ظاهرة البوي فرند والقيرل فرند

[الـجـبـل]

تلجأ إليه العديد من الفتيات العازبات و العوانس و المطلقات والمتزوجات أيضاً ... !!

ظاهرة البوي فرند والقيرل فرند ..

يشيع عند كثير من الشباب والشابات مادون الأربعين في الكويت ظاهرة البوي فرند (الصديق أو العشيق) والقيرل فرند (الصديقه أو العشيقه) ، ونجد أن الشاب الذي ليس لديه قيرل فرند يعتبر في نظر الكثير من أقرانه أنه خجول أو لايمتلك المهارات اللازمه لإجتذاب الجنس الآخر ، وكذلك الفتاة التي تعيش دون (حبيب) تراها قريناتها بأنها فتاة رجعيه وغير متحضره ، لدرجة أن العديد من الفتيات أقبلن على إقامة صداقات هرباً من تلك الوصمه!!

وفي إحصائيه لوزارة العدل أغلب الطلاقات في الكويت كانت بسبب الخيانه الزوجيه مع العشيق أو خيانة الزوج مع العشيقه، والمتتبع لضبطيات وزارة الداخلية في الصحف يجد أغلب القضايا أخلاقيه.

في السابق كان مجرد الحديث عن تلك العلاقات يدخل المرء في دائرة الشبهات والشكوك ، أما الآن فأصبح الحديث لايخلو بين مجموعات الشباب أو الفتيات عن تلك العلاقات وتفاصيلها الشيقه.

تبدأ العلاقه تدريجياً من مكالمه عابره وتنتهي في الشقه ، ويصبح بعد ذلك الأمر إعتيادي فالتنقل من عشيق إلى عشيق آخر عملية سهله نظراً للخبره العميقه التي إكتسبت منذ التجربه الأولى ، فالعديد من الفتيات لايمنعهن مانع شرعي إنما مجتمعي ، فالبعض منهن إذا ما ضمنت عدم إفتضاح الأمر والسرية القصوى إنغمست في ذلك المره تلو المره ، أما الشاب فمعاييره تختلف قليلاً فهو لا يلقي بالاً لمعايير المجتمع إنما يشرع في البحث عن القيرل فرند التي توافق تطلعاته ومقاييسه الجماليه التي تحاكي تصوراته.

والنتيجه الحتميه لكل ذلك هو فناء العلاقه عاجلاً أم آجلاً بسبب ((الــمــلــل))، فمالذي تستطيع الفتاة تقديمه لي أكثر مما قدمت؟ لذا يتجه إلى إنشاء علاقه جديده .. وهكذا.

وأصبح سؤال الفتاه لزميلتها أو الشاب لزميله ((هل أنت مرتبط)) لايعبر أبداً عن إرتباط الزواج الشرعي!! فمع إستفحال تلك الظاهره نشأت مصطلحات مرادفه لها بين أوساط الشباب والشابات تصف حيثيات وتفاصيل تلك العلاقات الحميمه، حتى أصبح الأمر تلقائياً لايعيب صاحبه.

في الماضي كانت الفتيات يغرر بهن وينزلقن إلى علاقات غير متكافئه تكون الفتاة فيها ضحيه والبوي فرند هو الجلاد. أما الآن فالعلاقه تطورت وتبدلت فأصبحت الفتاة عارفه وخبيره بمطالب الشاب التي أيضاً هي إشباع لمطالبها ، فتكون علاقة أو رابطة مصلحه معنويه تبادليه يستفيد منها البوي فريند والقيرل فرند معاً يتم من خلالها إشباع دوافعهما النفسيه والجسميه بما يحقق السعاده المنشوده. فلم تعد تلك الفتاة المسكينه التي يقتنصها ذئب بشري يتاجر في مشاعرها بل هي الآن من يبحث عن ذلك الشاب وذلك الإرتباط معه برضاها وعلمها المسبق بجميع تبعاته.

وبعيداً عن تحليل أهداف تلك العلاقات وحتى لانبتعد عن صلب الموضوع ، نطرح عدة تساؤلات لإثراء النقاش حول تلك الظاهره:

1- إلى أي مدى ترى إستفحال ظاهرة البوي والقيرل فرند في المجتمع الكويتي؟

2- هل تنكر على صاحبك أو يدفعك الفضول لمعرفة المزيد عن علاقته بالحبيب الآخر؟

3- ماهي مسببات وجود تلك الظاهره؟



الـجـبـل

[اطياف الماضي]

اخي الكريم

تأكد ان مثل هؤولاء هم افراد شاذين

في مجتمعاتنا ولايمثلونها ابدا

يعطيك العافية اخوي على الطرح الجرئ

تحيتي لك

[حــروف الحــب]

ومثــــل مـــاقـــالـــت اختـــي اطيــــاف هؤـولاء افـــراد قـــله وشـــاذيــن

فـــي مجتمعنــــا واللـــه يهـــديهـــم ,, ويعطيــك العـــافيه اخوـوي علـي

المـــوضــوـوع



اختــكـ : حــرـوـوف الحـــــب

[آل عجمي]

الظاهره الي تكلم عنها باديه من زمان ومرت بمراحل كثيره وتطورت مع الاجيال الي تطلع من وقت والثاني كل 3 -5 سنوات يطلع جيل مغاير للي قبله ومتاثر بلمحيط المجتمع الي حوليه فاكثر الجيل اليوم هم اطفال الامس الي كان ظاهره تربيه الخدم كانت منتشره فيها بدخول المرءه الي ميدان العمل بقوه شديده والكل من الاباء اصبح يبحث عن ايجاد ذاته بعيد عن اسرته
والبعد عن التوعيه الدينيه بشكل السليم واصبح الاباء في الزمن الحالي يخافون من تورط ابنائهم بالارهاب
لما اتشوف الموضه الملابس تقول شلون الاباء يرضون بخروج ابنائهم بهذا الشكل من لبس وقصات شعر
وانتشار التدخين خاصه بين الفتيات لا وتلقاهم متحجبات بعد
.انتشار الاغاني العاطفيه بشكل رهيب بشكل صار المطربين مقدسين عن الشباب
انتشار الزواج بين اهل العلاقات والذي كان مستحيل في السابق
وتلقي بعضهم ابطال افلام مصريه
1- إلى أي مدى ترى إستفحال ظاهرة البوي والقيرل فرند في المجتمع الكويتي؟
مثل النار في الحطب الناشف

2- هل تنكر على صاحبك أو يدفعك الفضول لمعرفة المزيد عن علاقته بالحبيب الآخر؟
نعم وبشده فهو يدمر نفسه والمجتمع

5- ماهي مسببات وجود تلك الظاهره؟
انعدام الواعز الديني التقليد الاعمي للغرب البحث عن اوهام الفراغ الرفاهيه في مستوي المعيشه المشاكل الاسريه رفاق السوء



الوضع من اسوء الي اسوء والفساد سرطان تمكن وستفحل واصبح من الصعب والمستحيل السيطره عليه

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايه حبيت اعرف مصدر هذا المقال
الشي الثاني الظاهره هذه منتشره في جميع اقطار الدول العربية
خصوصا الخليج وليس الكويت فقط
وللاسف هذا تشبه بالغرب والابتعاد عن الدين الحنيف
فبلا شك هذه العلاقه غير شرعيه يجرمها القانون ويحرمها الدين وتأبه لها الاخلاق
والحمدلله ليست ظاهره مستفحله في الكويت لكنها لاتشكل وتعبر عن المجتمع ككل
يجب محاربتها لانها انحطاط اخلاقي ودمار للمجتمع كله
حتى المقبلين على الزواج الان يخافون من الماضي بالنسبه للزوج او الزوجه

[الـجـبـل]

أشكركم على التفاعل

وبالنسبه لمصدر المقال فهو من صياغتي وليس منقولاً ، إستقيته من ملاحظتي للمجتمع عن قرب.

دمتم بود

[صديق الملك]

أشكركم على التفاعل

وبالنسبه لمصدر المقال فهو من صياغتي وليس منقولاً ، إستقيته من ملاحظتي للمجتمع عن قرب.

دمتم بود

الأخ الفاضل

الجبل

تحدثت عن مشكلة إجتماعية وأسميتها ( ظاهرة ) ...

هناك فرق كبير بين المشكلة وبين الظاهرة ... لأن المشكلة عادة تكون في نطاق محدود وضيّق بينما الظاهرة تكون على نطاق واسع ويشمل كافة طبقات المجتمع ...

عندما نتحدث عن أي ظاهرة فإنه واجب علينا الإعتماد على الإحصاءآت والآرقام لتحديد حجم الظاهرة ومدى إمكانيّة علاجها ...

أحياناً يتم وصف مشكلة ما بأوصاف مختلفة عن حقيقتها مثل ما نحن بصددة الآن ... حيث أنك أخي الكريم أعتمدت في موضوعك على ملاحظتط للمجتمع عن قرب كما تقول .. وهذا خطأ كبير في تحديد وتعريف الظاهرة وتعميمها على كافة طبقات وفئآت المجتمع ...

لذلك ...

أرى بأن المجتمع في الكويت لا يختلف عن أي مجتمع خليجي آخر ومن المؤكد بأن فيه حالات شاذة لا يمكن القياس عليها كما وصفتها في موضوعك أخي الكريم .. وإنما القاعدة الأساسيّة والتي يمكن القياس عليها .. هي أن مجتمع الكويت مجتمع محافظ متديّن قبلي ..

تقبل ملاحظتي بصدر رحب ... ولك خالص التحيات والتقدير ...

أخيك .

[الـجـبـل]

الأخ الكريم صديق الملك

تحيه صباحيه عطره

أشكرك أولاً على تفضلك بالقراءه والتعقيب ..

وفيما يتعلق بالظاهره والمشكله والفرق بينهما ، فما تلاحظه من أمور إجتماعية متكرره ومستمره في المجتمع ، لم تكن موجوده أو بارزه في السابق ، تعتبر ظاهره ، أما المشكله فهي أقل إنتشاراً وظهوراً من الأولى. وأسلوب الملاحظه هو أحد الأدوات المنهجيه العلمية المعتمده في دراسة جميع الظواهر الإجتماعيه والنفسيه مثلما هناك أسلوب الدراسة التجريبية الموضوعية وغيرها.. فبعض الظواهر قد لانستطيع إخضاعها للدراسة التجريبيه المحكمه لذا يتجه الباحث لأسلوب الملاحظه ذات الضوابط وليست العشوائيه.

قد يراها البعض ظاهره وقد لايراها البعض كذلك ، وأضرب لك مثال يوضح هذا الشيء ، العاملين في المجال الصحي في أقسام الطوارىء بالمستشفيات يستقبلون مصابي حوادث الطرق بصفه يوميه وكذا رجال المرور الذين يعاينون الحوادث بصفه يوميه أيضاً ، فهم من الفئه الملاحظه لوجود ظاهره معينه وهي إزدياد الحوادث المروريه بشكل كبير ، ولكن إذا سألت موظفاً في قطاع مختلف فإنه ربما لايدرك حجم ومدى إنتشار تلك الظاهره.

وما تم تناوله (البوي فرند & القيرل فرند) يعتبر ظاهره ، قد لا يلاحظها البعض ، وقد يلاحظها البعض وينكر وجودها رغبه في التسامي ، وأؤكد لك عزيزي صديق الملك أن أغلب طلبة وطالبات المرحلة الثانويه مرتبطين (إذا صحّ الوصف) ، وهذا لم يكن أمراً مستساغاً قبل خمسة عشر سنة من الآن بل كان يمارس بالخفاء ولايصرّح به إلا المشهود له بالإنحراف والمجون.

مقدراً لك إثراءك للموضوع ،،


الــجــبــل

[صديق الملك]

أخي الكريم الجبل

أحيي فيك فكرك الناضج وأسلوبك الراقي في الحوار ...

لكن ... أخي الفاضل أوردت في مجمل حديثك إستشهاد بموظفي الطواريء في المستشفيات وكذلك رجال المرور وما يتعلق بحوادث السير ... وهذا مثال جداً رائع ... لكن للعلم والإحاطة فإن المُتّبع في تحديد الظواهر الإجتماعية يقوم أساساً على الدراسة الميدانية للظاهرة الإجتماعية وأسباب نشأتها والعوامل المساعدة لإنتشارها وبالتالي وضع الحلول المناسبة لحلها ...

من هنا أخي الكريم ... فمهما كان أسلوب الملاحظة دقيق فإنه لن يوصل للحقيقة كما ينبغي ويصبح الوقوع في الخطأ أمر وارد وبنسبة كبيرة في التقديرات ... لأن الملاحظ مهما كان دقيقاً فإنه حتما يقع تحت ظروف معينة تؤثر عليه وعلى تقديراته وعطاءة وبالتالي يحدث الخطأ ...

أمّا الزيارات الميدانية والإعتماد على لغة الأرقام ومقابلة الفئة المستهدفة فهي الطريقة الأسلم لوصف ما نحن بصددة بالظاهرة أو بالمشكلة ... ووضع الحلول المناسبة وتحديد أسباب الظاهرة ...

العلم الحديث والمجتمعات المتقدمة تعتمد في دراساتها على لغة الأرقام التي نفتقدها في مجتمعاتنا العربية ... وذلك لعدة أسباب يأتي في مقدمتها عدم وجود الأشخاص المتخصصين في بعض مجالات البحث العلمي ويأتي كذلك الظروف والعادات الإجتماعية كعائق آخر لعملية البحث .. وغيرها كثير ..

أعلم بأني أطلت الحديث ... ولكن أسلوبك الجميل والراقي جذب قلمي وأثار شجونة ...

تقبل خالص التحيات والتقدير ...

أخيك .

[محمد بن جنيد]

للااسف هذي الظاهره منتشره في الخليج عامه وليسوا بالفئه القليله بدأت تتزايد
وخصوصا بعد تطور التكنلوجيا الحديثه جوالات وانترنت
يعني اقل شي بتحصل معاهم جوالين او ثلاثه واحيان تحصل اربع
وبعدين فيه ناس اخذوها كنوع من تقليد الغربيين يعني كنوع من التحضر او الاتيكيت على رايهم وهذي هي الحضاره بعيونهم يقلدون الغرب بعاداتهم وافعالهم حتى طريقة لباسهم

مشكور يالغالي على الموضوع
ولاهنت
واعتذر على الاطاله

تحياتي