أحكـامُ التِـلاوَة / مَخـارجُ الحُـروفِ

[أحمد عوض الأسـلمي]

(( أحكــامُ التِـلاوَة ))

- مخارج الحروف وصفاتها -

عن الكاتب / رجب عبد الله


(( مخارج الحروف ))

تعريفها :
المخارج : جمع مَخْرَج ، علي وزن مفعل
والمخرج في اللغة : أي محَلّ الخروج .
واصطلاحاً : محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره .

فائدة معرفة المخارج :
المخارج للحروف كالموازين يعرف بها مقاديرها ، فتتميَّز عن بعضها .
والحرف في اللغة : هو الطرَف .
واصطلاحاً : صوت اعتمد علي مخرج محقق أو مقدر
فالمخرج المحقق : هو الذي يعتمد علي جزء معين من أجزاء الفم ؛ كالحلق أو اللسان .
والمخرج المقدر : هو الذي لا يعتمد علي شئ من أجزاء الفم مثل حروف المد .

طريقة معرفة المخارج :
إذا أردت أن تعرف مخرج أي حرف تنطق به ساكِناً أو مشدداً ، ثم تدخل عليه همزة الوصل محركة , ثم أصغي إليه .
فحيث انتهى الصوت فهو المخرج ؛ فحروف المد تخرج من مخرج مقدر ، وباقي الحروف تخرج من مخرج مقدر .

الحروف الهجائية : تنقسم الحروف الهجائية إلي قسمين :-
1- حروف أصلية 2- حروف فرعية
فالحروف الأصلية : تسعة وعشرون حرفاً
والحروف الفرعية : هي التي تخرج من مخرجين ، أو تتردد بين حرفين ، أو صفتين وهي ثمانية :
1- الهمزة المسهلة بين بين : ينطق بها بين الهمزة والألف نحو { ءآعجمي } أو بين الهمزة والواو نحو { أءنزل }
2- الألف الممالة : وهي التي ينطق بها مائلة إلي الياء عند حفص في كلمة { مجراها }
3- الصاد المشمة صوت الزاي : نحو { الصراط } عند حمزة
4- الألف المفخمة : إذا وقعت بعد حرف مفخم فإنها تفخم لذلك مع أن الأصل الترقيق نحو { الطامّة }
5- الياء المشمة صوت الواو : نحو { قيل } عند الكسائي وهشام
6- اللام المفخمة : في لفظ الجلالة إذا وقعت بعد فتح أو ضم نحو { عبدُ الله } و { قال الله } مع أن الأصل الترقيق
7- النون المخفاة : حيث تختلط بالحرف الذي بعدها مثل {كنتم } لأنها صارت بالإخفاء كالحرفين الناقصين
8- الميم المخفاة : مثل النون نحو { ومَن يعتصِمُ باللهِ }

أقسام المخارج :
تنقسم المخارج إلي :
1- مخارج عامة 2- مخارج خاصة
المخارج العامة :
وهي التي تشمل علي مخرج فأكثر, وهي خمس:
1- الجوف 2- الحلق 3- اللسان
4- الشفتان 5- الخيشوم
المخارج الخاصة :
وهي التي لا تشمل إلا علي مخرج واحد.
وقد اختلف العلماء في عددها علي ثلاثة أقوال:
القول الأول : أنها سبعة عشر , وهو قول ابن الجزري والخليل بن أحمد
القول الثاني : أنها ستة عشر , وهو قول الشاطبي وسيبويه
القول الثالث : أنها أربعة عشر , وهو قول الفراء ويحيى وقطرب
والمشهور والذي عليه العمل، أنها سبعة عشر
قال ابن الجزري :
مخارج الحروف سبعة عشر * * * علي الذي يختاره من اختبر
فمن جعلها سبعة عشر : عد الجوف مخرجا ، والحلق ثلاثة مخارج , واللسان عشر مخارج ، والشفتين مخرجين ، والخيشوم مخرجاً .
ومَن عَدّها ستة عشر : أسقط مخرج الجوف ، وفرق حروفه علي بعض المخارج , فجعل الألف مع الهمزة من الحلق ، والياء من وسط اللسان ،
والواو من الشفتين . ومن عدها أربعة عشر : أسقط مخرج الجوف ، وجعل مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحِداً .



يتـبع ..

[أحمد عوض الأسـلمي]

تابــع ..


إليك عزيزي القاريء بيانَ المخارِج علي قول من جعلَها سبعة عشر :

المخرج الأول : الجَـوْف

ويشمل علي مخرج واحد ، ويخرُجُ مِنهُ حُروفُ المَـدِّ .

معناه في اللغة : الخلاء .

واصطلاحا : الخلاء الواقع داخل الحلق والفم .

حروفه ثلاثة : حروف المد [ الألف الساكنة المفتوح ما قبلها نحو { قال } , والواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو{ يقُول}, والياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو { قيل } ] .

وتسمى هذه الحروف حروف الجوف, لأنها تخرج من الجوف، وتسمى حروف مديه لامتداد الصوت في يسرعند النطق بها، وتسمى حروف هوائية لأنها تنتهي بانقطاع هواء الفم، وتسمى حروف العلة لتأوه العليل – أي المريض – بها .

قال ابن الجزري :
فألف الجوف وأختاها وهي * * * حروف مدٍ للهواء تنتهي

المخرج الثاني : الحلق

ويشمل علي ثلاثة مخارج , ويخرج منه ستة أحرف :

1- أقصى الحلق - أي أبعده – ممّا يلي الصدر ويخرج منه حرفان { الهمزة ، الهاء } نحو { اقرأ ، الجهر } .

2- وسط الحلق : ويخرج منه حرفان { العين ، الحاء } نحو{ يعلم ، أحوى }

3- أدنى الحلق – أي أقربه – مِمّا يلي الفم ويخرج منه { الغين، والخاء } نحو { الغني، وأخفى }

وتسمى هذه الحروف الستة حروف الحلق, لخروجها من الحلق، وهي التي تظهر عندها النون الساكنة والتنوين

قال ابن الجزري :

ثم لأقصى الحلق همز هاء * * * ثم لوسطه فعين حاء

أدناه غين خاؤها ..........




في الحلقة القادِمة سوف نتحدّث عن المَخرَجِ الثالث .. اللِسـان .

[الكحيلا]

,

,

جزااك الله خيير وبأنتظاار عودتك

’


’

[شّيهـًــانُـــهً~]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[أحمد عوض الأسـلمي]

شكـراً لكُما أخَوَي :

( الـكحيــلا )

( ڪـنـدآ الڪـنـــديّ )

على تفضّلكُما بالقراءة


وبإذنِ الله سوفَ ستكمِلُ الموضوعَ لاحِقاً

[al-3jmy]

الله يجزاك خير
وبنتظارك

[أحمد عوض الأسـلمي]

بارك الله فيك أخي :

( al-3jmy )

على قراءة الموضوع . وبإذنِ اللهِ سوف تراهُ كامِلاً