اللي هم عليه حتى ينجز مهمته- رحمه الله. فأعاد القول للسواق بصوت منخفض: على يسارا, ويعيدها الثالثة :على يسارا وقام بلعن السائق.
يقول الوالد: والله مابعد لعنت من يوم عرفي للعلم الا في ذاك النهار.
المهم , انحرف السائق الدوسري يسار عن مسارهم , فإذا برئيس الضباط اللي معهم في الحوض قايم على طوله يجهز سلاحه و قام السهلي اللي معه في الحوض ومسك السلاح وتعلق فيه والسيارة لم تقف بعد, عندها الوالد رحمه الله لم ينتظر ففتح باب السيارة ورمى بنفسه والبندق معاه, يقول الوالد : أول ما نطلت بعمري من الموتر بغيت أدخل تحته من قو الهوا. والوالد كان وقتها مريضا في القلب. المهم رمى الوالد بنفسه من السيارة وأول ماوقفت كان الوالد مستوي على طوله وواصلهم فحط البندق في صدر العراقي فظربه. يقول الوالد عن هذه الحادثة: أول ماوقف الموتر إلى اني واصلهم , وإلى ان العراقي رجال من أكبر وأطول الرجال اللي انا شفت وإلى أن هذا السهلي متجود ٍ في السلاح والعراقي يرفعه فوق من نشاطه, واصيح عليه : شطر الرجال , فاحط البندق فيه وارميه فحذفيه ورا على بدي الموتر , والسيارات اللي ورانا اقبلت علينا , فاركب في الحوض مثل مايركب أنشط الرجاجيل ولكنه جاني مرض , فنشيل العراقي ونحذف به من الموتر كنه شلو, ونأخذ رشاشه, ونقفي. وتلحقنا سياراتهم لكن أذرانا الله و ننصى السعودية وندخل الحد وأكلم الأمير واعلمه في الجهاز, فنطحونا كبار الضباط اللي مع الأمير وننصى المخيم. فعند وصول الوالد للمخيم أخذ الرشاش ( سلاح كبير الضباط العراقيين) و قدمه للأمير .
س - ماهي معارك فخذ ال شامر؟ وهل لهم مشاركات في حروب القبيلة ؟
أولا أحب أن استبدل كلمة ( مشاركة) إلى كلمة ( تواجد أو حضور) لأن كلمة مشاركة قد توحي بحضور الفخذ وتواجده أثناء وقوع الحرب وعدم مشاركته فيها وهذا يستحيل وقوعه على أي فخذ من أفخاذ العجمان, فالأفضل استخدام كلمة حضور الفخذ أثناء الحرب من عدم حضوره وتواجده. ومن هذا الباب نقول نعم, ففي حال تواجد أي فخذ من الشوامر( أو ال شامر) لأي حرب لقبيلة العحمان كافة أو لأي فخذ من فخائذ العجمان خاصة , فإن الشوامر يكونوا في مقدمة صفوف العحمان حالهم حال باقي أفخاذ العجمان وهذا على سبيل المثال قد اتضح في وقعة حمى, ومن ثم الوريعة على ابن رشيد , فكان الفارس سيف بن غزيل الشامري العجمي هو من المؤججين لنار الحرب حيث فال منشدا ومنذرا لابن رشيد:
ناتيك سيرات ٍ مع الصبح ماشين = بامر الولي نجغل قصورك جثايا
حنا على الحكام ياشيخ عاصين = ناطا دماغ الشيخ وطي الحذايا
ومن المعارك التي خاضها الشوامر أثناء تواجدهم معركتي ملح و المعتلا () مع جيوش الامام عبدالله الفيصل ال سعود, وكان جيش الامام قاصدا لحرب العجمان فكان أول من واجه الامام وجيشه من العجمان هم فخذ ال شامر , وبذات ال خضير من ال شامروليس الشوامر كلهم ومن أبرزهم في ذلك اليوم الفارس علي بن سريعة.
ومنها أيضا حريبة الحسا على ابن سعود. ومنها أيضا الكون الكبير على الدواسر ومن معهم وبين فخذ ال شامر العجمان وعلى رأسهم مخمد بن زنيفر وفخذ ال ضاعن العجمان وعلى رأسهم مانع ابن جمعه ومن معهم من باقي العحمان . وغيرها,,,
س - كثر الخلط بين العقيد في الغزو وبين الأمير في القبيلة نتمنى ان تبين لنا الفرق؟
العقيد: هو قائد الغزو, وليس له علاقة بإمارة الفخذ أو القبيلة.
فهو قائد الغزو وتنتهي قيادته بانتهاء الغزوة , ومن توفرت فيه شروط العقادة أي القيادة للجيش عقدوا عليه جماعته القيادة للغزو ولهذا سمي بالعقيد والله اعلم. والعقيد( القائد) لايستلزم أنه من بيت إمارة القبيلة كما يظن البعض, بل من كان شجاعا حظيظا خبيرا في المغازي حق لجماعته أو غير جماعته عقد أمر الغزوة عليه , ولا يستلزم أن يكون هذا العقيد هو العقيد دائما, لا , بل قد يكون هو العقيد والقائد في هذه الغزوة وفي الغزوة الأخرى هو من سائر الجيش ويتولى العقادة فارسا غيره. وهكذا,,,
اما الأمير: فأمره يختلف فهو الشيخ المعتمد الدائم في السلم والحرب للقبيلة أو الفخذ من القبيلة , ففيه تكون الصفات مثل الشجاعة والاقدام والكرم والعرف ( الحكمة ورجاحة الرأي) كلها أو بعضها, وتكون إمارته متسلسلة له من الأباء أو منه للأبناء , والأمير يكون هو وجه قبيلته وهو من يقيم الصلح مع القبائل الأخرى , وعلى صلحه تصلح القبيلة , وعلى حربه تحرب القبيلة,. والأمير يكون هو القائد الإداري للجيش أثناء حضوره للمعركة, وهكذا,,, وللمعلومية ما أحد يشيخ ويصير أمير إلا من طاب حضه وفعله وحبوه جماعته فقدموه للإماره ,فهم ( أقصد جماعته وقبيلته) هم من بنى له بيت الأمارة وقدموه , فهم أعمدة البيت والأساس وهو الذرا الذي يحمي القبيلة ويذود عنها كل مكروه بجاهه وحكمته وكرمه, هذا في ما مضى من بنيات التاريخ وإلا فاليوم كل أمير نفسه , بل وحتى نفسك ليس لك أن توجهها وتفعل بها ماتشاء فهي ملك لله.
س - كلمة أخيره توجهها إلى أعضاء وزوار شبكة قبيلة العجمان؟
أولاً أحب أن أشكركم أصالة عن نفسي ونيابة عن عائلة ال زنيفر خاصة وفخذ ال شامر عامة على هذه الزيارة التي شرفتمونا بها في محلكم الثاني وعلى هذا اللقاء الذي أجريتموه.
وأعيد الشكر والثناء على أصحاب الفكرة الأولى لإنشاء هذا الصرح الثقافي الزاهر ومن شاركهم في بذل الجهود لإنماءه. فلله الحمد على أن هيأ لهذه القيبلة أبناءً – أمثالكم- يحافظون على تاريخها ويذودون عنه, ويبذلون الغالي والنفيس من أجل الوصول إلى هدف عام شامل يجني حصاد خيراته جميع أبناء القبيلة والأدباء وأهل التاريخ . فجزاكم الله كل خير , وبيض الله وجوهكم وأحب أن أبين أننا لكم في كل شيء تريدونه وبكل جهد ٍ نملكه مادي أو معنوي.
وفي نهاية اللقاء قام الشاعر عبدالله بن خضير آل فهاد بإلقاء هذه القصيده ضد من أساء للرسول
الشاعر عبدالله بن خضير يلقي قصيدته وبجانبه الشيخ منصور بن مطلق بن زنيفر
صور من اللقاء :
الشيخ مطلق بن عرار بن زنيفر
الشيخ منصور بن مطلق بن زنيفر
و فى نهاية هذا اللقاء الممتع لا يسعنا الا ان نتقدم باسمنا و اسمكم جميعا من ضيفى لقائنا بالشكر الجزيل و خالص الامتنان على اتاحتهم لنا هذة الفرصة الطيبه و نشكرهم كذلك على رحابة صدورهم و حسن استقبالهم و حفاوة تكريمهم لنا و هو الامر الغير مستغرب منهم
06-04-2006, 02:58 PM
آل زنيفر شيوخ آل عوض من آل شامر في لقاء حصري لشبكة العجمان
العرض العادي
