حيَّاك الله وبيَاك عزيزي عبدالله , الأخ الكريم , بالنسبة للوشيحي وأطروحاته السياسية , قد قلت سابقاً أن الرجل صاحب قلم وشعبيته كشعبية شعبان عبدالرحيم , وهذا في ردي على مقالة الأخ سعد العجمي في جريدة الآن وجريدة الجريدة .
الأمر الآخر , لا أختلف معه من حيث الطرح السياسي والنظرة للسياسة المحلية , ولكن الكلام عن بعض السقطات .
ولكن سؤالي لكَ أخ عبدالله , هل كل سقطة تعتبر مغفورة , بمعنى هل هناك درجة للسقط وللخطأ , بمعنى ربما يكون الخطأ منغص على كل الحسنات ومهلك , ولا أريد وضع الأمثلة .
ولكني أقول عزيزي أن الوشيحي صاحب فكر لبرالي صرف , يطرح بين ثنايا مقالاته السياسية الطرح الليبرالي , ولأن شعبيته كشعبية شعبان عبدالرحيم , آليت على نفسي أن أكتب وأنقد الأخ فيما يجوز فيه النقد .
كما أن لي رد على الأخ الدعيج الليبرالي في جريدة الآن كتبته وأنتظر نزوله بإذن الله , فليس المعني فقط هو الأخ الوشيحي .
وهنا نقطتان أخي الكريم , قولك أن له سقطات , فيه تمييع لتلك السقطات , فقول الوشيحي خرجنا من الجنة بسبب تفاحة آدم , وكيلو التفاح بكيت وكيت , فيه سوء أدب مع نبي الله آدم عليه السلام , وهذه لا تحتاج لصليع في اللغة ولا لمتبحر ليفهمها , فهي واضحة للعيان .
والنقطة الثانية , قولك أن في الأرض أناسٍ آخرين قبل آدم , أنتظر منك الدليل عزيزي الكريم , وقول اللائكة ليس دليل , وتلك الروايات التي تقول بوجود خلق في الأرض ضعيفة ولا ترقى للإستدلال .
والصحيح تجده في صفحة 117 من الجزء الأول لتفسير ابن كثير رحمه الله , وهو ( يعنون به بني آدم , فيما رواه السدي عن ابن عباس ابن مسعود وغيرهما من الصحابة رضي الله عنهم : أن الله أعلم الملائكة بما تفعله ذرية آدم في الأرض ) ولذلك كانت خاتمة الآية { قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم } فكان العلم الذي تم إعلامه للصحابة هو إفساد البشر من ذرية آدم وقتل بعضهم بعضاً , وباقي الروايات لا تصح .
وفي رواية أخرى للضحاك تعتبر قريبة من الأولى , عن ابن عباس رضي الله عنه , أنهم قاسوا إفساد شياطين الجن على بني آدم .
ولكن الأولى أولى وأرجح , والله تعالى أعلم , شكراً عزيزي وتقبل الله طاعتك .