الوشيحي وسوء الأدب مع أبينا آدم عليه السلام

[سمران المطيري]

أترككم بداية مع مقالة الوشيحي :



قَسماً عسماً - على رأي سائق تاكسي في مصر يريد أن يقنع الناس أنه صايع وأنه هو الذي قطّع السمكة وذيلها، بينما هو أغبى من وحيد القرن وأغلب من عمال المناجم الأفارقة - أن خللاً هائلاً قد تسلل إلى أدمغتنا وعبث بمحتوياتها، وقلبَ عاليها واطيها، وسرق كنوزها، ثم خرج وترك بابها مفتوحاً تعزف عليه الرياح ألحان صفيرها. وإلا فما معنى أن يصاب إنسان بارتفاع درجة الحرارة، فيذهب إلى المستشفى، فيطلب الطبيب منه التوجه إلى غرفة العزل لحين ظهور نتائج فحصه، فتهرب من أمامه الممرضات، وكأنهن ‘حمرٌ مستنفرة فرّت من قسورة’! فيَرى المراجعون المشهد فيلوذون بالفرار ويتفرقون كأنهم شظايا زجاجة سقطت من على الرف العالي، ويبدأون قصفه بنظرات حارقة مغلفة بالقرف، فيشعر المريض، الذي لم يُعرف مرضه بعد، بحرج وخجل لم يشعر بهما لص قبضوا عليه متلبساً بالسرقة في عز الزحمة.

هذه النظرات الحارقة، رغم سخافتها، قد تكون السبب في عزوف الناس عن التوجه إلى المستشفيات إذا شعروا بارتفاع درجات الحرارة، وبالتالي سيؤدي هذا إلى كارثة صحية في البلد. ولا تتهموني بالمبالغة، وتذكروا أن سبب خروج أبيكم آدم من الجنة كان تفاحة، رغم أنه كان في الجنة التي تجري من تحتها الأنهار، والتي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرَ على قلب بشر، لكنه غوى فهبط وهبطنا بعده إلى الأرض لنجد أمامنا النائب الكويتي عبدالسلام النابلسي والممثل محمد العجيمي والثعابين والعقارب وبقية مخلوقات الله الضارة، كل هذا بسبب تفاحة، وكيلو التفاح اليوم بأربعمئة فلس، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وأجزم أن الأوروبيين في أوروبّاهم، لو دخل عليهم خنزير - بجلالة قدره ونتانة رائحته - المستشفى وهو يضع على أنفه منديلاً ويسعل ويعطس، لما غيّروا أماكن جلوسهم، ولتوجّه هو مباشرة إلى ماكينة الأرقام وسحب رقمه وجلس على كرسيه يقرأ كتاباً، مثلهم، في انتظار دورِه.

صحيح أن من حق الأوروبيين أن يضعوا رجلاً على رجل بحضور الخنزير، لكفاءة أطبائهم، وتوافر أجود أنواع الأدوية والمعدات وكل التجهيزات اللازمة، وصحيح أنهم لن يرضوا بمعالجة كلابهم في مستشفياتنا، لكننا بهذه الطريقة في تعامل بعضنا مع بعض سنزيد السوء سوءاً، وسننشر الوباء بيننا بسرعة أكبر ليفتك بنا قبل أن تُنهي مصانع الأدوية إنتاج حصتنا من اللقاح المضاد… فارحمونا، أو ارحموا أنفسكم، يرحمكم الله.

وطبعاً، أنتم تابعتم الخبر الذي يقول إن ‘الاتحاد الأوروبي يبحث عن مساحات فاضية في أوروبا لتحويلها إلى مقابر جماعية، إذ من المتوقع أن يكشر وباء الخنازير عن أنيابه في الشتاء المقبل’، كل هذا يتم عندهم بهدوء تام، ومن دون ولولة ولا عويل.




والآن الرد الفصل على سوء الأدب :





قبل كل شيءٍ أريد أن أصل بكم لمعنى المقالة من غير تكلف , والمعنى واضح ولكن البعض ربما يتعالم لدرجة أنه لا يرى العلم أمامه ويخلق الأعذار , الهدف باختصار بيان السبب الأول للخطيئة الذي أنزلنا إلى الأرض كي نرى الأمراض منها أنفلونزا الخنازير , فأقول :
إن من العقوق العقلية الظاهرة في المقالة إنزال وإسقاط ما بدر من أبينا آدم عليه السلام على ما نحن فيه الآن وإلباس آدم خطيئة أنفلونزا الخنازير وجميع النكبات في البشرية , إن تعليق كل ما نحن فيه الآن على شمَّاعة ( فغوى آدم من أجل تفاحة ) إنما لا تخرج إلا من رجلٍ فقير في طرحه وعلمه وفقهه , أولا وقبل كل شيءٍ أسأل الوشيحي , من قال لكَ أن الثمرة هي من التفاح , هل تعلمون من يقول ذلك ؟ إنهم الفلاسفة اليونان الذين قالوا بأن الثمرة هي التفاحة وقاموا بإلباس آدم ثوب خطايا بني البشر , وأقول ذلك لبيان مصادر الوشيحي المعرفية , ولو كلَّف نفسه وقام بشراء أرخص كتب التفسير , وجلس في مكتبه قارئاً التفسير , لرأى أن الثمرة ليست التفاحة ولم يأتِ أحدٌ من علماء ومفسري المسلمين بقوله الذي قال وهذا القول دارج على ألسن العامة ولاشك أن الوشيحي منهم , ونعذر الوشيحي لبضاعتهِ العلمية المزجاة في ذلك , ثم نعود ونسأل , هل يعرف الوشيحي الجنة التي كان فيها آدم ! ألا يعلم الوشيحي أنها على قول معتبر ليست بجنةِ الخلد وليست بجنة المأوى ! , إذ أن الشيطان ليس له سلطان في تلك الجنة على آدم من جهة الوسوسة , وأن الجنة في اللغة هي الحديقة الغنَّاء والبستان الكثيف ! إن صنفا من النَّاس كلما كثرَ حديثه زاد علمك بجهل ما يقول , ثم إنِّي أتساءل وأسأل الوشيحي , هل يُريد الوشيحي أن يُفهم الجميع أنَّ أبانا آدم عليه السلام سبب لما نحن فيه ! والله القائل قبل خلق آدم { إني جاعل في الأرض خليفة } وحكى الزمشخري { خليقة } فهم خلق يخلف بعضهم بعضاً , ولذلك يقول ربنا { ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم للنظر كيف تعملون } فالأمر منتهي ومقضي , أما قولك أن آدم غوى لأجل تفاحة وكيلو التفاح بكيت وكيت , فأقول إنَّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى , إن لم تستح , فاصنع ما شئت , ومن الصُنع القول بما تشاء , وهذه سقطة عظيمة وسوء أدبٍ مع أبينا آدم عليه السلام , أولم تقرأ قوله تعالى { فوسوس لهما الشيطان ليُبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين } فلم تكن الشجرة لذاتها هي المطلب , ولا كما تعتقد سماحتك أنها التفاحة , وإنما القضية باختصار { فأزلهما الشيطان } ثم إنِّي أتساءل , هل المخطئ عندما يعفو عنه صاحب الشأن , هل يجوز أن نلومه بعد العفو ! والله القائل { فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه , إنه هو التواب الرحيم } فأتى صك التوبة والمغفرة من الله وكفى , أما النزول من الجنة , فأمرها مقضي قبل خلق آدم , وهذا واضح في قوله { وإذ قال ربك للملائكة إن جاعل في الأرض خليفة } وكما قلت حكاه الزمخشري خليقة , وفي نهاية المطاف , سأحادثك بلسان حالك , فأقول , إن سبب هذه المقالة آدم نفسه , أتدري لماذا , لأنه لو لم يأكل من الشجرة لما نزلنا إلى الأرض ورأينا الــ bot والصُحف الصفراء وقرأنا مقالات الكتَّاب ورددنا عليهم , و سلام الله على أبي آدم فداه نفسي , سمران يحييكم .

[™ عبد الله ™]

السلام عليكم

الاخ سمران المطيري اولا احيـّيك في بيتك وبين اصدقائك على الشبكه
وانت قلم نقـرأ له تعليقات جميله ولاذعه في نفس الوقت سواءا اتفقــنا معها ام لاء

بالنسبه لمقالة الوشيحي فـ انا اعتقد انه كاتب فـذ ّ .. عصامي .. ويكفيه ان بعض مقالاته احدثت او صــٌنـع َ منها مواد لبعض الاستجوابات واستحدثت لجان تحقيق بسبب بعض مقالاته وقلم ممتـع في انتقاده لعبض الممارسات الحكوميـه او النيابيـّـه .
لكن هذا لا يعني ان له سقطات وانا أؤيـّـد الاخ سمران .. فـ ابو سلمان بعض تشبيهاته ترسم البسمات والضحك والاخرى تضع علامات تعجـّب واستفهام !!
اذا كل فشل في الحياه .. نعلـّـقه على شمـّـاعة الماضي البعيد !! فهذا ضيق أفق وسطحيـّة فكـر .

تعليق بسيط على ما ورد منك اخ سمران / معنى الآيه الكريمه اللي ذكرتها في أغلب كتب المفسـّرين و أولهم ابن كثير ان الله سبحانه اراد ان يجعل في الارض خليفه (لأنه سبحانه يعلم ماكان وما يكون وسوف يكون) وان الارض كانت مسكونه قبل نزول ادام والدليل على ذلك قول الملائكه لله سبحانه ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) والملائكه لا يعلمون الغيب .. لذلك كان ردّهم عن شيء قد سبق وحصل .

تحيـّة ودّ اخ سمران ويبقى الوشيحي كاتب كبير ولو كانت له سقطات .

[سمران المطيري]

حيَّاك الله وبيَاك عزيزي عبدالله , الأخ الكريم , بالنسبة للوشيحي وأطروحاته السياسية , قد قلت سابقاً أن الرجل صاحب قلم وشعبيته كشعبية شعبان عبدالرحيم , وهذا في ردي على مقالة الأخ سعد العجمي في جريدة الآن وجريدة الجريدة .

الأمر الآخر , لا أختلف معه من حيث الطرح السياسي والنظرة للسياسة المحلية , ولكن الكلام عن بعض السقطات .

ولكن سؤالي لكَ أخ عبدالله , هل كل سقطة تعتبر مغفورة , بمعنى هل هناك درجة للسقط وللخطأ , بمعنى ربما يكون الخطأ منغص على كل الحسنات ومهلك , ولا أريد وضع الأمثلة .

ولكني أقول عزيزي أن الوشيحي صاحب فكر لبرالي صرف , يطرح بين ثنايا مقالاته السياسية الطرح الليبرالي , ولأن شعبيته كشعبية شعبان عبدالرحيم , آليت على نفسي أن أكتب وأنقد الأخ فيما يجوز فيه النقد .

كما أن لي رد على الأخ الدعيج الليبرالي في جريدة الآن كتبته وأنتظر نزوله بإذن الله , فليس المعني فقط هو الأخ الوشيحي .



وهنا نقطتان أخي الكريم , قولك أن له سقطات , فيه تمييع لتلك السقطات , فقول الوشيحي خرجنا من الجنة بسبب تفاحة آدم , وكيلو التفاح بكيت وكيت , فيه سوء أدب مع نبي الله آدم عليه السلام , وهذه لا تحتاج لصليع في اللغة ولا لمتبحر ليفهمها , فهي واضحة للعيان .

والنقطة الثانية , قولك أن في الأرض أناسٍ آخرين قبل آدم , أنتظر منك الدليل عزيزي الكريم , وقول اللائكة ليس دليل , وتلك الروايات التي تقول بوجود خلق في الأرض ضعيفة ولا ترقى للإستدلال .

والصحيح تجده في صفحة 117 من الجزء الأول لتفسير ابن كثير رحمه الله , وهو ( يعنون به بني آدم , فيما رواه السدي عن ابن عباس ابن مسعود وغيرهما من الصحابة رضي الله عنهم : أن الله أعلم الملائكة بما تفعله ذرية آدم في الأرض ) ولذلك كانت خاتمة الآية { قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم } فكان العلم الذي تم إعلامه للصحابة هو إفساد البشر من ذرية آدم وقتل بعضهم بعضاً , وباقي الروايات لا تصح .

وفي رواية أخرى للضحاك تعتبر قريبة من الأولى , عن ابن عباس رضي الله عنه , أنهم قاسوا إفساد شياطين الجن على بني آدم .

ولكن الأولى أولى وأرجح , والله تعالى أعلم , شكراً عزيزي وتقبل الله طاعتك .

[™ عبد الله ™]

هلا بك اخ سمران
وانا بالعكس ما برّأت ساحة الوشيحي او دمحت سقطاته
انا فقط قلت رأيي فيه كـ كاتب .. وقلت فعلا له سقطات وياليته يبتعد عن التشبيه المشبـوه !!

لكن سقطاته هذي .. الله سبحانه ان شاء غفرها له وان لم يشأ فلا
لكن انا اتكلم عنه كـ كاتب وقلم يجبركـ كـ قاريء ان تتوقف كثيرا وتمعن النظر في ثنايا صفحة مقالاته ان لم يجبرك على الاشتراك بالجريدة التي يكتب فيها للاستمتاع بقراءة مقالاته .

وبما انـّي اعرف الوشيحي وأعرف فكره تقريبا ومحيطه الاجتماعي فـ هذا بحد ذاته يجعلني من المؤمنين بأن بعض سقطاته هذه ماهي الا قالب فكاهي ساخر ..أجزم بأن مضمونه بعيد جدا عن الاسقاطات الدينيـّـه !!


بالنسبه لتفسير الآيه الكريمه فـ انا قلت لك هذا تفسير اكثر المفسـّرين ولايحظرني الان الا تفسير بن كثير لهذه الآيــه وبها قصـّه طويله عمـّن سكنوا الأرض من الجـنّ عندما كانوا مفسدين في الارض ويسفكون الدماء الى ان انزل الله تعالى ملائكته للقضاء عليهم وقصـّه طويله لتفسير هذه الآيه ان وجدت الكتاب سردتها لك حتى لو كانت برايفت

[سمران المطيري]

شكرا لك , النية لا تصلح العمل الفاسد , وفقك الله لما أحبه .

[عامر ال مصارع]

اهلاً بسمران وحمدالله على السلامه
لأني ارى ان محمد الوشيحي حملك مشقة التسجيل في المنتدى
فأنت المطارد الأول للوشيحي عبر جريدة الأن الالكترونيه والمنتديات السياسيه
فلماذا كل هذا ؟

هل تريد الاقناع ان محمد الوشيحي يخطيء في كل مقاله رغم اشادة الجميع به ؟؟؟

وانت تعلم انك ترد على الكاتب فقط .. ولا ترد على المقاله المكتوبه ...

نعم الجميع يتفق على تميزك بالاسلوب لكنك تجاوزت امور كثيره
خاصه انك نسيت جميع الكتاب وذهبت تركض خلف الوشيحي فقط

فهل تريد ان تصبح شخصية مشهوره مثلما فعل الجويهل ..
وسلك طريق مضحك ومخالف للجميع
فأنت بردودك الدائمه المخالفه للوشيحي تذكرني بهذا الشخص
عموماً يشرفنا وجودك بالمنتدى

[سمران المطيري]

فقط نظرة لمقالة الدعيج في جريدة الآن لدي رد مطول عليها , ولدي رد على دلع المفتي كذلك في الآن , ولدي ردود قديمة على أشخاص هم بالنسبة لي من المقربين أمثال ساجد العبدلي وحاكم عبيسان , وردود كثيرة على الهاشم والبغداد وتركي الحمد وابتهال الخطيب وغيرهم كثير , أقسم برب السموات السبع لا أقصد الوشيحي تعمدا , وأقسم بالله العظيم لو فعلها غيره لكتبت مثل ماكتبت , أما تشبيهك لي بالجويهل فأترفع عنها , وأقول إني امروء صائم , وشكرا وسمران يحييكم .

[عامر ال مصارع]

سمران اولاً انا ماقلت ماقلت انك الجويهل وتدري اني اقصد انك تسلك نفس طريقه
مع اختلاف الطريقه والنسل لأنا حنا عارفينك ميموني ومن اصل ونسب كريم ..

لكن الكلام كله انك تسلك نفس الطريق
والله يتقبل منك صيامك ..


لكن ممكن تزودني بردودك على ساجد العبدلي وحاكم عبيسان ؟

رغم اعجابي بحاكم عبيسان لما يملك من فكر ممتاز

[سمران المطيري]

مقال الأخ الوشيحي ومغالطة أخرى وتدليس آخر وسوء أدب آخر مع ولي من أولياء الله "

قال الخواجة اللبناني معلقاً على كلامي وقد ارتفع حاجباه حتى كادا يطيران من مكانيهما ويتركان جبهته جرداء لا زرع فيها ولا ماء: 'معقولة! كويتي وليس لديه ما يكفيه إلى آخر الشهر؟'. قلت وأنا أفرج عن دخان سيجارتي دفعة واحدة: 'ليس ذلك فحسب يا مولانا غابرييل، هل تعلم أن عدداً كبيراً من الكويتيين ممنوعون من السفر لعدم قدرتهم على سداد مبالغ أقل من ثلاثة آلاف دولار؟ وأن عدداً أكبر يتزاحم أمام اللجان الخيرية بسبب العلاج في المستشفيات الخاصة، هرباً من الموت الزؤام، ووو'، وقبل أن يرتد إليه فكّه الأسفل عاجلته بضربة أخرى: 'لا ألومك، خصوصاً أن قدمك لم تطأ أرض الكويت، فهذه هي الفكرة السائدة عند العالمين، طيب ما رأيك أن شيخ الساخرين محمود السعدني – شفاه الله – عاش في الكويت سنين عدداً، ثم نجده يقول في أحد كتبه إنه تذوّق المنسف في الأردن والمسقوف في العراق و(الغبقة) في الكويت! علماً أن الغبقة ليست وجبة محددة، بل هي (موعد الوجبة)، وهي لا تكون إلا في رمضان، وترجمتها بالعربي الفصيح – أو بالعربي المَحْط، على رأي الساخر الراحل محمد مستجاب – هي (العشاء الرمضاني). لكن السعدني الذي اعتاد الغوص في قيعان المجتمعات، لم يغص في قاع المجتمع الكويتي، فالتبسَ الأمر عليه، وهو مثلك ومثل كل العرب يظنّ أن كل كويتي سيموت كما مات هارون الرشيد، في الخامسة والأربعين من عمره بسبب التخمة والزحار'.
'يا عمي عندكون حقول بترول أكبر من المحيطين الهادي والأطلسي، وين عم تصرفوا فلوسكون؟'، قال غابرييل وقد ساوره الشك في صدق معلوماتي. قلت وأنا أعبث بشنبي: 'تنتشر أموال نفطنا في الاتجاهات الخمسة، باستثناء اتجاه مصالح الناس والبنية التحتية، جزء من ثرواتنا يتجه إلى قرغيزستان وطاجيكستان وكل ذي ستان، وجزء منها تبخر في المناقصات والمزايدات الأحياء منها والأموات، وجزء هرولَ إلى قنوات فضائية وصحف وكتّاب كلهم ارتدوا ثياب الراقصات المشخلعة العارية، ووضعوا أيديهم على خصورهم وهات يا ردح ضد خصوم الحكومة، والمصيبة أن الملامة بعد كل هذا تقع على الناس البسطاء'.

وأكملتُ: 'هل تتذكر يا صاحبي حاكم أوغندا الأسبق عيدي أمين، الذي لا يمر يوم دون أن تكتب الصحافة العالمية عن آخر (إبداعاته)، والذي أعلن اسلامه، وعندما بلغه أن الإسلام يحرّم الزواج من أكثر من أربع نساء ويأمر بالختان، تراجع وارتد، ثم أخذها من قصيرها وأعلن ألوهيته، فاستراح وأراح. نحن لدينا حكومة الخالق الناطق عيدي أمين، إلا أنها مسلمة ولا تأكل لحوم خصومها بالمعنى الحرفي للأكل، وكان أن أبرق عيدي أمين إلى ملكة بريطانيا (جلالة الملكة استعدي، سأزور بريطانيا، وخاطبي حكومتكم لتوفّر لي كشفاً بأسماء محلات الأحذية، فتجار بلدي، عليهم لعنات السماء ولعناتي، لا يبيعون الأحذية)، متناسياً أن أوغندا في عهده تخلو من الأسواق، وحكومتنا الكويتية تسافر إلى شرق آسيا فتبهرها البنية التحتية هناك، فتعتب علينا نحن الشعب، وتحمّلنا الملامة'.

وحكومتنا، يا غابرييل، مثلك ومثل السعدني ومثل بقية العرب، تعتقد أننا نأكل الغبقة، ولا تعرف أن الغبقة ليست وجبة تؤكل... صدقني يا صاحبي، لو كان في الأرض عدل لتمّ الحجر على حكومتنا، ولأودعت أموالنا في هيئة شؤون القصر إلى أن نبلغ سن الرشد.




أما الآن أترككم مع الرد الفصل :

للأسف يا كاتبنا الكريم الوشيحي , لازال لديك الكثير من الهفوات , فمن يكتب ما لا يعرف , يقع في المحظور , وفاة هارون الرشيد , في المجلد العاشر , صفحة رقم 242 , للبداية والنهاية , يتكلم ابن كثير عن موت هارون الرشيد فيقول ( وكان يقول أثناء الإحتضار : اللهم انفعنا بالإحسان , واغفر لنا الإساءة , يا من لا يموت , ارحم من يموت ..... وكان مرضه بالدم وقيل بالسل , وطبيبه يختيشوع يكتم ما به من العلة , فأمر الرشيد رجلاً أن يأخذ ماءه إلى جبريل الطبيب ولا يذكر له ماء من , فقال جبريل : اذهب فتخلص منه , فإنه لا يعيش إلا أياماً ) انتهى النقل وهو بتصرف , الذي أريده وأرجوه ألا نتهم هرما شامخا لهذه الأمة , وكان يقول السيوطي عنه أنه يصلي في اليوم والليلة مئة ركعة , وكان يقول الفضيل بن عياض : اللهم خذ من عمري و زد في عمر هارون الرشيد .... البداية والنهاية المجلد العاشر صفحة 240 , رجل كهذا حق لنا أن نحفظ سيرته ولا نلوثها بمقالٍ يقرأه الكثير فيظنوا كما يظن الكاتب أن هارون الرشيد مات بالتخمة وصاحب لهو ولم يكن يغزو سنة ويحج سنة وكانت فضائله لا تُعد ولا تُحصى , فيدلس عليه أمام الناس , و يكون هارون الرشيد خصيمه يوم القيامة , رحم الله هارون الرشيد , وأسأل الله أن يهدي الكاتب , وأقول يا الوشيحي أرجع لهارون الرشيد حقه , وأرجع لنبي الله آدم عليه السلام حقه واعتذر في مقالك القادم ولو بسطر , وأنت القائل ( آدم أخرجنا من الجنة بتفاحة وكيلو التفاح بأربع مئة فلس ) , استدرك قبل أن يأتيَ يوم لا استدراك فيه , هذا ماعندي ولا أرجو إلا ماعند الله , والله شهيدٌ على ما أقول , سمران يحييكم .

[عامر ال مصارع]

الأخ سمران
اعتقد لو تخرج لنا هويتك من البوك فسنجد ان مكتوب في ميلادك بــ مقالات الوشيحي

اعتقد انك تناسيت ان ترينا ردودك على ابناء عمومتك الذين دائماً تمجد لهم
دون هدف ولو انك تختلف مع حاكم لأنه لديه فكرة الحزب اما البقيه فأنت تسير معهم
حتى لو سارو بطريق دليهي وبادي وانت ابخص في امورهم

عموماً هذا مو كلامنا ..

لاتنسى ان الوشيحي ذكر التخمه والزحار ..
والتخمه انواع ولو انك بحثت في القوقل اللي يعتبر صديق عزيز عليك ودائماً تبحث به
الاحاديث والقصص لكي تعمل لنا قص ولصق بالمنتدى ..
لوجدت ان التخمه انواع وفي ناس تعاني منها
ولاتشكك او تبحث خلف الوشيحي لأنك لن تجد سوى كاتب رائع يركض الجميع ويتسابق
لقراءة مقالاته وانت اول واحد يركض ..
وعموماً اذا انت شايف عليه شي ادع له ربي يهديه ولاتحاربه بهالطريقه العفنه
لآنك ماراح تجني الا ضحك الناس عليك وانت تلاحظ هالشي وعارفه في جميع المنتديات
والجرايد الالكترونيه ..


هذا يمكن تكتشف ان الاختلاف في الروايات امر عادي ...
فيمكن انت تجد المعلومه في القوقل لكنها مغلوطه ويمكن صحيحه
والأكيد من كل هذا انك لاتركض ورى شي مالك رزق فيه ..
يعني جنب الوشيحي لأن مالك معشى مع بوسلمان