الافهام المعوجه وأحداث الفلوجه

[زبون كيمو]

لا شك بأن مايجري هذه الايام في فلوجة العراق هو من مؤسفات الحوادث ومن أذيال الفتن التي باتت تترى على هذا البلد المنكوب بأهله.وهو من الامور التي يستعاذ منها ويدعى لبلاد المسلمين بتجنبها.فوالله لا اعلم شرا من ان يفتن الناس في دينهم,وخاصة اذا كانت هذه الفتنه متعلقة بحرب.
والمعنى ان الفتنه في الدين قد تأخذ صورا عديده,تتدرج في شدتها.منها ماتتبناه الدوله وتحاول فرضه على المحتمع ومثال ذلك فتنة خلق القران وقدمه في عهد الدوله العباسيه,ومنها فتن شديده تهدد امن الجماعه ومعيشتها وتنتهك فيها الحرمات وهي تلك الفتن الدينيه التي يكون التقاتل والتدافع جزأ منها.ومما يزيد الامر سؤا هو انعدام الولايه والامامه او عدم الاجتماع عليها.ولو نظرنا الى تاريخ المسلمين فسوف نجد بأن اعظم الفتن استوفت هذين الشرطين:
-اختلاف في التأويل دفع الى قتال
و
-انعدام وجود ولايه وامامه واحده مجتمع عليها
وأول هذه الفتن فتنة قتل عثمان {رع}وما تبعها من تقاتل بين المسلمين لم يتوقف الا بعد اجماع المسلمين على ولي امر واحد. ويزخر التاريخ بامثلة عديده من هذا النوع من الفتن الى ان نصل الى عصرنا الحالي فنجد كثافة غريبه في مثل هذه الفتن ولعل اخرها مايجري الان في العراق وفي الفلوجة بالذات والتي احتلت اهميتها لاسباب مذهبيه وهي كون اهلها ليسوا من الشيعه بل يحسبون على اهل السنه,ويالا تعاسة السنه فالكل محسوب عليها.
والفتنة متجلية لكل من القى عنه الاهواء واشتمل قلبه وعقله على شيء من الانصاف والعدل.
ان الشرع بين ان من واجب المسلم اذا التفت ارض المسلمين حرب ان يجاهد في سبيل الله وبحسب قدرته,ولكن الجهاد ليس عبثا او اجتهادا او عملا فرديا بل هو تكليف جماعي من شروطه وجود جماعة المسلمين التي هي شرط لقيام دولة الاسلام والتي لاتستقيم بذاتها ابدا الا بوجود ولي للامر وامام معترف به تجمع عليه الامه او يفرض الطاعه بالقوه او يبايعه اهل الحل والعقد.
واذا توفرت هذه الشروط فان الامام هو وحده المخول باعلان الجهاد او بما يراه مناسبا ومن مثال ذلك الانسحاب والهدنه والمعاهده ولا يراجعه احد ولا يخرج عليه احد مهماكان قراره.ومن امثلة ذلك مافعله احد ابناء صلاح الدين عندما اعاد بيت المقدس الى الصليبين في معاهدة معروفه وكان امام ذلك العصر هو العالم الحجه العز بن عبد السلام الذي استنكر في البدايه ولما التقى الملك العادل وعلم بواطن الامور وما يخفى على العامه رجع عن قوله وأيد قرار الملك لما كان فيه من دفع الضرر عن امة الاسلام فالارض بما رحبت يجب ان لا تكون اغلى من دم المسلم وحياته.
ولو اعلن الامام الجهاد وخاض المسلمون الحرب فأن اي حرب تنتهي بنصر او هزيمه ومعنى النصر والهزيمه يمثله بقاء الدوله او فنائها.فلو سلمت دولة الاسلام بنصر فهذا المؤمل ولو سلمت بهزيمه فهذا خير من فنائها ويكون للامام حينئذ ان يهادن او يعاهد او حتى يدفع الجزيه للمنتصر لان الهدف الاسمى هو الحفاظ على الدوله والمجتمع وديمومة الحياه وديمومة اسبابها.اما اذا فنيت الدوله بزوال كل او احد اسباب بقائها وأهمها زوال الية الامامه وولاية الامر واجتياح العدو ارض المسلمين فسوف تصبح المسؤليه فرديه وليست جماعيه لان الجماعة زالت بزوال الامامه.وهنا يكون خيار الفرد وعائلتة او من يقع ظمن مسؤليته من احرار وعبيد امر من الاتي:
-اعتزال الامر ولزوم الشأن ومتابعة مصالحه الخاصه
-لو لم يأمن على نفسه او على حرماته فله ان يهاجر الى ارض يأمن فيها على ذلك
وليس له غير ذلك الى ان يبدل الله الامر.

وعلى ذلك نجد بان العراق قد اعتدي عليه من قبل اميركا وبريطانيا وظلم في هذه الحرب.وقد اعلن ولي امر المسلمين هناك الحرب التي اتخذت صورة جهاد الدفع وكان الجهاد فرض عين ولكن تخاذل الناس وسقطت البلاد في ايدي الاعداء وزالت دولة الاسلام.
ومن حسن حظ العراقيين ان محتليهم يحاولون مساعدتهم على تحسين اوضاعهم وكونوا مجلسا من اهل الحل والعقد يساعدهم على نقل السلطه تدريجيا اليهم, واعلنوا اكثر من مره انهم لن يحتلوا العراق الى الابد,واي ذو لب يدرك ان هذا هو الحق.
ومع هذا كله ومع ان الوضع وخلال عام كامل كان يتجه الى الهدوء وبدأت الناس تتطلع الى مستقبل افضل وبدلا من ان يعتزل الناس ويهتموا بشؤنهم الخاصه خرجت فئة ضاله مضله من سكان الفلوجه وبدأت تعترض وتقطع الطريق وتقتل الجند المحتل مما يترتب عليه عواقب وخيمه من قتل المدنيين واقتحام البيوت وترويع الامنين.بل لقد استطار شرهم وطال الشرطه العراقيه والمدنيين من مقاولين اتوا لبناء البلد او عمال اغاثه لمنظمات انسانيه اتوا لمساعدة المحتاجين ومثلوا بالجثث وسحلوها .
وكان الرد الطبيعي الذي لو لم يجدث لاستنكر عدم حدوثه هو ان قاتل الامريكيون وجند الدفاع العراقيون هؤلاء المارقين الذين تحصنوا في صفوف المدنين وعرضوهم الى الخطر والقتل والترويع.
وهؤلاء خوارج هذا الزمان ومتبعي الاهواء ولا طب فيهم الا اعمال السيف في رقابهم حتى يفنوا.ولا عتب عليهم ولا عتبى لهم ولكن العتب على علماء المسلمين اللذين التزموا الصمت او نطقوا بما تريد العامه والدهماء ان تسمعه.وهاهم يخرجون علينا بمظاهرات سخيفه لا اعلم ماجدواها ونعلم حرمتها.

ايها الاخوه ان الاولى ان نعتزل هذه الفتنه ولكن بعضكم اسرف على نفسه وعلى غيره بخوضه فيها ونشر الصور والدعاء لهولاء الخوارج فوالله انهم لايدعى لهم ولكن يدعى عليهم.
والله من وراء القصد

[الرازي]

زبون كيموووووو

لاهنت على طرح ذا الموضوع

ولكن أنا أختلف معك بشأن أهل الفلوجة فهم بمشيئة الرحمن على حق فهم يدافعون عن أراضيهم من قبل الاحتلال البريطاني الامريكي . فماذا تعتقد أن يفعل أب أن فقد أبنه أو زوجته أو هدم بيته على أسرته ؟ هل سيقبل بالأمريكان !! ؟ .

أمريكا أتت للعراق للإطاحة بحكم صدام وزمرته وقد تمكنت . والبعث على الأسلحة الكيمياوية والمحرمة ولم تجد شي مما سبب لها الاحراج أمام العالم الذي لا يستطيع حتى الاستنكار عن ما يجري بالفلوجة خلال الأيام الماضية إلا من بلد شعوب بعض البلدان .

والسؤال هنا لماذا لاتترك أمريكا العراق ؟

أن أستمرار الوضع ليس بصالح المنطقة فيجب على الامريكان أن يكون مرنين مع أهالي الفلوجة وإلا ستتكبد خسائر لا تعد ولا تحصى

بالأمس كانت تنظر أمريكا لإيران بأنها دولة تمد الارهاب واليوم تطلب منها التوسط وحل الخلاف مع الصدر وأنصار مما يدل على التناقض والتخبط لدى السياسة الأمريكية بقيادة (الأرعن بوش ) .

وأخيرا أدعي لأخواننا بالفلوجة بالصبر والنصر من الله تعالي لهم

ودمت سالما

تحياااتي
الرازي

[محب العجمان]

خوارج على من على اليهود و النصارى الذين يحتلون أرض المسلمين في العراق و يقتلون و يغتصبون و يسرقون ووووووو و أي ولي أمر تتحدث عنه لايوجد ولي أمر ، و لكن يوجد علماء يأخذون الفتيا بالجهاد منهم ، و العالم المسلم من أولي الأمر إن كنت لا تعلم و أهل العراق من السنه أخذ الفتيا من علماء السنه لديهم . فدعوهم و شأنهم ليتدبروا أمرهم و أمر عدوهم عدو الإسلام و المسلمين .

كفى يا جاميه تلاعبا بالدين هم يدفعون الصائل عليهم و على أرضهم و أموالهم و أعراضهم و لن ينتظروا فتاويكم و تنظيراتكم و إمامكم المهدي المنتظر ليقوم بالجهاد المحتلين كما لدى الشيعة الإمام المنتظر الذي ينتظرون خروجه أخر الزمان ، بل بعض طوائف الشيعه بدأت في الجهاد مثل حزب الله في لبنان ضد اليهود و أتباع الإمام الصدر ضد المحتلين في العراق .

للأسف الجاميه هم المحسوبون على أهل السنة و الجماعه و ليس من يدفع الصائل عن نفسه و أهله و أرضه و بلدهـ بل هم من أهل السنه و الجماعه .

فدعو الخلق للخالق

فهم لا يريدون منكم أي شئ لا مال و لا دعم و لا أي شئ فهم يتدبرون أنفسهم بأنفسهم .

[المتلقم]

زبون كيمو جزاك الله خيراً على هذا الطرح ولا أملك
ما أزيد على ماتفضلت به .

الأخ محب العجمان عن أي جاميه تتحدث وكأني أراك
تنطق بلسان الضلالي بن لادن الذي يوزع أتهاماته على
المسلمين يمنةً ويسره ....... أود هنا أن أسئلك سؤال
واضح وصريح ماهي بنظرك الجاميه وماهو وجه القصور
فيها حتى نتأكد أنك تعرف عما تتحدث .

ومن هم العلماء الذين تنصحنا بأخذ الفتاوي منهم لأنك لا تعترف
بولاة الأمر كما تبين لنا من ردك السابق .

[محب العجمان]

كاتب الرسالة الأصلية المتلقم
زبون كيمو جزاك الله خيراً على هذا الطرح ولا أملك
ما أزيد على ماتفضلت به .

الأخ محب العجمان عن أي جاميه تتحدث وكأني أراك
تنطق بلسان الضلالي بن لادن الذي يوزع أتهاماته على
المسلمين يمنةً ويسره ....... أود هنا أن أسئلك سؤال
واضح وصريح ماهي بنظرك الجاميه وماهو وجه القصور
فيها حتى نتأكد أنك تعرف عما تتحدث .

ومن هم العلماء الذين تنصحنا بأخذ الفتاوي منهم لأنك لا تعترف
بولاة الأمر كما تبين لنا من ردك السابق .

و الله العظيم الذي لا إله الإ هو إنني ضد أسامه بن لادن و مايقوم به خصوصا في بلادي السعوديه و تكفيرهـ لحكامنا آل سعود خاصة و مايحمله من فكر تكفيري الإ أنني أدعو له بالهدايه لطريق الحق .

و أما الجاميه فهم أتباع محمد أمان جام الحبشي و ربيع مدخلي و إن إنتسبوا لأهل السنه و الجماعه و نصبوا أنفسهم سلفيين كما يدعون و أنا ضدهم كما أنا ضد لإبن لادن و معهم العلمانيين ، فقد آذوا أصحاب و أتباع هذهـ الفرق المسلمين في دينهم و دنياهم .

و أما علمائي فأستقي فتاوي ديني من علماء نجد و ليس من جيزاني و حبشي و طرشي بحر ، لما عرف عن أهل نجد من صفاء العقيدة و السريرة في علمائها ، و اليوم بعد الشيخين الكبيرين بن باز و بن عثيمين نأخذ فتيانا من بن جبرين و بن لحيدان و بن منيع و بن براك و الحوالي و العودة و أبو بكر زيد و بن مطلق و غيرهم من علماء الحنابله في نجد .

و أما أهل العراق فيأخذون فتاويهم من علمائهم السنة هناك ، و لن تبخل أرض العراق الحبيبه من أن يوجد بها علماء من أهل السنة و الجماعه أمثال الشيخ حارث الضاري و الكبيسي و كثيرون من علماء أهل السنة و الجماعة ، فهم أعرف بحالهم و أوضاعهم أكثر من أي أحد أيا كان هذا الشخص .

و أما ولاة الأمر في بلادي فهم من يحكم من ال سعود و و تولى أمرا من أمور المسلمين فيها و لهم علي حق السمع و الطاعه والنصيحه لهم و الدعاء لهم بالتوفيق و التسديد بالراي و أن يجنبهم أهل السوء و الباطل.

و أما في العراق فأولي أمرهم من العلماء من أهل السنه و الجماعه ، لأنه لاحاكم لهم ، و بريمر ليس ولي أمر للمسلمين و ليس للكافرين على المسلمين ولايه و حق طاعه .

[المتلقم]

أخي فهد السبيعي طالما كنت ضد ضلال بن لادن فكان
الأجدر بك أن تبتعد عن مسمياته التي يطلقها على كل
من كان يعرض فكره الضلالي . .... ومن هذه المسميات
الجاميه التي أطلقها أتباع الضلالي على كل من يعارضهم
هذا هو كا كنت أود أن الفت نظرك له .

ويا اخي العزيز فهد أنا أعارضك عندما قلت أنك لا تتبع من
العلماء إلا من كان من نجد وكأن باقي العلماء الأجلاء هم
عباره عن طرش بحر كما تقول !!!!!

فهناك الكثير من العلماء ليسوا من نجد بل أنهم ليسوا عرب
فهل هؤلاء بنظرك لايعتد بفتاويهم ..... مثل العلامه الألباني
رحمه الله تعالى .

كما أن هناك الكثير من الصحابه من الأحباش ومنهم بلال بن
رباح رضي الله عنه وغيره مثل سلمان الفارسي وصهيب
الرومي رضي الله عنهم .

وهناك من التابعين الذين حفظوا لنا الكثير من الأحاديث النبويه
وهم من آسيا الوسطى ولاتنسى صحيح البخاري .

كما أعتقد أن الشيخ ربيع المدخلي قد فضح نوايا الضلالي
بن لادن وحمى شباب المسلمين من الإنقياد خلف الضلال والضلاليين
فجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء .

[محب العجمان]

أخي فهد السبيعي طالما كنت ضد ضلال بن لادن فكان
الأجدر بك أن تبتعد عن مسمياته التي يطلقها على كل
من كان يعرض فكره الضلالي . .... ومن هذه المسميات
الجاميه التي أطلقها أتباع الضلالي على كل من يعارضهم
هذا هو كا كنت أود أن الفت نظرك له .

هم ليسوا مذهبا أتباع المدخلي و الجامي بل هم فكر يحملونه فكر ضد كل من لم يكن معهم فهو على ظلال كأنهم طبقوا نظريتي بن لادن و بوش اللي مو معهم ضدهم ، الم يطعن المدخلي في علماء الأحناف و الشافعيه و المالكيه و الكثير من الحنابله ، و ماترك زلة الإ تتبعها من أي عالم أو داعية ، فهم لم يقدموا للإسلام أي شئ يستحق الذكر بل ماقدموه هو ضد مصلحة الإسلام حاربوا الجمعيات الخيريه و الدعاة و إتهموهم في دينهم و أمانتهم بلا دليل و لا برهان .

ويا اخي العزيز فهد أنا أعارضك عندما قلت أنك لا تتبع من
العلماء إلا من كان من نجد وكأن باقي العلماء الأجلاء هم
عباره عن طرش بحر كما تقول !!!!!

فهناك الكثير من العلماء ليسوا من نجد بل أنهم ليسوا عرب
فهل هؤلاء بنظرك لايعتد بفتاويهم ..... مثل العلامه الألباني
رحمه الله تعالى .

كما أن هناك الكثير من الصحابه من الأحباش ومنهم بلال بن
رباح رضي الله عنه وغيره مثل سلمان الفارسي وصهيب
الرومي رضي الله عنهم .

الأ يحق لي أن لا أتبع غيرهم في الوقت الحاضر هم علماء بلدي و دعاته و مفتيه ، أما غيرهم فجزاهم الله خيرا عن الإسلام و المسلمين .

و الشيخ الألباني شيخ جليل لا ينكر فضله و علمه ، و لكننا لا نتبعه بل نتبع علماء بلدنا الحاليين .

و أما علماء المسلمين المتقدمين مثل البخاري فهم لعامة المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها لا يختص بهم أحد دون أحد .

و أما الصحابة رضي الله عنهم فهم مختلفون فلا يقارن بهم أحد أيا كان هذا الشخص سواءا كانوا عربا أم غير عرب .

و شيخنا عبدالله بن جبرين - حفظه الله - ما أثنى خيرا على محمد أمان الجامي و لا ربيع المدخلي و لا من سلك طريقهم في تفريق أهل السنة و الجماعه و تتبع زلاتهم و نشرها على الملأ و طعونهم المستمرة في العلماء و الدعاة و معه كثير من العلماء و الدعاة من أهل نجد و غيرهم .

و أما نوايا بن لادن رغم إختلافنا معه الإ أن علماها عند الله ، فلا أحد يحاسب أحد على نواياه الإ الله ، و قبل موت الرسول - صلى الله عليه و سلم - كان الناس يحاسبون على نواياهم ويأخذون بها فلم مات الرسول - صلى الله عليه و سلم - و إنقطع الوحي فلا يحاسب أحد على نواياهـ و لا يسأل عنها بل يحاسبون في دنياهم على أعمالهم الظاهرة و علم النوايا عند علام القلوب .

و نسأل الله الهداية لإبن لادن و من سلك طريقه .
آمييييييييييييين

[زبون كيمو]

المتلقم
دع عنك سقط المتاع
فوالله ان هولاء من متبعي الهوى ولا طب فيهم
اصدح بالحق ومن اراده فليتبعه
لن تصل مع انصاف المتعلمين والجهال الى شيء

[زهوان]

اخي زبون جزاك الله انت والمتلقم عنا خيرا وارجو ان تنظروا مشاركتنا "احكام الجهاد" وتتحفونا بأرائكم السديده
نفع الله بكما