السلام عليكم ورحمة الله وبركــاااته
يرى بعض الفقهاء والكتاب الإسلاميين أن الإسلام وضع الطلاق بيد الرجل "الطلاق بيد من أخذ بالساق!!" وشرعوا كعادتهم في الدفاع عن هذا الموقف الفقهي وأن ذلك ضمان لدوام الأسرة وبقائها,لأن الرجل يرجح التفكير بعقله لابعواطفه كما تفعل المرأة,ولذلك يكون اتخاذ موقف مهم كالطلاق ابعد عن الحالة الانفعالية التي تعيشها المرأة دائماً وتصوروا بل كتبوا وأكدوا على أن الطلاق لو كان بيد المرأة لكانت الاسرة اكثر عرضة للاهتزاز والتفكك,لأنها تتعامل مع الأحداث من موقع الانفعال والعاطفة لا من موقع العقل في حين أننا نرى ونلمس عكس هذا المعنى تماماً,فالمرأة وخاصة في أجوائنا المتدينة هي أكثر تمسكاً بالاسرة والزوج والأطفال من الرجل,وفي الحقيقة أن المرأة المسلمة هي التي تمسك الاسرة من الانفلات والتفكك دون الرجل الذي يميل مع الغريزة وحب التنوع والاستفادة من حقه في الطلاق والزواج من أخرى وتجربة الحياة من جديد حتى لو لم تكن الزوجة مقصرة في حقه كما هو الغالب..
وببيان آخر أن المرأة رغم كونها عاطفية وانفعالية اكثر من الرجل إلا أن عواطفها وانفعالاتها تصب في صالح الأسرة ودوامها والانشداد إليها,لأنها من جهة لاتجد في نفسها رغبة للتنوع كما هو الحال في الرجل,فاذا تزوجت انصرفت رغبتها عن بقية الرجال وقصرت طرفها ورغبتها بزوجها وبيتها وأطفالها,وهذه الحالة النفسية تعيشها المرأة المسلمة لا كشيء مفروض عليها من الخارج بل تجد ذلك في واقعها النفسي مضافاً الى تأثير الدين والثقافة والأخلاق في تعميق هذا الشعور النفسي لدى المرأة,فالدين يؤكد عليها الاخلاص لزوجها والاقتصار على زوج واحد ويحرم عليها الزواج من غيره (دائماً أو مؤقتاً) والثقافة الاجتماعية (المتخلفة) في مجتمعاتنا الإسلامية هي الاخرى تدعو المرأة الى الاذعان للأمر الواقع والمحافظة على الاسرة مهما كلفها من تعب ومشقة.لأن المطلقة في عرفنا الاجتماعي تعيش النظرة السلبية من الآخرين ولا أحد يرغب في الزواج مها مرة ثانية وخاصة إذا كان لها أولاد من زوجها السابق,وحتى أهلها لا يقفون معها بعد طلاقها كما ينبغي ولايتركون لها الحرية لتتصرف كما تشاء وترغب ولاتجد مجالات العمل مفتوحة امامها لتقف على قدمها وتحافظ على استقلالها وكرامتها وتكتسب من وظيفتها وعملها..فهي في كل الأحوال تجد نفسها مندفعة باتجاه المحافظة على اسرتها وعدم التفكير بالطلاق والفرقة إلا في حالات تكون مضطرة الى اتخاذ هذا الموقف الحرج.
أما الرجل فلا يجد شيئاً من هذه الموانع للطلاق,والعقل كثيراً ما يكون خاضعاً لعنصر المصلحة,والمصلحة متغيرة فقد تكون مصلحته في الطلاق والزواج من أخرى افضل منها,فسرعان مايؤيد العقل اتخاذ القرار بالانفصال والطلاق,والشواهد على ذلك كثيرة في حياتنا الاجتماعية,فما اكثر الحالات التي تعيش المرأة الحب لزوجها والتفاني في خدمته والتضحية بسنوات من شبابها وسلامتها في سبيل راحة الزوج والأطفال وإذا بها تفاجأ بورقة الطلاق بعثها الزوج لنزوة من نزواته أو لمسألة تافهة لا تستحق المشاجرة فضلاً عن الطلاق,وقد جلست ذات يوم مجلس الطلاق وكان الزوج يصر على طلاق زوجته الحديثة العهد بالزواج منه فلم يمض على زواجهما سنة أو سنتان,وكانت حجته التي لم أصدقها في البداية هي أن زوجته كانت لاتراعي له حرمة واحتراماً,ولكن كيف؟
إنها – كما يقولها بغضب – كانت تتقدم عليه – أحياناً – في المشي في الطريق,والعرف العربي الأصيل!! لدى العشائر أن المرأة يجب عليها أن تتأخر عن زوجها بمسافة بل لايحق لها المشي الى جانبه فضلاً عن التقدم عليه لأن ذلك عار ما بعده عار!!
الرجل لايخسر شيئاً في حالة الطلاق لا على المستوى المادي ولا النفسي ولا الاجتماعي فسرعان مايتزوج من أخرى وتعود الأمور كما كانت,ولكن المرأة بعد الطلاق ينبغي عليها العودة الى بيت أهلها,وهذه أقوى ضربة نفسية لها بعد الطلاق,ثم اعتمادها في النفقة على والدها,ثم تبقى تنتظر من يتقدم لخطبتها مرة أخرى وقد يطول بها هذا الانتظار القاتل لسنوات مديدة مع ماللانتظارمن ضغط نفسي شديد قد يفضي غالباً الى التوتر والاضطراب النفسي أو ينتهي الى الكآبة المزمنة أو الانتحار بعد أن تجد هذه المرأة جميع أبواب النجاة من بيت الأب وتجربة الحياة الزوجية مرة أخرى موصدة.
10-08-2008, 05:21 AM
العرض المتطور
