السلام عليكم
اولا ابدي استيائي من بعض الاشخاص الذين لم يستفيدوا من الموضوع وتركوا جوهر الموضوع ..
وعن من تكلم عن نزاهه النائب الفارس احمد السعدون :
ان معيار تقييم نائب الامه مو حمايه حرمة اموال الدولة ( المال العام ) وهو مال الشعب واجيالكم القادمة وايضا حريات والمكاسب الشعبية فأحمد السعدون طوال فترة حياته السياسية منذ اول دخول له للمجلس عام 1975 حتى يومنا هذا وهو يدافع بشراسه عن المال العام ويحارب سراق المال العام والفساد والمفسدين واخص بالذكر في عام 1986 عندما تم حل مجلس الامة والغاء الحياة السياسية والديمقراطية بالكامل وكان له الدور البارز انذاك في ادارة دواوين الاثنين والدفاع لعودة مجلس الامه الذي هو يمثل صوت الشعب الاول وحريته اما بعض النواب انذاك وافقوا الحكومه وخذلوا الشعب في دخولهم المجلس الوثني (الوطني) ومن ابرز من كان يقف مع مقاطعه المجلس الوطني هم ابناء قبيلة العجمان عندما انزلوا قرار بعدم مشاركتهم في المجلس الوطني فهل يرضيكم هذه المواقف المشرفه بنوابنا السابقين مقارنة بنوابنا الحاليين ولكم الاختيار ؟
امابالنسبة لجاسم الخرافي كان في نفس ذلك الوقت يخذلنا بقبوله حقيبة وزارة المالية في حكومه 1986 .. وعندما دخل مجلس الامه كان هدفه الاول هو رئاسة مجلس الامه ليتسنى لهو تحقيق مصالحه الشخصيه التجاريه وهو ((ناصر الخرافي هو وجه التجاري لجاسم الخرافي)) وكانت ثروته التجاريه التي جمعها طول حياته تقدر ب2 مليار وبمجرد حصول جاسم لخرافي الرئاسه قفز خلال اخر خمس سنوات الى ضعف ثروته واصبح يملك ثروه مقدارها 4 مليار وهذي الثروه اتت من المناقصات وشرعية سرقة المال العام الذي هو من حق الشعب واجيالكم القادمه ..
ومن اهم مواقف الخرافي المشينه هي طلب من القوات الخاصه المجيئ للمجلس لقمع الحشود الشعبيه من دخول قبة البرلمان التى تمثل صوتنا وحرياتنا ..
وتدخله لمنح ابنه طلال جاسم الخرافي مناقصة تحويل الواجهه البحرية لمنتجع سياحي (مشروع الجزيرة الخضراء) رغم ان القيمة السوقية للارض تتجاوزالمليارين دينار
وهنا اود ان اقول لاخي وممثلي النائب عبدالله الشرفان لماذا منحت صوتك للخرافي اهو يمثل احد حماة المال العام ام ان للموضوع زوايا اخرى كان المكسب الشخصي بها هو المعيار الحاسم , اذن واقولها بصوت واضح : احرار القبيلة وصناديد يام سيكون لهم كلمة الحسم في الرد عى من خذل طموحهم وخان ارادتهم, واقول لمن يعتقد اننا ننسى فلينظر لصناديق 2010 عندما لا ينفع الندم ..
وارد على من يطالب بشطب الموضوع بأننا صقور ليس نعاما لنخبئ رؤوسنا بالتراب وهناك حكمه شهيرة وهي ( ليس الحل الهروب من الحل )..
ودمتم ..