إذا كان محور الكلام هو المطالبة بالتعليم فلماذا كل هذه السطور الخارجة عن المضمون مع أن التعليم الذي تنادين به غير محدد هل هو الأولي أم الثانوي أم الجامعي أم العالي وهذه أمور تختلف أحكامها شرعاً بإختلاف الحاجات منها للجنسين على وجه العموم وفي التفصيل زيادة بيان. مع العلم أن أصل التعليم للمرأه لايختلف على وجوبه خصوصاً فيما لا يسع المسلم جهله.
وتعمدكِ العرض بهذه الصورة غير مبرر ولايقبل منكِ فلو كنتِ جعلتي الموضوع الثاني كتمهيد للأول لكان أولى ولما حصل هذا الخلط في كلامكِ ومع ذلك فلا يوجد طرح صحيح للموضوع !!
ثم هاأنتِ تعودين مرة أخرى وتتكلمين عن حقوق المرأة على التعميم مع أن هذه الكلمة فضفاضة وتحمل مضامين غير صحيحة وهذا يدل على وضوح للموضوع في مخيلتك !! فتحديد المصطلحات مهم في كل موضوع وهو مفقودٌ هنا !!
ولا يبرر ذلك كونكِ تريدين عمل سلسلةٍ فما هكذا تعمل السلاسل ويكفيكِ النظر لبعض السلاسل في المنتدى كي تستفيدي منها وذلك لا يعيبكِ.
وأنا من أشد الناس رفضاً لمصطلح الملتزم والمطوع وغيرها مما يوهم التفرقة على أساس الدين ولازمها باطلٌ قطعاً لكن العامة تدارجوها وراجت حتى على المتعلمين !!
ثم أُخيتي من لايطبق شرع الله فهو مخالف له ولاعبرة بفعله والشرع حجةٌ عليه وليس هو حجةٌ على الشرع. والمخالفة تختلف أحكامها بإختلاف المختلف فيه ومنها مايصل للكفر ومنها دون ذلك.
وفرقٌ بين العلم الشرعي وبين الإستقامة فالمستقيم قد يكون جاهلاً بالشرع وهذا يعتبر من العامة وواجبه تقليد أهل العلم وليس له التصدر للإفتاء بل يحرم عليه ذلك ويؤدب إن لم يرتدع. أما العالم بالشريعة فهو الذي يؤخذ قوله وقد إختلف العلماء في الإعتداد برأي العالم الفاسق.
وعلى كل حال فالشرع حجة على الجميع مع العلم بأن للعرف والعادة مكانةٌ في الشريعة وتنزل عليها أحكام كثيرة فهي مفسرة لا منشأة.
أرجو تحديد ما تريدين بدل هذه المساجلات غير المجدية والخارجة عن الموضوع
وتقبلي تحياتي / عبدالله آل فالح