لمـــاذا لا نقـبـل الآخـــــــــــر ؟ ؟ ؟

[عبدالله الفالح]

إن الإعتداد بالرأي وضيق الصدر عن سماع النصح أو الإقتراحات لهو مشعر للآخرين بوجود حواجز كبيرة بينك وبينهم مما يؤدي الى انقباضهم عنك في الحديث وربما عدوا فيك شيئاً من الكبر..... فتتولد كراهيتهم لك في نفوسهم
حتى لا يطيقوا صحبتك بعد ذلك....... فاحذر من انتقاص أعمال الآخرين وخصوصاً
إخوانك ، ومن تجاهل آرائهم واقتراحاتهم وقابل ذلك بالتشجيع والأدب وسعة الصدر لاسيما من لم يكن منهم مفرطاً في ذلك .
فهاهو صلى الله عليه وسلم مع نبوته وفضله يشير الصحابة عليه بالخروج في أحد فيخرج ولم يكن يميل الى ذلك ، وهاهي أم سلمة في الحديبية تشير عليه صلى الله عليه وسلم أن يبدأهو بحلق رأسه ونحر هديه حتى يخف على أصحابه فيقتدوا به فعمل بقولها ، ولما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين في الحديبية على أن من أسلم منهم رده إليهم ومن ارتد لم يردوه إليه ، قال عمر رضي الله عنه : يارسول الله أولسنا بالمسلمين ؟ ؟ فلا يضيق صلى الله عليه وسلم بهذا السؤال التقريري ذي الإجابة البدهية المعلومة ، بل يجيبه في هدوء : (( بلــى )) فيقول عمر رضي الله عنه : أوليسوا بالمشركين ؟ ؟ فيسترسل معه صلى الله عليه وسلم ويجيبه : (( بلــى )) فيقول عمر رضي الله عنه : فلم نعط الدنية في ديننا ؟ ؟ فيبين له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر الله وأن الله لن يضيعه....... راوه البخاري
فإذا كان هذا شأنه صلى الله عليه وسلم مع الناس مع مكانته ونبوته وفضله فكيف بما ينبغي للأخ مع أخيه وللقريب مع قريبه وللصديق مع صديقه وللجار مع جاره وللزوج مع زوجته والعكس وللمسلم مع إخوانه المسلمين من التواضع وتحمل المراجعة والإقتراحات ونحو ذلك .
بل تأمل حلمه العظيم صلى الله عليه وسلم فيما يرويه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما توفي عبدالله بن أبي بن سلول(رأس المنافقين) جاء إبنه عبدالله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما خيرني ربي فقال ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرةً فلن يغفر الله لهم )) وسأزيده على السبعين ) قال : إنه منافق . فلما صلى عليه نزلت الآية (( ولاتصل على أحد منهم مات أبداًولا تقم على قبره )) .
ولما أتاه الأعرابي فجذبه من ردائه وقال : يا محمد أعطني من مال الله فإنه ليس مال أبيك ولا مال أمك لم يزل صلى الله عليه وسلم يعطيه حتى رضي . متفق عليه
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحمل ممن هو دونه كل هذا فكيف بنا مع أحبتنا وإخواننا ، فحالنا أدعى للتحمل والتواضع دون كبر أو إعتداد .
ولم أذكر أمثلة لغير النبي صلى الله عليه وسلم لأن غيره دونه ، ولديه ماليس عند غيره فلا أحد يساميه في الدواعي ومع ذلك كان هديه أتم هدي وأكمله فتربت يدا من لم يكن له فيه أسوة حسنة .
ولينأبنفسه أن يصير به الحال كحال الذي حاج إبراهيم في ربه . أو كحال الذين يقولون : (( ما جاءنا من بشير ولا نذير )) .
إخواني ليس عيباً أن نخطىء فكل بني آدم خطاء ولكن أن نعود من أول الطريق خير لنا من أن نعود من منتصفه أو آخره .
وليكن شعارنا الحكمة ضالة المؤمن وسلاحنا رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي .

[ابوحمد الشامري]

مشكور اخي العزيز عبدالله على هذا الموضوع الطيب .

ابوحمد الشامري

[ابوتركى]

يعطيك العافيه عبدالله على مانقلت لنا

لك التقدر والشكر

[كويتيه]

يعطيك العافيه اخوي عبدالله على الموضوع الطيب.. و الامثله الرائعه..

لك مني كل التحيه

[راكان اليامي]

مشكور اخي العزيز عبدالله على هذا الموضوع الطيب .

[اطياف الماضي]

الله يعطيك العافية اخوي عبد الله موضوع جميل ورائع

تحيتي لك

[المتلقم]

عزيزي عبدالله الفالح ,,,

موضوع مهم جداً هو ماقد كتبته .

قد يكون هناك تباين في وجهات النظر بين الأعضاء وهذا من طبيعة الأشياء فقد تكتب موضوع لا أتوافق معه جملةً وتفصيلاً وأختلف مع طرحك إختلافاً شديداً وهنا أمامي خياران لاثالث لهما فإما أن أناقشك نقاش عقلاني وأبين لك النقاط التي لا أتفق معك بها بشرط أن تنحصر مداخلتي في موضوعك وأوجه إختلافي معك دون أن أتعرض لشخصك ,,, والنقاش هنا يكون شيق للطرفين ومن يتابع هذا النقاش .

ولكن هناك من يختلف معك في الرأي وهذا الإختلاف لا غبار عليه ولكن تكون مداخلنه عباره عن تسفيه لشخصك وإتهامك بما هو ليس فيك ,,,, وقد تحاول تجاهل هذا الشخص ولكن إن تجاهلته مره ومرتان سوف يعتبر هذا التجاهل إنما هو ضعف في موقفك الفكري وبطلان الحجج التي تستند عليها .
لذا أنت بين أمرين إما أن تتجاهله تماما وهذا التجاهل قد يحمل أشياء غير صحيح وإما أن تدخل معه في نقاش فكري عقيم وبما أنه لايبحث عن النقاش العقلاني فهو لايفهم سوى أن تخاطبه بلغته التي يفهمها حتى وإن كنت لاتستسيغ هذا النوع من النقاش العقيم .


لك تحياتي

[سياسي^مستقل]

لاهنت اخوي عبدالله على الموضوع الجميل والمفيد جدا لك اجمل تحيه

[هند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخ القدير ( عبدالله الفالح )
الإختلاف في الآراء والتباين في وجهات النظر أمر وارد وظاهرة صحية ، يبقى هناك أمر وهو كيفية تلقينا و قبولنا للرأى الآخر ..،
فالحوار والنقاش يتم حول رؤية أو فكرة أو منهج معين كل يتداولها حسب قناعاته يعرض مالديه من حجج وبراهين للوصــول للهدف المنشود ،
لكن وبكل أسف لم يثمر أى نقاش أو حوار في منتدانا العزيز عن أى نتيجة أو فائدة تذكر ، فكل مانراه هو جدال ( أفلاطونى ) ..،
تهم موجهة للآخرين لمجرد الإختلاف معهم في الرأى ووصفهم بأقذع الألفاظ وعدم التورع عن الشتم والسب والقذف ..، وتسفيه آراءهم والسخرية منهم ..،
تقرأ الطرح ثم تضيع الفكرة بين ردود خرجت عن حدود اللياقة وانتهجت طريقا آخر بعيد عن صلب الموضوع ..، لا يلبث أن يتحول الطرح إلى نزاع شخصي بين اثنين ..،
لذلك يفضل البعض أن يربأ بنفسه عن هكذا مهاترات ويكتفي بالقراءة
والتعقيب ب ( جزاك الله خير ويعطيك العافية )


لك الشكر
السؤدد

[عبدالله الفالح]

[move=right]الأخ العـزيـز أبو حمـد الشامري[/move]
[move=left]الأخ العـزيـز أبو تـركي[/move]

[move=right]الأخت العـزيـزة الكـويتية[/move]

[move=down]شكراً جزيلاً على المرور وبالتوفيق[/move]