عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 21-04-2007, 11:06 PM
صديق الملك صديق الملك غير متواجد حالياً
 عضو خاص
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5,737

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسية
اخي الرائع......صديق الملك

نعم ان اللة تعالى صرح للرجل بأن يتزوج بأربع نساء
ولكن

وقال اللة تعالى وان خفتم ان لن تعدلو فواحدة وانتم لن تعدلوا

اذا يا أخي انتم يالرجال لستوا أحسن من الرسوووول صلى اللة عليه وسلم

فلمذا تتوقعون منا اننا سنوافق على ذلك الامر اللتي المرأة تحس بالمهانة منها


وانت قلت لو عكسنا الامر ونحن اللذي حلل الينا ذلك هل تحسون بشعوور المرأة بذلك؟؟؟؟؟


أخي المحترم الرائع..........

المرأة وفية دائما لزوجها وان لم تكن تحبة ولكن العشرة تفرض ذلك الوفاء

وأقولها لك الاصابع ماهي سواء

ولكن برأيي الشخصي بأن المرأة لن تفعلها لأحترامها لشعور زوجها

(((وبصراحه يكفي غثى واحد )))))) المعذرة على هذة الكلمه

نحن النسوة بدونكم يالرجال لا نسوا

واللة لا يجيب الزواج الثاني

وتحيااااتي لك أيها الاخ العزيز





إحترامي وتقديري لكِ على أدبكِ الكبير في الحوار .. وعلى شجاعتكِ الأدبيّــة في الحضور

وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على حسن تربيتكِ وتهذيبكِ الرائع .. رحم الله من تولى تربيتكِ دنيا

وآخرة



التعدد ...

نطقتي بكلمة هي صلب الموضوع وفؤادة النابض

كان تساؤلي بريء وإفتراضي .. لكن البعض محوره إلى أغراض أخرى بشكل يوحي بمستوى الثقافة

والأدب الشخصي لكل إناء !



التعدد شرّعه الله للرجل كحق مشروع .. ووضع له الضوابط والجزاءآت التي تنظم العمليّة التعدديّة ولم

يتركها على عواهنها وإنما حفظ لكل طرف حقوقة بلا تمييز ...




المرأة وفيّـــة لزوجها .. نعم

ولا يعني زواج الرجل بأخرى عدم وفاءة لزوجتة الأولى ... وإنما لابد أن يكون هناك أسباب دفعت

الزوج للبحث عن أخرى بالحلال بعيداً عن الإنحراف والرذيلة ...




أعلم جيداً بأن التعدّد صعب على الطرفين .. !

فلا الرجل يحب أن يعدّد في زوجاته بدون سبب ... ولا الزوجة ترغب في أن يتزوّج عليها زوجها بأخرى

لكن ... شرع الله لم يأتي عبث ولم يفضّل عنصر على آخر ... فالله عزّوجل يحكم بالعدل وهو أحكم

الحاكمين ...




أختي الرائعة دوماً

الراسية

لم أحتمل تأخير الرد على مداخلتكِ المهذبّــة والرائعة

فقطعت جزءاً من وقتي لأقرأ فكركِ وأتحاور معه بما يفيدني ويزيد من رصيد خبراتي

تقبلي خالص تقديري وإعتذاري على التقصير في الرد

أخيكِ .

رد مع اقتباس