اختي الناقده اانا اشكرج على موضوعج القيم وعلى غيرتج على دينج وعلى جنسك من البنات انا ودي اتحدث عن امور كثيره منها العبايه انا اشوف بنات واجد شوهو صورت العبايه الحتشمه منهم من الي يخصرها حدها لين تبين معالم جسمها والله يا الجسم تلقين شحومها مبين من كل مكان ولا تلقين مطرزتها بتطريز تقولين قاعد بدسكو عزج الله من كثر الااون واللمعه الي فيها ولا تجيج وحده منقبه وتارسه العين كحل ومصخره يعني مسكره بس هم خلوها مصخره ومطلعه الخد وتارسته مكياج هذا مو ستر هذا فضيحه وانا مالومه الوم يقع على البيت وعلى الرياجيل الي قاعدين بالبيت ويسمون نفسهم رياجيل يشوفون اختهم تطلع للجامعه ولا لسوق وتارسه الوجه مكياج
والله ترا ماتغري بالعكس انا من الناس اذا شفت مثل الاشكال هذي انغث وتندبل كبدي واحتقرهم صراحه وانا بعطيج بعض الفتاوي وياليت الكل يقراها..
اول شي عن الحجاب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالأفضل للمرأة أن تحافظ خارج بيتها، بالنسبة للباس الخارجي على اللباس الأسود اللون، أو الكامد مطلقاً الذي لا يلفت الأنظار إليها، بعيداً عن الألوان الفاقعة التي تلفت الأنظار إليها، لأن الحجاب وضع للمساعدة على غض البصر عنها، لا للفت النظر إليها، وليس هناك لون معين محبذ، ولا لون معين محرم، سوى ما تقدم، وأما سائر الألوان غير ذلك، فلها لبسها تحت العباءة، ولها اختيار اللون الذي تحبه عند ذلك.
والله تعالى أعلم.
ثاني شي عن نبص الحواجب او حفهم:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإذا كانت حواجب زوجتك شاذة وغير معتادة في أمثالها في السن، فيجوز لها إزالة البشاعة عنها وإعادتها إلى طبيعتها فقط دون زيادة.
وإذا كانت طبيعية فلا يجوز أخذ شيء منها، بالنتف أو الحلق أو القص.
والله تعالى أعلم. وقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه(لعن الله النامصه والمتنمصه)
وثالثن عن العطر:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
تعطر المرأة في بيتها جائز إذا لم يشمه منها أجنبي عنها من الرجال، أما في الشارع فلا يجوز لها التطيب فيه خشية أن يشمه الرجال منها، وهو ممنوع شرعا، لما فيه من الفتنة، فإذا تعطرت المرأة وخرجت للشارع لعنتها الملائكة حتى تعود، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ) رواه النسائي، أي آثمة إثما قريبا من الزنا، لأن فعلها هذا قد يدعو غيرها للزنا.
وعلى من تورطت في ذلك التوبة النصوح لله تعالى، والإكثار من الاستغفار، وعدم العود لمثل ذلك في المستقبل.
ولك أن تزيلي رائحة العطر بما لا رائحة له من المنظفات، أو بالاغتسال أو غير ذلك...
والله تعالى أعلم.
رابعأ لبس الحذاء ذي الكعب العالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالحذاء ذو الكعب العالي يستحسن عدم استعماله في الشارع لضرره الصحي؛ ولأنه يجعل المرأة تتكلف المشي أو تتبختر وهو غير مستساغ شرعاً، وفيه نوع إثارة للرجال في الشارع.
أما لبسه أمام النساء فلا مانع منه إذا لم يكن فيه ضرر صحي كبير، ولا تكبر، وإلا لم يجز.
والله تعالى أعلم.
خامسأ تزين المرأة بالكحل:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلبس الخاتم (وكذلك وضع الكحل) من الزينة، وكل أنواع الزينة الطاهرة حلال للمرأة في غير الشارع، وأمام غير المحارم من الرجال الأجانب، وقد أمر الله تعالى المرأة بستر الزينة عن الرجال الأجانب، فقال سبحانه :{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}[النور:31]، فعليها خلعه أو تغطيته قبل الخروج للشارع.
أما القدمان فقد اختلف الفقهاء في قدمي المرأة هل هما من العورة أم لا، فذهب البعض إلى أنهما عورة فيجب سترهما في الصلاة وأمام الرجال الأجانب، وقال البعض أسفل القدمين ليسا بعورة وظهرهما عورة، وقال البعض القدمان تحت الكعبين ليسا بعورة، فلا يجب سترهما في الصلاة ولا أمام الرجال الأجانب، والأحوط هوالأول.
والله تعالى أعلم.
وياليت اني فدتكم واستفدتو.......