الأخ بدر القلوب ......................
أوردها سعد وسعد مشتمل ـــــ ما هكذا ياسعد تورد الإبل
ليس الحق بقوة اللحن في القول والخطب الطويلة المرصعة بالسجع الممل وليس
المقام مقام سوق ذي مجنة أو عكاظ وأظنك كحال النابغة حين قال :
شفيت النفس من حمل بن بدر ـــ وسيفي من حذيفة قد شفاني
شفيت بقتلهم لغليل صدري ــــــ ولكني قطعت بهم بناني
فرفقاً أخي فليست النائحة الثكلا كالمستأجرة فلو أنه أتاك ما أتى القوم لكنت
أول المطبلين لقولهم . ويظهر لي من كلامك الحرص والخير فاسأل الله العافيه
وما هكذا تكون النصيحة الصادقة وكما قال أحدهم :
إن كان ودك في الطوية كامناً ــــ فاطلب صديقاً عالماً بالغيب
هذا على ما في كلامك من أمور غريبة سأشير لبعضها على وجه التنبيه لا للتندر
بها أو الفخر :
أولاً: متى كان هذا جهاداً في نظرك أنا لاأقول أنه ليس بجهاد فالأمر محل
اجتهاد لكن كيف يسلمون أرضهم بالأمس للعدو الذي هو صديق مخلّص ثم ينقلبون
عليه بدعوى الجهاد هذا أمر محل نظر من جهات عديدة يطول الكلام فيها.
وهل أهل العراق كلهم أو سوادهم يعلنون الجهاد وتحت أي راية تجاهد راية
شيعية بحكم الأغلبية والتي تتقرب الى الله ببغض الصحابة ولعنهم وتأليه
أسيادهم واعتقاد التحريف في القرآن وإيذاء أهل السنة بأي شكل أم راية
الأكراد الذين طردوا العب من شمال العراق وهددوا بقتلهم أم راي عمية . اللهم
أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
ثانياً: هل هم سلالة الفاروق !!!!!!!!!! أم أنه فاروق آخر !!!!
وهل كلهم سيوف الله والحق المبين !!! وفي العراق أكثر من (150) ملة ومذهب
غير اسلامي ؟ سبحان الله !!!
ثالثاً: تقول: ولكن المنافقين لا يعقلون الا قليلاً. وتقصد غير أهل العراق ممن
لايرتضي قولك وأكثر أهل العراق على خلافك ولو ظاهراً . يقول السلف :
من قال هلك الناس فهو أهلكهم .
رابعاً: تتكلم عن جهاد في العراق . وأي جهاد ؟ خطف المسلمين والمسلمات
وقتل بعضهم بدعوى الخيانة وخطف المستأمن وقتل خمسين عراقي لأجل أن
يؤدي ذلك لقتل أمريكي محارب واحد أو اثنين والتمثيل بالقتلى . هذا الجهاد
الشرعي . ربما لكم اصطلاح خاص بالجهاد لا أدري !!!!!
خامساً: أظنك بحاجة لقراءة تاريخ غزو فيتنام لترى الفرق !!!
وأما الحال في العراق فلا تستطيع وأنت خلف شاشتك أن تقيمه على رأيك هذا
الا من واقع مشاهدة وتجربة وأنت تذكر أنك تتمنى أن لو كنت معهم فأين
المصداقية في الطرح ؟
سادساً: كل هذا التمجيد والثناء وماأطلقته عليهم من أحكام وفيهم من ليس
منهم وتقول لانزكي على الله أحداً . فماذا بقي !!!! غريب
والتهديد يأخي مطية الضعيف وبئس والله المطية .
جزا الله البراقع كل سوء ــــ عن الفتيان شراً ما بقينا
يوارين الملاح فلا نراها ـــــ ويخفين القباح فيزدهينا
ما دريت أن البراقع يخدعني ـــــ لين شفت ضروس سلمى طافحات
جيت أبا أسلم عليها وصدمني ـــ أحمد الله يوم سلمت لي لهاتي
( مجرد أبيات للتسلية وطرد الملل لاينطوي وراءها أي مغزى أو هدف )